Ya lo he dicho. Estoy convencido que el camino para construir un mundo nuevo y mejor no est\u00e1 en el capitalismo. El capitalismo nos lleva directo al infierno<\/i> Hugo Ch\u00e1vez<\/b> \u201cEstoy convencido que el camino para construir un mundo nuevo, mej Ya lo he dicho. Estoy convencido que el camino para construir un mundo nuevo y mejor no est\u00e1 en el capitalismo. El capitalismo nos lleva directo al infierno<\/i>
Hugo Ch\u00e1vez <\/p>\n
\u201cEstoy convencido que el camino para construir un mundo nuevo, mejor y posible no es el capitalismo, el camino es el Socialismo<\/a>\u201d. Con esta clara declaraci\u00f3n en su programa semanal televisivo Al\u00f3 Presidente<\/i>, Ch\u00e1vez ha reafirmado su punto de vista de que el Socialismo es la \u00fanica salida para resolver los problemas de inequidad, miseria y pobreza que tienen que enfrentar millones de personas en Venezuela y el resto del mundo hoy en d\u00eda. <\/p>\n A esto a\u00f1adi\u00f3: \u201cYa lo he dicho. Estoy convencido que el camino para construir un mundo nuevo y mejor no est\u00e1 en el capitalismo. El capitalismo nos lleva directo al infierno\u201d. El presidente ya hab\u00eda hecho declaraciones similares cuando habl\u00f3 en el Foro Social Mundial en Brasil<\/a> a finales de Enero. <\/p>\n El Al\u00f3 Presidente<\/i> del domingo pasado fue transmitido desde Cocorote, en Yaracuy, un estado principalmente agr\u00edcola. Ch\u00e1vez hizo un llamado a que se abra la discusi\u00f3n sobre la cuesti\u00f3n del Socialismo<\/a> en su propio partido, el Movimiento Quinta Rep\u00fablica (MVR), y dentro del movimiento bolivariano revolucionario en general. <\/p>\n Ch\u00e1vez explic\u00f3 como \u00e9ste convencimiento le ha venido luego de muchos a\u00f1os de lucha: \u201cEstoy convencido, en esta etapa de mi vida -ahora tengo 50 a\u00f1os- luego de seis a\u00f1os como presidente, luego de casi 30 a\u00f1os de lucha pol\u00edtica, desde 1977, cuando tuve la idea de tomar el juramento de un peque\u00f1o grupo de compatriotas, soldados, para crear el primer n\u00facleo -en ese entonces \u00e9ramos como 5- de lo que luego se convirti\u00f3 el MBR-200 [Movimiento Bolivariano Revolucionario 200] … luego de muchas lecturas, debates, discusiones y muchos viajes alrededor del mundo, etc. estoy convencido, y creo que esta convicci\u00f3n ser\u00e1 para el resto de mi vida, que el camino para construir un mundo nuevo, mejor y posible no es el capitalismo, el camino es el Socialismo<\/a>, \u00e9se es el camino: el Socialismo<\/a>, el Socialismo<\/a>\u201d. <\/p>\n El p\u00fablico aplaudi\u00f3 y vitore\u00f3 el discurso. La reacci\u00f3n de la audiencia presente a las palabras de Ch\u00e1vez muestra el enorme potencial que hay en el movimiento revolucionario venezolano por las ideas de la transformaci\u00f3n socialista. Este es el resultado de la experiencia pr\u00e1ctica de los \u00faltimos 16 a\u00f1os de lucha. El pasado 27 de Febrero marc\u00f3 el 16 aniversario de la insurrecci\u00f3n popular \u201cEl Carachazo\u201d, que vino a transformar la vida pol\u00edtica de Venezuela. Y en particular los \u00faltimos seis a\u00f1os desde que Ch\u00e1vez fue elegido en Diciembre de 1998 han tenido un impacto. <\/p>\n La evoluci\u00f3n pol\u00edtica de Hugo Ch\u00e1vez no se ha dado en l\u00ednea recta, como \u00e9l mismo ha explicado el pasado viernes 25 de Febrero, en la Cumbre sobre la Deuda Social en Caracas. \u00c9l, honestamente, ha se\u00f1alado que hab\u00eda coqueteado con la idea de la \u201cTercera V\u00eda\u201d como una soluci\u00f3n al capitalismo: \u201cla tercera v\u00eda, un capitalismo de rostro humano, tratando de darle al monstruo una m\u00e1scara.\u201d Pero concluy\u00f3 que \u201cesta m\u00e1scara ha ca\u00eddo al suelo, hecho a\u00f1icos por la realidad.\u201d <\/p>\n Cuando lleg\u00f3 a la presidencia en 1998, Ch\u00e1vez no parti\u00f3 desde un punto de vista socialista. Estaba comprometido a resolver los problemas de desigualdad, pobreza y miseria de millones de venezolanos. Pero inicialmente pens\u00f3 que esto pod\u00eda lograrse dentro de los l\u00edmites del sistema capitalista. Su gobierno se ha salido de su camino de no violar los derechos a la propiedad privada de los grandes terratenientes, banqueros y empresarios. <\/p>\n La contradicci\u00f3n desde el mismo principio fue precisamente que cualquier intento serio de atender estos problemas chocaba de frente con los intereses de la oligarqu\u00eda una estrecha coalici\u00f3n de intereses de terratenientes, banqueros, capitalistas y la burocracia estatal, completamente subordinada a los deseos del imperialismo estadounidense. <\/p>\n Dado que el Presidente Ch\u00e1vez estaba seriamente comprometido con la resoluci\u00f3n de estos problemas, la oligarqu\u00eda, en masa, se pas\u00f3 al lado de la insurrecci\u00f3n armada contra el gobierno democr\u00e1ticamente elegido. Esto muestra la naturaleza extremadamente parasitaria de la oligarqu\u00eda venezolana (una caracter\u00edstica que comparte con las clases dominantes de todos los pa\u00edses capitalistas del llamado Tercer Mundo). Estos organizaron el golpe militar de Abril 2002, el sabotaje petrolero y el paro patronal de Diciembre 2002, el traslado de los paramilitares colombianos a Caracas y la provocaci\u00f3n fascista de la guarimba<\/i> en Febrero 2002, el refer\u00e9ndum presidencial en Agosto 2004, y as\u00ed. <\/p>\n Ha sido esta rica experiencia del movimiento revolucionario, enfrentado con las constantes provocaciones de la clase dominante, que ha forzado a Ch\u00e1vez y a muchos en el movimiento revolucionario bolivariano a llegar a la conclusi\u00f3n que \u201cdentro de los l\u00edmites del capitalismo es imposible resolver los retos de combatir la pobreza, miseria, explotaci\u00f3n, desigualdad\u201d (Elecciones en Venezuela: Derrota para la oposici\u00f3n, avance para el Movimiento Bolivariano<\/a>), como el mismo Ch\u00e1vez explic\u00f3 durante la campa\u00f1a para las elecciones regionales del pasado Octubre. <\/p>\n Esta din\u00e1mica de acci\u00f3n y reacci\u00f3n de la revoluci\u00f3n venezolana nos recuerda fuertemente a los primeros a\u00f1os de la revoluci\u00f3n cubana. En un proceso de ataques y contraataques, el liderazgo de la revoluci\u00f3n cubana, que no empez\u00f3 con la intenci\u00f3n de derrocar el capitalismo, fue forzado, a fin de resolver las necesidades m\u00e1s acuciantes de las masas, a romper con el capitalismo. <\/p>\n Este es un lado de la cuesti\u00f3n, pero tambi\u00e9n hay otro lado. Ch\u00e1vez es un hombre que devora libros y tiene una enorme sed por ideas. Esto no es ning\u00fan accidente. Esto refleja la apremiante necesidad de conseguir una salida a los problemas que enfrenta la revoluci\u00f3n. Es por ello que Hugo Ch\u00e1vez ha estado leyendo literatura marxista, la cual indudablemente ha tenido una influencia en \u00e9l. P\u00fablicamente ha alabado en varias ocasdiones el libro Raz\u00f3n y Revoluci\u00f3n<\/a><\/i> de Alan Woods. En particular, ha citado la secci\u00f3n que trata del proceso molecular de la revoluci\u00f3n<\/a>, una secci\u00f3n que es particularmente relevante para la etapa que actualmente esta pasando ahora la Revoluci\u00f3n Bolivariana. <\/p>\n A\u00fan m\u00e1s relevante es La Revoluci\u00f3n Permanente<\/a><\/i> de Le\u00f3n Trotsky, la cual adquiri\u00f3 de nuestros camaradas de El Militante (Espa\u00f1a)<\/a> en el encuentro con los trabajadores en CCOO en Madrid<\/a>, y el cual ha recomendado con gran entusiasmo. La principal tesis de este libro es precisamente el hecho de que ninguna de las tareas de la revoluci\u00f3n democr\u00e1tico burguesa pueden ser llevadas a cabo por la burgues\u00eda en los pa\u00edses capitalistas atrasados, dado que \u00e9stas llegaron tarde al escenario de la historia, y estas tareas solo pueden ser acometidas por la clase trabajadora a trav\u00e9s de la lucha por el Socialismo<\/a>. <\/p>\n La idea central de la teor\u00eda de la Revoluci\u00f3n Permanente es que en los pa\u00edses coloniales o ex coloniales, la lucha por las tareas democr\u00e1tico burguesas, si son llevadas hasta el final, deben llevar (de una manera ininterrumpida o permanente) a una revoluci\u00f3n socialista. Pero esto es s\u00f3lo la mitad de la teor\u00eda. La otra idea principal en la Revoluci\u00f3n Permanente es que la revoluci\u00f3n no puede limitarse a las fronteras de un pa\u00eds, sino que debe extenderse internacionalmente como la \u00fanica garant\u00eda de su victoria. Ch\u00e1vez tambi\u00e9n a comentado favorablemente sobre esta idea, declarando p\u00fablicamente que Trotsky ten\u00eda raz\u00f3n frente a Stalin en este asunto, y que la Revoluci\u00f3n Bolivariana deb\u00eda extenderse a otros pa\u00edses para poder triunfar. <\/p>\n En la Cumbre de la Deuda Social, Ch\u00e1vez dijo que hasta ahora en seis a\u00f1os de gobierno, \u201cno hemos definido nuestro modelo como socialista\u201d. A esto a\u00f1adi\u00f3: \u201cEstoy diciendo esto a t\u00edtulo personal, para contribuir al debate, para abrir la discusi\u00f3n dentro de los partidos que apoyan la revoluci\u00f3n\u201d. Pero su posici\u00f3n es clara: \u201csi no es el capitalismo, entonces qu\u00e9 es? Yo no tengo dudas, es el Socialismo<\/a>\u201d. En el Al\u00f3 Presidente<\/i> hizo hincapi\u00e9 en la necesidad de debatir esta cuesti\u00f3n: \u201cvamos a discutir, nosotros no le tememos a las ideas\u201d. <\/p>\n En anteriores ocasiones, Ch\u00e1vez ha dejado claro que lo que se necesita es estudiar las ideas originales del Socialismo<\/a>, que han sido distorsionadas por el estalinismo. \u201c\u00bfCu\u00e1l socialismo, de los tantos que hay? Podemos pensar que ninguno de los que ha existido, a pesar de que representan experiencias, logros, avances en muchos casos, vamos a tener que inventarlo, es por ello que este debate es tan importante, debemos inventar el Socialismo<\/a> del siglo XXI\u201d. <\/p>\n Al final de su programa Al\u00f3 Presidente<\/i> insisti\u00f3 en que el tipo de Socialismo<\/a> en el que est\u00e1 pensando es uno basado en la \u201cdemocracia revolucionaria\u201d: \u201ctodo esto, los Comit\u00e9s de Tierra Urbana, los N\u00facleos de Desarrollo End\u00f3geno, la Misi\u00f3n Barrio Adentro, la Misi\u00f3n Vivienda… todas estas son herramientas para la construcci\u00f3n del Socialismo<\/a>, debemos alejarnos del capitalismo.\u201d <\/p>\n Ch\u00e1vez ha dicho en varias ocasiones que la \u00fanica forma de acabar con la pobreza es \u201cdarle poder a los pobres\u201d. Esa idea es b\u00e1sicamente correcta, pero como todas las otras ideas expresadas por Ch\u00e1vez, debe d\u00e1rsele un contenido concreto. Un genuino Socialismo<\/a> s\u00f3lo puede estar basado en la democracia obrera, de los comit\u00e9s obreros en las f\u00e1bricas, sitios de trabajo, y comunidades obreras, comit\u00e9s de soldados y comit\u00e9s de campesinos. De hecho, esto ya fue llevado a la pr\u00e1ctica por el Partido Bolchevique bajo el liderazgo de Lenin y Trotsky en Rusia en 1917, aunque luego haya sido traicionado y distorsionado por Stalin. <\/p>\n Las \u00faltimas declaraciones de Ch\u00e1vez sobre el Socialismo<\/a> llegan luego de los Decretos Zamoranos para acelerar la reforma agraria, aprobados en Enero, y la expropiaci\u00f3n de Venepal<\/a>, igualmente en Enero. Los decretos sobre la reforma agraria ya han sido usados para intervenir la hacienda El Charcote (propiedad del multimillonario brit\u00e1nico Lord Vestey). Venepal<\/a> est\u00e1 ahora en manos de tanto del Estado como de los trabajadores y est\u00e1 siendo dirigida sobre la base de una estructura en la cual la Asamblea de Trabajadores es la m\u00e1xima autoridad. Los trabajadores de la Constructora Nacional de V\u00e1lvulas<\/a>, la cual produce v\u00e1lvulas principalmente para la industria petrolera y que tambi\u00e9n fue abandonada por sus due\u00f1os, han relanzado su lucha y est\u00e1n solicitando su nacionalizaci\u00f3n bajo control obrero. <\/p>\n Es claro que la Revoluci\u00f3n Bolivariana se encuentra actualmente en un punto de inflexi\u00f3n. Si ha de seguir avanzando, debe agarrar la ortiga, confrontar a la oligarqu\u00eda y llevar adelante la expropiaci\u00f3n de la tierra, la banca y las grandes empresas que siguen en manos privadas. A fin de evitar la abominaci\u00f3n de la burocracia y el totalitarismo, debe desarrollar un modelo democr\u00e1tico, no la corrupta seudo-democracia de la burgues\u00eda sino un nuevo modelo de democracia socialista, que no es sino que los trabajadores y campesinos tengan el poder firmemente en sus manos. <\/p>\n Algunas personas dicen que el modelo bolivariano no debe tomar sus ideas de otros pa\u00edses, especialmente de Europa. Si esto significa que la Revoluci\u00f3n Bolivariana no debe importar servilmente modelos for\u00e1neos, debemos coincidir. La revoluci\u00f3n venezolana tiene su propio car\u00e1cter, personalidad y tradiciones hist\u00f3ricas y las masas han demostrado ya su colosal capacidad creativa e inventiva. <\/p>\n Pero si esto significa una mentalidad cerrada y limitaciones nacionalistas, ello es negativo y no tiene nada en com\u00fan con las verdaderas ideas de Bol\u00edvar. No olvidemos que Sim\u00f3n Bol\u00edvar se bas\u00f3 en un particular modelo europeo: el de la Revoluci\u00f3n Francesa. De la misma forma, los descendientes modernos de Bol\u00edvar buscar\u00e1n aprender de otras revoluciones. Despu\u00e9s de todo, no necesitamos reinventar la rueda. La revoluci\u00f3n no termin\u00f3 con Bol\u00edvar y la ideolog\u00eda revolucionaria fue posteriormente perfeccionada y colocada sobre bases cient\u00edficas por Marx, Engels, Lenin y Trotsky, y otros pensadores revolucionarios. <\/p>\n Los bolivarianos modernos estar\u00e1n tan abiertos a las ideas genuinamente revolucionarias de otros pa\u00edses como lo fue el mismo Libertador. No es ning\u00fan accidente que, junto a Bol\u00edvar y otros h\u00e9roes de la tradici\u00f3n revolucionaria de Am\u00e9rica Latina, Hugo Ch\u00e1vez cite las obras del gran revolucionario ruso Le\u00f3n Trotsky. Los bolivarianos modernos repetir\u00e1n la experiencia de la Revoluci\u00f3n Rusa, pero a un nivel m\u00e1s elevado, y llen\u00e1ndolo con un contenido genuinamente venezolano y latinoamericano. De esta forma, preservar\u00e1n lo mejor de lo viejo para producir algo genuinamente nuevo y original. <\/p>\n Por encima de todas las cosas, es necesario comenzar el debate sobre las ideas que el Presidente Ch\u00e1vez ha puesto a la orden del d\u00eda. La tendencia marxista representada en Venezuela por la Corriente Marxista Revolucionaria<\/a> e internacionalmente por El Militante<\/a> y Marxist.com<\/a> participar\u00e1n activamente en este debate. Esta es la \u00fanica manera en la que podemos desarrollar una capa de cuadros revolucionarios, integrada en el Movimiento Bolivariano, capaz de proveer la gu\u00eda necesaria en las batallas decisivas contra el capitalismo. <\/p>\n La apertura del debate sobre el Socialismo<\/a> representa un decisivo punto de inflexi\u00f3n en la revoluci\u00f3n venezolana y tiene implicaciones a nivel mundial. Por primera vez en muchos a\u00f1os, el dirigente de un movimiento revolucionario de masas est\u00e1 llegando a conclusiones correctas a partir de su propia experiencia. Ha llegado a la conclusi\u00f3n de que el capitalismo no puede resolver los problemas de las masas y que el Socialismo<\/a> es el \u00fanico camino para avanzar. Esto debe ser acogido entusiastamente por todos los revolucionaris sinceros. \u00a1Ahora lo que se necesita es convertir estas palabras en hechos! <\/p>\n Martes, 1 de Marzo de 2005 <\/p>\n