{"id":10032,"date":"2021-10-16T07:59:00","date_gmt":"2021-10-16T12:29:00","guid":{"rendered":"https:\/\/luchadeclases.org.ve\/?p=10032"},"modified":"2021-10-10T17:05:37","modified_gmt":"2021-10-10T21:35:37","slug":"metodos-de-lucha-del-feminismo-una-critica-marxista-parte-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luchadeclases.com\/?p=10032","title":{"rendered":"M\u00e9todos de lucha del feminismo, una cr\u00edtica marxista (Parte II)"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Denuncia an\u00f3nima, escrache, cultura de la cancelaci\u00f3n y punitivismo<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En octubre de 2017 se dio inicio al movimiento #MeToo, como medio de denuncia ante casos de acoso y agresi\u00f3n sexual efectuados por el productor de cine Harvey Weinstein, impulsado por actrices y trabajadoras del medio art\u00edstico. A partir de esto, el movimiento se viraliz\u00f3 r\u00e1pidamente, generando p\u00e1ginas de denuncia en muchos pa\u00edses, escuelas y centros de trabajo. El desarrollo tan r\u00e1pido de este movimiento atiende a la ineficacia e impunidad que impera en las autoridades laborales, escolares y judiciales, que son incapaces de atender los casos de violencia hacia la mujer dentro de sus espacios. Su actuar siempre ha sido omiso, con car\u00e1cter encubridor y revictimizador, por lo que la denuncia an\u00f3nima represent\u00f3 esa v\u00e1lvula de escape que necesitaban las mujeres para expresar su hartazgo, ira y frustraci\u00f3n, despu\u00e9s de a\u00f1os de soportar violencia y acoso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>FUENTE ORIGINAL<\/strong> <a href=\"https:\/\/marxismo.mx\/metodos-de-lucha-del-feminismo-una-critica-marxista-parte-ii\/\">https:\/\/marxismo.mx\/metodos-de-lucha-del-feminismo-una-critica-marxista-parte-ii\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Reconocemos que no es nada sencillo tomar la decisi\u00f3n de denunciar por eso recalcamos que se requiere de un gran esfuerzo psicol\u00f3gico y emocional. Se entiende que el car\u00e1cter an\u00f3nimo de las denuncias es reflejo del miedo a las represalias que podr\u00eda tomar el agresor, de nuevo, ante un contexto de injusticia y encubrimiento de las autoridades. La cuesti\u00f3n es: \u00bfBasta con las denuncias para solucionar el problema de la violencia y el acoso?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bajo esta premisa, la denuncia an\u00f3nima se asume de inmediato como verdadera, por lo tanto, el implicado autom\u00e1ticamente es culpable y merece un castigo. Dadas las condiciones que ya explicamos de ineficacia e impunidad de las autoridades, el escrache se convierte en un medio de ejercer un castigo por cuenta propia, sometiendo al agresor al rechazo social por sus actos. Este tipo de acciones tienen la finalidad de infringir un da\u00f1o al acusado, someti\u00e9ndolo al escarnio y humillaci\u00f3n p\u00fablica. Pero \u00bfqu\u00e9 sucede despu\u00e9s? el implicado es se\u00f1alado, humillado y no hay m\u00e1s, no hay un proceso de toma de consciencia de las acciones violentas, no hay una reparaci\u00f3n del da\u00f1o para la v\u00edctima y mucho menos una garant\u00eda de no repetici\u00f3n. Bastar\u00eda con que el individuo cambiara de trabajo, se mudara, o que simplemente ignorara las denuncias y se\u00f1alamientos hacia su persona para continuar con su vida y con sus conductas machistas. En el caso de la v\u00edctima, el hecho se queda s\u00f3lo en que su agresor recibi\u00f3 un castigo social pasajero, impuesto por una comunidad desconocida en cuyo juicio se basar\u00e1n los hechos, es decir, tampoco hay restauraci\u00f3n del da\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estas denuncias p\u00fablicas que se hacen por medio de Facebook, Twitter o cualquier otro medio pretende ser un proceso alternativo del ejercicio de justicia, pero se ha reducido a la publicaci\u00f3n de testimonios que, si bien sirven de desahogo para las v\u00edctimas, est\u00e1n muy lejos de generar el ejercicio de justicia o un impacto en la transformaci\u00f3n de la consciencia social, s\u00f3lo se incentiva la cultura de la cancelaci\u00f3n. Estos m\u00e9todos tambi\u00e9n nos llevan a cuestionar su legitimidad pues se antepone sobre el derecho de presunci\u00f3n de inocencia o a llevar un proceso detallado de investigaci\u00f3n que lleve a esclarecer los hechos y la b\u00fasqueda del ejercicio de justicia para la v\u00edctima.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este tipo de acciones, quedan de alguna manera aisladas, individualizadas e imposibilita establecer un espacio seguro para ambas partes, en donde el agresor pueda reconocer su falta y asumir la responsabilidad de sus actos. En base a esto se pueden establecer sanciones que ayuden a comprender y avanzar el nivel de conciencia sobre nuestras actitudes para evitar repetirlas, generando campa\u00f1as colectivas de concientizaci\u00f3n sobre la violencia hacia la mujer y espacios de organizaci\u00f3n permanente en los centros de trabajo, escuelas o cualquier espacio donde desarrollemos nuestras actividades.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Debe quedar claro que, de ninguna manera se pretende defender el prestigio o la carrera de un abusador, o que no tomemos en serio las denuncias an\u00f3nimas, sino que creemos que estos m\u00e9todos del escrache y la cancelaci\u00f3n son insuficientes para generar un cambio estructural, pues las acciones son muy limitadas e individualizan un problema social que debe ser resuelto desde la colectividad de todos los que pertenecemos a este entorno social, lo que implica tambi\u00e9n transformar las condiciones materiales que permiten este tipo de actos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sobre la cultura de la cancelaci\u00f3n, esta trata de retirar cualquier tipo de apoyo, hacer centro de las cr\u00edticas y buscar boicotear a personas, empresas u organizaciones que han dicho o hecho algo ofensivo o cuestionable. Estas acciones son muy comunes para denunciar actitudes machistas, racistas u homof\u00f3bicas, donde volvemos al mismo punto, no hay posibilidad de enmendar o reparar el da\u00f1o por sus acciones. Est\u00e9 m\u00e9todo tambi\u00e9n ha sido muy utilizado por el feminismo, donde se utilizan principalmente las redes sociales para fomentar la cancelaci\u00f3n. Como comentamos previamente, estos m\u00e9todos tienen limitantes, que no resuelven el problema, pero sumado a esto, tiene otra deficiencia que act\u00faa de forma reaccionaria, sobre todo en el caso de las organizaciones estudiantiles, sindicales o revolucionarias, pues este m\u00e9todo ha sido utilizado para \u201ccancelar\u201d e impedir la participaci\u00f3n de estos sectores en la lucha general, dividiendo las fuerzas y limitando la exposici\u00f3n de diferentes puntos de vista pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se han dado casos donde se denuncia a \u201cX\u201d persona que participa o particip\u00f3 en tal o cual organizaci\u00f3n y, bajo la l\u00f3gica de la cancelaci\u00f3n, todo lo que provenga de esa organizaci\u00f3n pierde completa validez y su participaci\u00f3n debe ser negada o sus miembros expulsados de los procesos organizativos. Esta situaci\u00f3n en definitiva disminuye la fuerza y posibilidad organizativa de cualquier movimiento y termina por favorecer a las autoridades, la patronal o al estado, dependiendo de la lucha que se trate.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No podemos estigmatizar y se\u00f1alar a las organizaciones en su conjunto por los actos de un individuo, as\u00ed como, no podemos darles estas armas a las autoridades para mermar las fuerzas de un proceso de lucha com\u00fan, sobre todo sin conocer si estas organizaciones han llevado a cabo alg\u00fan proceso de investigaci\u00f3n o sanci\u00f3n hacia la persona acusada. Este m\u00e9todo es simplemente reaccionario, divide y coarta la participaci\u00f3n en la lucha organizada de los sectores oprimidos por el sistema capitalista, en todos los \u00e1mbitos de lucha donde se presenta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No negamos que ninguna organizaci\u00f3n pol\u00edtica est\u00e1 exenta de reproducir comportamientos machistas dentro de sus filas, pues no nos purificamos de los vicios de la sociedad de clases al momento de iniciar una militancia pol\u00edtica. Es obligaci\u00f3n de las organizaciones trabajar en la formaci\u00f3n pol\u00edtica de todos sus miembros para evitar al m\u00e1ximo la reproducci\u00f3n de conductas violentas hacia compa\u00f1eros y compa\u00f1eras y tambi\u00e9n es nuestro deber revolucionario trabajar para establecer los mecanismos necesarios tanto para prevenir como para sancionar comportamientos que laceren de alguna forma a los y las integrantes de las organizaciones. Claro que es inadmisible que se solape o se oculten acciones de violencia hacia las mujeres y una organizaci\u00f3n verdaderamente revolucionaria no caer\u00eda en estos vicios, pues estar\u00eda reproduciendo una pol\u00edtica reaccionaria.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una organizaci\u00f3n seria y revolucionaria, reconoce que es posible que el machismo se reproduzca en sus filas, trabaja para prevenirlo y busca en todo momento que su estructura sea un espacio seguro para las compa\u00f1eras y compa\u00f1eros que de manera consciente buscan organizarse para combatir los embates de un sistema machista, explotador y barb\u00e1rico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hablar de punitivismo es una cuesti\u00f3n complicada pues, as\u00ed como hay diversos grados de violencia hay diversos grados de sanciones, pero una sanci\u00f3n en s\u00ed no tiene un car\u00e1cter punitivo. Al respecto la antrop\u00f3loga Rita Segato expuso en la cuarta edici\u00f3n del Encuentro Latinoamericano de Feminismos, llevado a cabo en Argentina lo siguiente: \u201chay que tener cuidado con las formas que aprendimos de hacer justicia desde lo punitivo, que est\u00e1n ligadas a la l\u00f3gica patriarcal. El desarrollo del feminismo, no puede pasar por la repetici\u00f3n de los modelos masculinos.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con esta declaraci\u00f3n, se entiende que el ejercicio de justicia por m\u00e9todos punitivos como las condenas a prisi\u00f3n siguen un modelo masculino, donde recibir una condena por un acto delictivo es seguir la l\u00f3gica patriarcal, por lo tanto, debemos buscar formas diferentes de reparar el da\u00f1o sin caer en los vicios patriarcales. Desde nuestro punto de vista, no puede estar m\u00e1s equivocada, pues los sistemas judiciales y penitenciarios, no obedecen una \u201cl\u00f3gica patriarcal\u201d, sino que obedecen a un sistema social dividido en clases, donde las leyes y formas de justicia est\u00e1n dise\u00f1adas para proteger a una clase minoritaria y privilegiada, sean hombres o mujeres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es claro que en la sociedad capitalista la ley no se aplica de igual forma para todos, tambi\u00e9n es claro que el trato dentro de las prisiones no es igual, incluso dentro de los \u201ccentros de readaptaci\u00f3n social\u201d hay distinci\u00f3n de trato dependiendo si tiene dinero o no para pagarlo. Las c\u00e1rceles est\u00e1n plagadas de hombres y mujeres que han cometido un delito, en su mayor\u00eda orillados por las condiciones de desigualdad y marginaci\u00f3n a las que nos somete el sistema capitalista, no es el mismo trato el que tiene un narcomenudista en prisi\u00f3n al que tiene un gran capo del narco, que incluso terminan libres antes que el narcomenudista, mientras pol\u00edticos corruptos gozan de plena libertad, luchadores sociales se pudren en una c\u00e1rcel esperando un proceso \u201cjusto\u201d. En el caso de la violencia hacia la mujer no es diferente, si un agresor es parte de la clase burguesa puede gozar de plena impunidad, si una mujer de la clase obrera denuncia, su proceso puede durar muchos a\u00f1os y no obtener justicia, es decir, el seguimiento punitivo, legal y judicial hacia los diversos cr\u00edmenes, no obedece una pol\u00edtica de g\u00e9nero o patriarcal, obedece una pol\u00edtica de clase.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es cierto que debemos cambiar la forma de ejercer justicia, pues bajo este r\u00e9gimen social se ejerce de forma parcial hacia los due\u00f1os del capital, pero para lograr esto tendr\u00edamos que eliminar las bases materiales que originan la desigualdad y la opresi\u00f3n, cuesti\u00f3n que solo podremos hacer con la lucha de los y las trabajadoras organizadas contra est\u00e9 r\u00e9gimen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rita Segato en sus declaraciones, tampoco ofrece ninguna alternativa, solo habla de manera abstracta de que no debemos caer en el mismo juego patriarcal, pero \u00bfqu\u00e9 hacemos entonces?, \u00bfno generamos sanciones para no caer en el punitivismo?, ante esto nosotros creemos que todo debe tener un sentido de la proporci\u00f3n, hay diferentes grados de violencia y ante este grado se debe proponer una sanci\u00f3n, desde un llamado de atenci\u00f3n hasta un castigo judicial, siempre incentivando un proceso de formaci\u00f3n pol\u00edtica y la toma de conciencia sobre las acciones cometidas, pero tampoco podemos pasar desapercibido la gravedad de una acci\u00f3n de violencia sexual o feminicidio, ante esos comportamientos es evidente que debe haber una sanci\u00f3n, una separaci\u00f3n del espacio donde se vincule e incluso cauci\u00f3n para proteger la integridad de las compa\u00f1eras. Cada acci\u00f3n debe tener su consecuencia con su respectiva proporci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dentro de esta sociedad estamos inmersos en un mar social y cultural plagado de machismo y violencia, encontramos conductas machistas y expresiones de cosificaci\u00f3n hacia la mujer en la radio, la televisi\u00f3n, la prensa, las escuelas, los trabajos, en nuestras casas, pr\u00e1cticamente en todos lados, esto no es nuevo, ni se impuso hace unos pocos a\u00f1os atr\u00e1s, este proceso de cosificaci\u00f3n y sometimiento de la mujer inici\u00f3 con la divisi\u00f3n de la sociedad en clases miles de a\u00f1os atr\u00e1s, es decir, cargamos con una herencia cultural que pesa siglos y es absurdo pretender que esto puede cambiar radicalmente con castigos individuales o sometiendo a alguien al escarnio p\u00fablico o a la cancelaci\u00f3n, para poder erradicar la violencia, el acoso y la cosificaci\u00f3n de la mujer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tenemos que cambiar la estructura social que favorece la reproducci\u00f3n de estos vicios en beneficio de la propiedad privada. Es decir, debemos cambiar las bases econ\u00f3micas del sistema de producci\u00f3n actual para poder generar uno nuevo donde la explotaci\u00f3n del hombre por el hombre y la opresi\u00f3n del hombre hacia la mujer no existan, donde podamos liberar a la mujer del yugo de dominaci\u00f3n masculina generando una verdadera igualdad entre hombres y mujeres, donde podamos liberar a la mujer de la prisi\u00f3n hogare\u00f1a de las tareas dom\u00e9sticas y de cuidados socializando este trabajo y, evidentemente, impulsando un proceso de educaci\u00f3n para las nuevas generaciones basada en esta nueva moralidad igualitaria y de respeto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Nuestro camino es largo a\u00fan hacia este proceso y claro que debemos combatir toda postura machista, de acoso o violencia hacia las mujeres en la sociedad actual, pero esto debemos hacerlo de forma colectiva, incentivando la toma de conciencia de hombres y mujeres sobre este problema real.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nuestro camino es largo a\u00fan hacia este proceso y claro que debemos combatir toda postura machista, de acoso o violencia hacia las mujeres en la sociedad actual, pero esto debemos hacerlo de forma colectiva, incentivando la toma de conciencia de hombres y mujeres sobre este problema real.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10033,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[351,37,558,483],"tags":[651,602],"post_format":[],"flags":[],"class_list":["post-10032","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-corriente-marxista-internacional","category-mujer","category-principal","category-principales","tag-feminismo","tag-mujer"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/luchadeclases.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/protesta-1_3-e1567214970820.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10032","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10032"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10032\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10035,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10032\/revisions\/10035"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10033"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10032"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10032"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10032"},{"taxonomy":"post_format","embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fpost_format&post=10032"},{"taxonomy":"flags","embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fflags&post=10032"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}