El presente n\u00famero de \u00abAm\u00e9rica Socialista -En Defensa del Marxismo\u00bb compone una serie de art\u00edculos que tratan de un tema muy interesante: la decadencia del feudalismo y la fase temprana del desarrollo capitalista, que Marx describi\u00f3 como la acumulaci\u00f3n primitiva del capital.<\/p>\n\n\n\n
Marx escribi\u00f3 en El Capital<\/em> que \u00abSi el dinero nace con manchas naturales de sangre en un carrillo, el capital viene al mundo chorreando sangre y lodo por todos los poros, desde los pies hasta la cabeza\u00bb. En ninguna parte esta sustentada es m\u00e1s relevante que en la sangrienta historia de la violaci\u00f3n de Am\u00e9rica por una serie de naciones europeas, especialmente los ingleses en el norte y los espa\u00f1oles en el sur.<\/p>\n\n\n\n La conquista de las Am\u00e9ricas por parte de Espa\u00f1a es uno de los episodios m\u00e1s espantosos de los anales ensangrentados de la historia de la humanidad. Al analizarlo, Jorge Mart\u00edn y Ubaldo Oropeza abordaron con cierta profundidad otra cuesti\u00f3n fascinante: el car\u00e1cter de las sociedades americanas antes de la conquista espa\u00f1ola, las razones de su colapso y la consiguiente conquista, as\u00ed como el papel de la conquista en el desarrollo del capitalismo .<\/p>\n\n\n\n Un segundo art\u00edculo, separado pero relacionado, es el que escribimos hace alg\u00fan tiempo sobre el gran escritor espa\u00f1ol Cervantes, autor de Don Quijote<\/em> , que describe la sociedad espa\u00f1ola en el mismo periodo. Siguiendo el mismo tema, Pascal Cueto escribe sobre el levantamiento de 1780 de T\u00fapac Amaru II contra el dominio espa\u00f1ol.<\/p>\n\n\n\n Por \u00faltimo, volvemos a publicar un importante pero inacabado y poco conocido art\u00edculo de Engels sobre el declive del feudalismo y el ascenso de la burgues\u00eda, que merece una audiencia mucho m\u00e1s amplia.<\/p>\n\n\n\n \u201c\u00a0El humo se est\u00e1 levantando;\u00a0la niebla se est\u00e1 extendiendo\u2026\u00a0Llorad, amigos m\u00edos\u00a0tened entendidos que con estos hechos\u00a0hemos perdido la naci\u00f3n mexicana.\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u00edneas escritas por un poeta azteca desconocido.<\/p>\n\n\n\n Cuando los espa\u00f1oles llegaron por primera vez a M\u00e9xico, el pa\u00eds era el hogar de un Estado floreciente con una poblaci\u00f3n de 22 millones de habitantes. Ochenta a\u00f1os m\u00e1s tarde su cultura hab\u00eda sido destruida, su econom\u00eda estaba en ruinas y su pueblo esclavizado. El 90% de la poblaci\u00f3n hab\u00eda perdido la vida, ya sea masacrada por los espa\u00f1oles y sus aliados, o por hambre o enfermedades que diezmaron comunidades enteras.<\/p>\n\n\n\n Esto fue un genocidio a una escala horrorosa. Los espa\u00f1oles arrasaron el pa\u00eds, quemando, asesinando y esclavizando. Llevando por delante el estandarte de la Cruz cristiana, aniquilaban sistem\u00e1ticamente a los hombres, y marcaban a las mujeres ya los ni\u00f1os en la cara y los vend\u00edan como esclavos.<\/p>\n\n\n\n El \u00faltimo jefe azteca, Cuauht\u00e9moc, fue torturado con fuego para obligarlo a revelar d\u00f3nde estaba el oro, y luego colgado cuando los espa\u00f1oles no encontraron las cantidades de oro que esperaban. La vasta y pr\u00f3spera ciudad lacustre de Tenochtitl\u00e1n fue quemada, saqueada y destruida.<\/p>\n\n\n\n Las actividades destructivas de los espa\u00f1oles redujeron a un pueblo orgulloso a una condici\u00f3n abyecta de servidumbre y desesperaci\u00f3n. Su esclavitud f\u00edsica iba acompa\u00f1ada de desmoralizaci\u00f3n, enfermedades, depresi\u00f3n y alcoholismo. Pero el genocidio de los nativos americanos no se detuvo en el exterminio f\u00edsico, sino que tambi\u00e9n implic\u00f3 un intento de destruir su arte, religi\u00f3n y cultura.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de que los conquistadores hubieran esclavizado a los aztecas a fuego y espada, hordas de sacerdotes fan\u00e1ticos se lanzaron sobre ellos como langostas hambrientas, codiciosas de almas cautivas. Con el fin de erradicar todos los rastros de la cultura nativa, construyeron iglesias cristianas sobre los restos de sus pir\u00e1mides y lugares de culto. Obras de arte de valor incalculable fueron refundidas en lingotes de oro o en enormes reliquias cristianas de poco o ning\u00fan valor est\u00e9tico.<\/p>\n\n\n\n Hace mucho tiempo visit\u00e9 una antigua iglesia en C\u00e1diz (creo que all\u00ed era) donde se exhib\u00edan una serie de reliquias cristianas que en su mayor\u00eda datan del per\u00edodo de la conquista de las Am\u00e9ricas. Estos artefactos pueden haber servido para impresionar a la gente, aunque s\u00f3lo fuera por las enormes cantidades de oro y plata empleadas en su producci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Pero debo confesar que encontr\u00e9 estas pomposas reliquias de superstici\u00f3n completamente ins\u00edpidas desde un punto de vista art\u00edstico y me asque\u00f3 el pensamiento de las muchas valiosas obras de arte que fueron destruidas en su creaci\u00f3n. A\u00fan m\u00e1s repugnante fue la idea de esos millones de hombres, mujeres y ni\u00f1os cuyas vidas fueron sacrificadas en el monstruoso altar del Capital, disfrazado con las t\u00fanicas de un sacerdote cat\u00f3lico.<\/p>\n\n\n\n Pero los espa\u00f1oles no tienen el monopolio de la violencia y la crueldad en esos tiempos oscuros. El per\u00edodo de acumulaci\u00f3n primitiva del capital est\u00e1 lleno de las historias m\u00e1s terribles de explotaci\u00f3n, opresi\u00f3n vil, esclavitud y asesinato en masa perpetrados por europeos \u00abcivilizados\u00bb de diferentes naciones.<\/p>\n\n\n\n Desde la brutal expropiaci\u00f3n de los campesinos escoceses e irlandeses, hasta la matanza deliberada de nativos americanos por colonos europeos usando mantas infectadas con viruela, hasta la monstruosa trata de esclavos en \u00c1frica, que mantuvo las plantaciones en el Caribe provistas de mano de obra barata ya los comerciantes de Liverpool y Bristol en una vida de ocioso lujo. Tal brutalidad parec\u00eda no tener fin.<\/p>\n\n\n\n Edward Gibbon escribi\u00f3 en su obra maestra, La Historia de la Decadencia y Ruina del Imperio Romano<\/em> , que la historia es \u00abde hecho, poco m\u00e1s que el registro de los cr\u00edmenes, locuras y desgracias de la humanidad\u00bb. Gibbon era un escritor maravilloso, un verdadero hombre de la Ilustraci\u00f3n. Pero su interpretaci\u00f3n de la historia es unilateral y profundamente da\u00f1ada.<\/p>\n\n\n\n Nuestros postmodernistas no tienen ninguna de sus virtudes y no han avanzado ni un solo paso m\u00e1s all\u00e1 de su an\u00e1lisis cuando alegan que no existe tal cosa como el progreso, que una sociedad es tan buena o mala como otra y que la historia no tiene sentido.<\/p>\n\n\n\n Esencialmente, su lectura de la historia (en la medida en que \u00e9sta existe) se reduce a la moralizaci\u00f3n sentimental. Eso ciertamente no tiene, o en cualquier caso, es incapaz de decirnos nada significativo sobre la historia, que sigue siendo sentido para ellos un libro sellado con siete llaves.<\/p>\n\n\n\n Leer los anales empapados de sangre de este per\u00edodo nos llena de un profundo sentido de indignaci\u00f3n y asco, sin embargo, la moral y los sentimientos de repugnancia son de tan poco valor para comprender la historia de la humanidad como lo ser\u00edan para un cirujano que se esfuerza por salvar la vida del paciente con su bistur\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Las fuerzas motrices de la historia nunca tuvieron el m\u00e1s m\u00ednimo contenido moral o \u00e9tico. Por el contrario, la moralidad y la \u00e9tica de cada per\u00edodo se derivan en \u00faltima instancia de un intento de justificar las relaciones de propiedad existentes que est\u00e1n santificadas por sus leyes.<\/p>\n\n\n\n La historia no puede reducirse a la moral, la religi\u00f3n, la pol\u00edtica o la filosof\u00eda. Estos son reflejos, m\u00e1s o menos distorsionados en las mentes de los hombres, de las relaciones sociales reales. Constituyen meramente las ilusiones dominantes de la \u00e9poca. Las condiciones reales del desarrollo social (y por lo tanto humano) tienen un contenido material, no ideal, y mucho menos \u00e9tico.<\/p>\n\n\n\n Cuando el emperador romano Vespasiano (que gobern\u00f3 entre el 69\u201379 dC) fue reprendido por su fastidioso hijo Tito por introducir un impuesto sobre la recolecci\u00f3n de orina, se supone que respondi\u00f3 pecunia non olet<\/em> , que significa \u00abel dinero no apesta\u00bb. La intenci\u00f3n era mostrar que el dinero no se contamina, independientemente de sus or\u00edgenes.<\/p>\n\n\n\n Esta idea es tan atractiva para los banqueros y capitalistas que la han elevado a un principio que ha perdurado durante siglos y a\u00fan se mantiene en nuestros propios tiempos, cuando el sistema cruelmente opresivo y explotador de la econom\u00eda de mercado se disfraza cuidadosamente bajo un horrible manto de hipocres\u00eda moral.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, en \u00faltima instancia, el progreso de la sociedad solo puede medirse por el desarrollo de las fuerzas productivas. Ese es el verdadero fundamento sobre el cual todos los dem\u00e1s elementos de lo que se llama \u00abcivilizaci\u00f3n\u00bb, toda la vida intelectual, cient\u00edfica, filos\u00f3fica y art\u00edstica, pueden florecer y desarrollarse.<\/p>\n\n\n\n Como dice Marx en La Ideolog\u00eda Alemana<\/em> : la \u00absuma de fuerzas productivas, capitales y formas de relaci\u00f3n social\u00bb, son las condiciones de la vida misma.<\/p>\n\n\n\n El oro que los esclavos extra\u00edan en las minas de lo que se conoc\u00eda como el Nuevo Mundo, no salv\u00f3 a la Espa\u00f1a imperial. Ayud\u00f3 a destruirla desde dentro de sus entra\u00f1as. Espa\u00f1a fue desplazada por Inglaterra, la potencia mar\u00edtima m\u00e1s poderosa, que en el espacio de un siglo disfrut\u00f3 pr\u00e1cticamente de un monopolio del comercio y la manufactura.<\/p>\n\n\n\n La riqueza creada a partir de la sangre, el sudor y las l\u00e1grimas de generaciones de esclavos y trabajadores por igual, ingres\u00f3 como parte integrante del Capital. Este fue utilizado para alimentar una de las m\u00e1s grandes revoluciones en la historia de la humanidad: la Revoluci\u00f3n Industrial. Y de ese horno ardiente sali\u00f3 el proletariado moderno, la clase que est\u00e1 destinada a expropiar a los expropiadores.<\/p>\n\n\n\n Lenin dijo que el socialismo se construir\u00e1 \u00abcon el material que el capitalismo nos dej\u00f3\u00bb, porque \u00abno tenemos otros ladrillos con los que construir\u00bb. Karl Marx explica que el socialismo presupone un nivel de desarrollo en el que el capitalismo se ha convertido en el modo dominante de producci\u00f3n a escala mundial.<\/p>\n\n\n\n Ahora vivimos en la \u00e9poca del imperialismo, donde la industria a gran escala, el capital financiero y los monopolios han establecido un papel dominante, y la estrechez del estado nacional se ve desafiada por el surgimiento de una econom\u00eda global.<\/p>\n\n\n\n Hoy podemos llorar por el destino de los mayas, los aztecas y los incas. Su contribuci\u00f3n a la suma total de la cultura y la civilizaci\u00f3n humana es inmortal y, a pesar del vandalismo de los conquistadores, nunca ser\u00e1 olvidada. Pero limitarse a ver el pasado, como Edward Gibbon, como una lista interminable de cr\u00edmenes e injusticias es demasiado unilateral y pierde de vista lo esencial.<\/p>\n\n\n\n El verdadero significado de la historia es precisamente que el desarrollo de las fuerzas productivas, que se perfecciona con siglos de la m\u00e1s espantosa opresi\u00f3n y explotaci\u00f3n de las masas, ha creado las condiciones materiales necesarias para el establecimiento de una forma superior de sociedad humana: el socialismomundial.<\/p>\n\n\n\n La humanidad no puede vivir so\u00f1ando con un regreso a un pasado que se ha ido para siempre. En nuestro vocabulario no hay lugar para la palabra sentimentalismo. Un hombre o una mujer que se ha convertido en un adulto nunca puede volver a una infancia perdida. Del mismo modo, aquellos que presentan una visi\u00f3n de las sociedades pasadas bajo una luz idealizada pueden ser justamente considerados como infantiles. Aquellos que sue\u00f1an con retroceder, volver a un pasado imaginario, cuando todo era dulzura y luz, s\u00f3lo pueden desempe\u00f1ar un papel reaccionario.<\/p>\n\n\n\n La humanidad no puede esperar alcanzar su plena estatura so\u00f1ando con volver a un pasado inexistente, sino luchando por un futuro nuevo y mejor. La tarea hist\u00f3rica de la clase obrera es poner fin a toda explotaci\u00f3n, opresi\u00f3n e injusticia, y dar un golpe que finalmente trae la tan anhelada venganza por todo el dolor, el derramamiento de sangre y el sufrimiento que se ha infligido a la humanidad durante tantos siglos.<\/p>\n\n\n\n Londres, 23 de noviembre de 2022<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Marx escribi\u00f3 en\u00a0El Capital\u00a0que \u00abSi el dinero nace con manchas naturales de sangre en un carrillo, el capital viene al mundo chorreando sangre y lodo por todos los poros, desde los pies hasta la cabeza\u00bb.\u00a0En ninguna parte esta sustentada es m\u00e1s relevante que en la sangrienta historia de la violaci\u00f3n de Am\u00e9rica por una serie de naciones europeas, especialmente los ingleses en el norte y los espa\u00f1oles en el sur.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":11149,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[805,483],"tags":[1000,806,999],"post_format":[],"flags":[],"class_list":["post-11148","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-america-socialista-en-defensa-del-marxismo","category-principales","tag-acumulacion-primitiva-de-capital","tag-america-socialista-en-defensa-del-marxismo","tag-num-30"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/luchadeclases.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Tenochtitlan_Image_Anon.jpeg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11148","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11148"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11148\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11150,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11148\/revisions\/11150"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11149"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11148"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11148"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11148"},{"taxonomy":"post_format","embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fpost_format&post=11148"},{"taxonomy":"flags","embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fflags&post=11148"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}La destrucci\u00f3n de las Am\u00e9ricas<\/h2>\n\n\n\n
genocidio espiritual<\/h2>\n\n\n\n
\u00bfSe puede juzgar la historia desde el punto de vista de la moral?<\/h2>\n\n\n\n
\u00abEl dinero no apesta\u00bb<\/h2>\n\n\n\n
La base material del socialismo<\/h2>\n\n\n\n