Se ha acusado a las protestas y manifestaciones en solidaridad con el pueblo palestino, masacrado por el ejercito israel\u00ed, de incitar la violencia en contra de los jud\u00edos. Esta es una campa\u00f1a consciente para la criminalizaci\u00f3n y para silenciar el derecho democratico de demostrar apoyo hacia un pueblo oprimido . En particular, el \u201cestablishment\u201d occidental ha condenado el uso del t\u00e9rmino \u201cIntifada\u201d, incluyendo cuando lo hemos usado los comunistas de la CMI. Pero, \u00bfcu\u00e1l es la actitud de los comunistas ante el antisemitismo, y cual es la verdadera naturaleza de la Primera Intifada?<\/p>\n\n\n\n
Apoyar el derecho del pueblo palestino a levantarse en defensa de su tierra natal, donde puedan vivir en paz; en oposici\u00f3n a la clase dominante sionista de Israel, no puede ser interpetado como anti-jud\u00edo. Para comenzar, muchos jud\u00edos son anti-sionistas. Los comunistas revolucionarios nos oponemos al antisemitismo as\u00ed como nos oponemos a todas las formas de racismo y discriminaci\u00f3n. \u00bfA qu\u00e9 nos referimos por antisemitismo? Es el odio hacia los jud\u00edos por el simple hecho de ser jud\u00edos, como la islamofobia es el odio a todos los musulmanes por el simple hecho de ser musulmanes.<\/p>\n\n\n\n
El antisemitismo, junto con todas las formas de intolerancia, es propagado por las clases dominantes para dividir a la clase trabajadora, impidiendo la unidad de la lucha de clases. Estos prejuicios tambi\u00e9n se utilizan para obtener el apoyo de las capas m\u00e1s atrasadas de la sociedad y desviar la atenci\u00f3n de la gente sobre la verdadera fuente de sus problemas (la pobreza y la desigualdad resultantes del capitalismo) hacia chivos expiatorios.<\/p>\n\n\n\n
En tiempos de crisis aguda, estas ideas pueden ser utilizadas como un punto focal para organizar a las fuerzas de la reacci\u00f3n, con el prop\u00f3sito de destruir f\u00edsicamente los derechos y las organizaciones que los trabajadores han ganado durante varias generaciones a trav\u00e9s de la lucha de clases. Los nazis culparon de la crisis econ\u00f3mica que golpe\u00f3 a Alemania en los a\u00f1os 20s y 30s en los judios. La clase dominante alemana apoy\u00f3 esta pol\u00edtica, que tuvo terribles consecuencias para los jud\u00edos en Alemani, y todos los territorios ocupados por los Nazis en Europa, ya que era una forma conveniente de desviar la atenci\u00f3n de los verdaderos culpables de la crisis: la clase capitalista.<\/p>\n\n\n\n
La Internacional Comunista y los comunistas alemanes se opusieron en su momento al antisemitismo. Esto es lo que Lenin dijo sobre esta cuesti\u00f3n en 1919<\/p>\n\n\n\n
\u00abNo es verdad que los jud\u00edos sean los enemigos de la clase obrera. Los enemigos de los trabajadores son los capitalistas de todos los pa\u00edses. Entre los jud\u00edos es l\u00f3gico, muchos son trabajadores, y forman la mayor\u00eda. Ellos son nuestros hermanos, que, como nosotros, los oprimidos por el capital, y por lo tanto son nuestros compa\u00f1eros en la lucha por el socialismo<\/em>. Entre los jud\u00edos hay los que son kulaks, los explotadores y capitalistas, as\u00ed como hay entre los rusos, y entre las personas de todas las etnias.. [\u00c9nfasis a\u00f1adido]\n\n\n\n \u00abLos capitalistas se esfuerzan por sembrar y fomentar el odio entre los trabajadores de diferentes creencias, diferentes pa\u00edses y etnias diferentes. Aquellos que no trabajan se mantienen en el poder por el poder y la fuerza del capital. jud\u00edos ricos, como los rusos ricos y los ricos en todos los pa\u00edses, est\u00e1n en alianza para oprimir, aplastar, robar y dividir a los trabajadores..<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a1Qu\u00e9 verg\u00fcenza zarista maldita que torturaron y persiguieron a los jud\u00edos! \u00a1Qu\u00e9 verg\u00fcenza los que fomentar el odio hacia los jud\u00edos, que fomentan el odio hacia otros pa\u00edses!. \u00a1Viva la confianza fraterna y la alianza de lucha de los trabajadores de todos los pa\u00edses en la lucha para derrocar al capital.\u201d (De un disco de gram\u00f3fono grabado durante la Guerra Civil, en 1919. Disponible con subt\u00edtulos en ingl\u00e9s aqu\u00ed<\/a>).<\/p>\n\n\n\n Siguiendo la tradici\u00f3n de Lenin en 1919, los comunistas de hoy nos oponemos firmemente al antisemitismo. Tambi\u00e9n nos oponemos a nuestras propias clases dominantes imperialistas en los pa\u00edses capitalistas avanzados, que hoy apoyan firmemente al Estado de Israel como representante fiable del imperialismo occidental en Oriente Medio. <\/p>\n\n\n\n Es por esta raz\u00f3n, y no por solidaridad con los jud\u00edos, que los imperialistas y sus portavoces en los medios de comunicaci\u00f3n llevan a cabo una campa\u00f1a sistem\u00e1tica para presentar cualquier cr\u00edtica al Estado de Israel como antisemita. Eso es como afirmar que oponerse al \u201cestablishment\u201d pol\u00edtico brit\u00e1nico, al imperialismo brit\u00e1nico, a los Tories y a todos los adornos reaccionarios del Estado brit\u00e1nico sea lo mismo que discriminar a los brit\u00e1nicos en general.<\/p>\n\n\n\n Los dirigentes reformistas de derechas, como el l\u00edder del Partido Laborista, Keir Starmer, se han convertido en algunos de los m\u00e1s ac\u00e9rrimos defensores de esta campa\u00f1a de desprestigio. Por un lado, est\u00e1n ansiosos por demostrarle a la clase dominante que se puede confiar en ellos para defender los intereses capitalistas dentro y fuera del pa\u00eds, y dar la cara por los \u00abaliados\u00bb occidentales. Por otro lado, las falsas acusaciones de antisemitismo fueron un arma importante en la guerra de los blairistas contra la izquierda Laborista bajo el liderazgo de Jeremy Corbyn, \u00e9l mismo es un defensor de mucho tiempo de los derechos palestinos. En manos de los social-chovinistas, las acusaciones de antisemitismo siguen siendo un valioso palo con el cual golpear a la izquierda. <\/p>\n\n\n\n Es un hecho lamentable que muchos de los llamados l\u00edderes de la izquierda hayan sucumbido a la presi\u00f3n del \u201cestablishment\u00bb y se nieguen a combatir esta campa\u00f1a de mentiras y calumnias. Por el contrario, los comunistas rechazamos firmemente este flagrante intento de silenciar la solidaridad leg\u00edtima con el pueblo palestino. Y no nos limitamos a un an\u00e1lisis superficial de la situaci\u00f3n actual, sino que tenemos el prop\u00f3sito de situarlo en su contexto hist\u00f3rico.<\/p>\n\n\n\n No es necesario repetir lo que hemos explicado ampliamente en otros art\u00edculos. Basta decir que el Estado de Israel se cre\u00f3 desplazando a cientos de miles de palestinos de su tierra natal en 1947-48. Utilizaron ataques terroristas contra aldeas palestinas y la matanza de cientos de ellos para lograr la limpieza \u00e9tnica a gran escala.<\/p>\n\n\n\n Desde entonces, la situaci\u00f3n del pueblo palestino no ha dejado de empeorar, especialmente tras la guerra de 1967, en la que Israel ocup\u00f3 permanentemente Gaza, Cisjordania y los Altos del Gol\u00e1n. Desde finales de la d\u00e9cada de 1970, Cisjordania ha sido sistem\u00e1ticamente colonizada y miles de palestinos han muerto, muchos m\u00e1s han sido detenidos y se han producido nuevos desplazamientos. <\/p>\n\n\n\n Este es el contexto en el que debemos considerar la Primera Intifada, que estall\u00f3 a finales de 1987. S\u00f3lo posicionando la cuesti\u00f3n de esta manera podremos llegar a comprender realmente lo que significa el llamamiento a la Intifada. <\/p>\n\n\n\n La Primera Intifada se produjo tras una d\u00e9cada de colonizaci\u00f3n sistem\u00e1tica de los Territorios Palestinos por colonos israel\u00edes, que comenz\u00f3 con la llegada del Partido Likud de Menachem Begin al poder. La econom\u00eda de los Territorios Ocupados tambi\u00e9n se hizo totalmente dependiente de Israel. Este proceso se encontraba en una fase muy avanzada cuando estall\u00f3 la Primera Intifada.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s de la cat\u00e1strofe hist\u00f3rica para el pueblo palestino, la Nakba de 1948, hubo una serie de reveses para los palestinos; desde la ocupaci\u00f3n de 1967, que vio c\u00f3mo m\u00e1s refugiados hu\u00edan del territorio; pasando por la derrota militar a manos del ej\u00e9rcito jordano en 1970; hasta las masacres sufridas en el sur de L\u00edbano a principios de la d\u00e9cada de 1980. <\/p>\n\n\n\n Antes del estallido de la Intifada, los dirigentes de la Organizaci\u00f3n para la Liberaci\u00f3n de Palestina (OLP, la principal organizaci\u00f3n pol\u00edtica de los palestinos) se hab\u00edan visto obligados a exiliarse en T\u00fanez, y estaban completamente desconectados del ambiente de frustraci\u00f3n y rabia que se estaba desarrollando entre las masas palestinas. Eso explica su asombro cuando finalmente estall\u00f3 la Intifada.<\/p>\n\n\n\n Para cualquiera que conozca las condiciones sobre el terreno, no resulta demasiado dif\u00edcil ver lo que provoc\u00f3 semejante movimiento de masas. Entre 1982 y 1986, la poblaci\u00f3n de colonos se hab\u00eda triplicado en Cisjordania, el 50% de la tierra hab\u00eda pasado a estar bajo control directo israel\u00ed y m\u00e1s del 80% del suministro de agua se hab\u00eda desviado a Israel y a sus asentamientos. <\/p>\n\n\n\n Todo ello se combin\u00f3 con el aumento de grupos de vigilantes jud\u00edos armados, respaldados por las FDI, que aterrorizaban a la poblaci\u00f3n palestina. Gaza, en particular, fue descrita como una \u00abolla a presi\u00f3n a punto de explotar\u00bb. (Emile Nakleh, \u00abThe West Bank and Gaza\u00bb, en el Middle East Journal, primavera de 1988).<\/p>\n\n\n\n En el mismo per\u00edodo, desde 1985 hasta el estallido de la Primera Intifada en diciembre de 1987, se hab\u00eda producido un creciente movimiento de protesta en los Territorios Ocupados, que provoc\u00f3 el aumento de las detenciones y encarcelamientos de j\u00f3venes palestinos.<\/p>\n\n\n\n Lo que finalmente desencaden\u00f3 la explosi\u00f3n fue el famoso incidente de Gaza del 7 de diciembre de 1987, en el que un cami\u00f3n de las FDI choc\u00f3 contra un coche y mat\u00f3 a cuatro trabajadores palestinos. Fue la chispa que prendi\u00f3 fuego a los Territorios Palestinos, y la conflagraci\u00f3n se extendi\u00f3 desde Gaza a toda Cisjordania. <\/p>\n\n\n\n La caracter\u00edstica m\u00e1s significativa de la Primera Intifada fue el car\u00e1cter masivo del movimiento<\/em> y el hecho de que, en un principio, estuviera dirigido por los trabajadores y los j\u00f3venes palestinos de los barrios. Desde entonces, se ha intentado enterrar el verdadero caracter de ese movimiento, para presentarlo simplemente como un estallido violento que pretend\u00eda destruir Israel y a los jud\u00edos que viv\u00edan all\u00ed. Pero esto es completamente falso.<\/p>\n\n\n\n Los m\u00e9todos utilizados no eran en absoluto los de la guerra de guerrillas o el terrorismo, sino que inclu\u00edan huelgas generales y desobediencia civil, como huelgas de impuestos y cierres de comercios. En todos los barrios se hab\u00edan elegido Comit\u00e9s Populares que, adem\u00e1s de organizar la huelga general, gestionaban la distribuci\u00f3n de los suministros b\u00e1sicos. A mediados del a\u00f1o siguiente (1988) se calculaba que se hab\u00edan creado m\u00e1s de 40.000 comit\u00e9s de este tipo. Para un relato m\u00e1s detallado de las funciones de estos organismos, l\u00e9ase \u00abLa historia de Israel-Palestina hasta 1993<\/a>\u00ab. <\/p>\n\n\n\n Cuando los comunistas revolucionarios plantean la consigna de la Intifada, es una referencia directa al movimiento de masas de 1987-88 del pueblo palestino, utilizando los m\u00e9todos de la lucha de clases. Fue precisamente la naturaleza de masas de la Intifada lo que revel\u00f3 a las masas palestinas su propio poder y elev\u00f3 su conciencia de clase. Tambi\u00e9n tuvo un impacto dentro del propio Israel, como explicaremos m\u00e1s adelante.<\/p>\n\n\n\n Algunos pueden responder diciendo que \u00e9sta es una interpretaci\u00f3n prejuiciosa y comunista de esos acontecimientos. El problema es que la verdad es concreta y tiene la tendencia a emerger finalmente, a pesar de todos los intentos de falsificarla. <\/p>\n\n\n\n Consideremos un interesante art\u00edculo, publicado recientemente en la revista Foreign Policy<\/em> (14 de diciembre de 2023), titulado \u00abDefiniendo el derecho de los palestinos a resistir\u00bb, con el subt\u00edtulo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa decir que levantarse contra la injusticia es inadmisible?\u00bb. El autor es Howard W. French, actualmente columnista de Foreign Policy<\/em> y profesor de la Escuela de Periodismo de la Universidad de Columbia. Anteriormente hab\u00eda sido corresponsal extranjero y redactor jefe de The New York Times<\/em>, y redactor del International Herald Tribune. <\/em><\/p>\n\n\n\n Foreign Policy, The New York Times y el International Herald Tribune<\/em> no pueden considerarse en modo alguno anti israel\u00edes o pro Ham\u00e1s, ni se les puede acusar de tener simpat\u00edas por las ideas comunistas. Todos ellos son peri\u00f3dicos burgueses, podr\u00edamos decir de tipo liberal, lo que significa que son portavoces de la clase capitalista y del \u201cestablishment\u201d pol\u00edtico de Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n Howard French, de hecho, empieza dejando clara su postura: \u00abHam\u00e1s merece plenamente cualquier consecuencia que le llegue\u00bb. Una vez establecidas sus credenciales, a\u00f1ade a continuaci\u00f3n que \u00abel pueblo palestino no merece esta ira…\u00bb. A continuaci\u00f3n desarrolla la idea de que los palestinos s\u00ed tienen derecho a luchar por alg\u00fan tipo de tierra propia.<\/p>\n\n\n\n Esto no contradice fundamentalmente la \u00faltima posici\u00f3n del imperialismo estadounidense, que ahora pide a Israel que sea m\u00e1s cuidadoso en sus ataques contra Gaza. Por supuesto, estos se\u00f1ores no explican es c\u00f3mo un ej\u00e9rcito que se propone destruir las bases y los combatientes de Ham\u00e1s, que est\u00e1n incrustados por toda Gaza, lo har\u00e1 sin causar v\u00edctimas civiles masivas. <\/p>\n\n\n\n En realidad, los imperialistas est\u00e1n llevando a cabo una operaci\u00f3n de relaciones p\u00fablicas mediante la cual siguen apoyando a Israel, proporcion\u00e1ndole las armas y la financiaci\u00f3n que necesita para continuar con su carnicer\u00eda, mientras que al mismo tiempo fingen que se preocupan por la poblaci\u00f3n civil de Gaza. Se trata de una burda estratagema para apaciguar a la opini\u00f3n p\u00fablica nacional; un intento de aparentar que tienen preocupaciones humanitarias, mientras que en realidad respaldan la matanza.<\/p>\n\n\n\n Lo que realmente les preocupa no es la dif\u00edcil situaci\u00f3n del pueblo palestino, sino el efecto desestabilizador que la situaci\u00f3n actual est\u00e1 teniendo en todo Oriente Pr\u00f3ximo, con el riesgo de una ampliaci\u00f3n del conflicto. Esto podr\u00eda tener un gran impacto en los suministros de petr\u00f3leo y gas, y en la importante ruta comercial que atraviesa el Mar Rojo y el Canal de Suez, que ya est\u00e1 siendo asfixiada por los combatientes Houthi del oeste de Yemen<\/a>.<\/p>\n\n\n\n La explicaci\u00f3n de Howard French sobre qu\u00e9 fue realmente la Primera Intifada fue muy interesante, sobretodo por ser publicada en un peri\u00f3dico que defiende los intereses del imperialismo estadounidense:<\/p>\n\n\n\n \u00abDeriva del verbo \u00e1rabe nafada<\/em>, que significa ‘sacudirse’, en el sentido de sacudirse el polvo de la ropa, por ejemplo, o sacudirse el cansancio. La palabra intifada, por tanto, se traduce literalmente como un ‘estremecimiento’ o ‘escalofr\u00edo’, o cuando se utiliza en un contexto pol\u00edtico, un ‘levantamiento popular’. No significa genocidio<\/em>\u00bb [\u00e9nfasis a\u00f1adido].<\/p>\n\n\n\n Y contin\u00faa:<\/p>\n\n\n\n \u00abLa palabra intifada se hizo familiar a los lectores de noticias de todo el mundo en 1987, cuando el t\u00e9rmino se utiliz\u00f3 para describir un levantamiento popular organizado por los palestinos ese a\u00f1o contra Israel. Ese levantamiento, que dur\u00f3 hasta principios de la d\u00e9cada de 1990 y lleg\u00f3 a ser conocido como la Primera Intifada, comenz\u00f3 como un movimiento de protesta en gran medida pac\u00edfico <\/em>que inclu\u00eda actos de desobediencia civil, como huelgas y boicots, pero se volvi\u00f3 m\u00e1s violento m\u00e1s tarde, en parte como reacci\u00f3n a la dura respuesta de seguridad israel\u00ed<\/em>\u00bb [\u00e9nfasis a\u00f1adido].<\/p>\n\n\n\n Bayliss Thomas, en su libro How Israel was Won: A Concise History of the Arab-Israeli Conflict <\/em>[C\u00f3mo se gan\u00f3 Israel: Historia concisa del conflicto \u00e1rabe-israel\u00ed], publicado en 1999, afirma lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n \u00abLa Intifada fue sin duda un movimiento popular<\/em> que sorprendi\u00f3 tanto al gobierno israel\u00ed como a la OLP, que ni la alent\u00f3 ni la financi\u00f3<\/em>. [El entonces Primer Ministro Yitzhak] Shamir y [el posterior Primer Ministro Ariel] Sharon parec\u00edan creer, dada la debilidad de la OLP, que la docilidad palestina bajo la ocupaci\u00f3n continuar\u00eda indefinidamente. De hecho, la debilidad de la OLP s\u00f3lo aument\u00f3 la desesperaci\u00f3n popular, fomentando un nuevo activismo y autosuficiencia a nivel local\u00bb. [\u00c9nfasis a\u00f1adido]\n\n\n\n A continuaci\u00f3n, explica c\u00f3mo se organizaron los comit\u00e9s locales:<\/p>\n\n\n\n \u00abAl principio, las comunidades locales actuaban por separado. M\u00e1s tarde, surgi\u00f3 un amplio liderazgo compuesto por muchas facciones, llamado Direcci\u00f3n Nacional Unificada del Levantamiento (DNUL) La \u00e9lite tradicional del nacionalismo palestino (profesionales, periodistas y acad\u00e9micos) no particip\u00f3 inicialmente<\/em>. Operando en la clandestinidad, la DNUL [Direcci\u00f3n Nacional Unificada del Levantamiento] se comunicaba a trav\u00e9s de panfletos impresos en secreto y distribuidos por la noche. La resistencia espont\u00e1nea y fragmentada a la ocupaci\u00f3n empez\u00f3 a adquirir una voz unificada a trav\u00e9s de los anuncios de la DNUL de huelgas comerciales y de transportes, manifestaciones masivas, protestas y campa\u00f1as de solidaridad como izados de bandera, oraciones, ayunos, proyectos de trabajo, marchas y actividades de donaci\u00f3n. Se conden\u00f3 rotundamente a Israel y a Estados Unidos, aunque sin centrarse en el pueblo jud\u00edo. La <\/em>DNUL no fomentaba la violencia<\/em>, pero los lanzamientos de piedras y los c\u00f3cteles molotov eran inevitables [\u00e9nfasis a\u00f1adido].<\/p>\n\n\n\n \u00abLa Intifada se centr\u00f3 principalmente en la protesta por las condiciones de la ocupaci\u00f3n. Poco a poco, la DNUL consult\u00f3 a la OLP sobre c\u00f3mo remediar los abusos locales de la ocupaci\u00f3n israel\u00ed: c\u00f3mo conseguir la liberaci\u00f3n de los presos pol\u00edticos, detener la actividad de los asentamientos y la confiscaci\u00f3n de tierras, evitar diversos impuestos israel\u00edes y eliminar las restricciones a los productos industriales y agr\u00edcolas exportados desde los territorios.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Lo que es interesante se\u00f1alar es el hecho de que, en un principio, la Intifada no estaba controlada por la OLP, y de hecho exist\u00eda una desconexi\u00f3n entre los activistas que dirig\u00edan el movimiento en los barrios y la OLP en el exilio. Charles D. Smith ofrece un relato revelador en su texto de 2004, Palestine and the Arab-Israeli Conflict – a History with Documents <\/em>[Palestina y el conflicto \u00e1rabe-israel\u00ed: una historia con documentos]:<\/p>\n\n\n\n \u00abLevantamiento espont\u00e1neo no dirigido por ning\u00fan comit\u00e9 u organizaci\u00f3n superior, la Intifada se extendi\u00f3 r\u00e1pidamente de Gaza a Cisjordania. Se sostuvo gracias a una extensa red de comit\u00e9s locales formados durante la d\u00e9cada anterior y de barrios que se organizaron para ayudarse mutuamente. En el fondo, la intifada fue una rebeli\u00f3n de los pobres y los j\u00f3venes, los sectores menos favorecidos de la poblaci\u00f3n, que organizaron comit\u00e9s populares que luego los representantes de la OLP trataron de cooptar bajo su propia direcci\u00f3n<\/em>\u00bb [\u00e9nfasis a\u00f1adido].<\/p>\n\n\n\n Smith se\u00f1ala que: \u00abSe tomaron varias decisiones sobre el terreno. Una restringi\u00f3 las protestas a manifestaciones y lanzamiento de piedras; se prohibieron los cuchillos y las armas de fuego<\/em>\u00bb [\u00e9nfasis a\u00f1adido].<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, como la OLP siempre se hab\u00eda considerado la expresi\u00f3n pol\u00edtica tradicional del pueblo palestino, finalmente los dirigentes exiliados consiguieron situarse a la cabeza de la Intifada, aunque no hab\u00edan desempe\u00f1ado ning\u00fan papel en su promoci\u00f3n. Sin embargo, a falta de alternativa, la DNUL se fij\u00f3 en la OLP como \u00fanico punto de referencia pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n Smith destaca el hecho de que \u00abLa OLP siempre hab\u00eda intentado reprimir a los l\u00edderes locales independientes de su control<\/em>, incluso si dichos individuos se identificaban con los objetivos de la OLP. Ahora, la necesidad exig\u00eda no s\u00f3lo cooperaci\u00f3n sino dependencia de la informaci\u00f3n y el asesoramiento de los territorios… r\u00e1pidamente apareci\u00f3 una agenda pol\u00edtica. En enero de 1988, los dirigentes de los territorios pidieron un Estado palestino independiente, gobernado por la OLP, que coexistiera con Israel\u00bb [\u00e9nfasis a\u00f1adido].<\/p>\n\n\n\n Este fue el comienzo de un movimiento de los l\u00edderes de la OLP hacia una soluci\u00f3n de dos Estados, abandonando su posici\u00f3n anterior de un Estado \u00fanico y unificado en toda la Palestina hist\u00f3rica.<\/p>\n\n\n\n Como explica Smith, estas ideas \u00ab…fueron anunciadas inicialmente por individuos no relacionados con la intifada, hombres m\u00e1s conocidos en el mundo exterior como ‘moderados’, como Sari Nuseibeh y Faysal al-Husayni, que ten\u00edan sus propios v\u00ednculos con la OLP en T\u00fanez. Como miembros de una \u00e9lite social, eran vistos con recelo tanto por los dirigentes populares como por los jefes de los comit\u00e9s de la OLP cuando se declararon estos puntos por primera vez<\/em>\u00bb [\u00e9nfasis a\u00f1adido].<\/p>\n\n\n\n Posteriormente, el plan de la OLP para un acuerdo con Israel basado en una soluci\u00f3n de dos Estados \u00abse convirti\u00f3 en el programa oficial de la Intifada\u00bb.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed es como la Intifada, que hab\u00eda sido dirigida por activistas sobre el terreno en los Territorios Ocupados, fue finalmente controlada por la direcci\u00f3n de la OLP y guiada hacia lo que se convertir\u00eda en un callej\u00f3n sin salida.<\/p>\n\n\n\n Pero volvamos a los inicios de la Intifada por parte de quienes la dirig\u00edan sobre el terreno. Era un movimiento basado en m\u00e9todos de lucha de clases, siendo la huelga general un elemento poderoso. Aqu\u00ed reproducimos \u00edntegramente el \u00abComunicado n\u00ba 1 de la Intifada\u00bb, publicado como folleto el 8 de enero de 1988 por la DNUL, en el que se llamaba a la huelga general y al cierre de empresas:<\/p>\n\n\n\n \u00abEn el nombre de Dios, misericordioso y compasivo. El glorioso levantamiento de nuestro pueblo contin\u00faa. Afirmamos la necesidad de expresar solidaridad con nuestro pueblo dondequiera que se encuentre. Seguimos siendo leales a la sangre pura de nuestros m\u00e1rtires y a nuestros hermanos detenidos. Tambi\u00e9n reiteramos nuestro rechazo a la ocupaci\u00f3n y a su pol\u00edtica de represi\u00f3n, representada en la pol\u00edtica de deportaciones, detenciones masivas, toques de queda y demolici\u00f3n de casas. Reafirmamos la necesidad de lograr una mayor cohesi\u00f3n con nuestra revoluci\u00f3n y nuestras heroicas masas. Tambi\u00e9n subrayamos nuestro acatamiento al llamamiento de la OLP, leg\u00edtima y \u00fanica representante del pueblo palestino, y la necesidad de proseguir con las abundantes ofrendas y el heroico levantamiento. Por todo ello, dirigimos el siguiente llamamiento:<\/p>\n\n\n\n \u00abTodos los sectores de nuestro heroico pueblo en todos los lugares deben acatar el llamamiento a una huelga general y completa hasta la tarde del mi\u00e9rcoles 13 de enero de 1988. La huelga abarca todos los servicios p\u00fablicos y privados del comercio, los trabajadores palestinos y el transporte p\u00fablico. El acatamiento de la huelga general debe ser total. El lema de la huelga ser\u00e1: Abajo la ocupaci\u00f3n; viva Palestina como pa\u00eds libre y \u00e1rabe.<\/p>\n\n\n\n \u00abHermanos trabajadores, vuestro acatamiento de la huelga no yendo al trabajo y a [las] f\u00e1bricas es un apoyo real al glorioso levantamiento, una sanci\u00f3n a la sangre pura de nuestros m\u00e1rtires, un apoyo al llamamiento a liberar a nuestros prisioneros y un acto que ayudar\u00e1 a mantener a nuestros hermanos deportados en su patria. Hermanos empresarios y tenderos, deb\u00e9is acatar plenamente el llamamiento a la huelga general durante el per\u00edodo de la huelga. Vuestro acatamiento de las huelgas anteriores es una de las im\u00e1genes m\u00e1s espl\u00e9ndidas de solidaridad y sacrificio en aras de hacer triunfar la posici\u00f3n de nuestro heroico pueblo.<\/p>\n\n\n\n \u00abHaremos todo lo posible para proteger los intereses de nuestros honrados hombres de negocios contra las medidas a las que la fuerza de ocupaci\u00f3n sionista pueda recurrir contra vosotros. Os advertimos contra las consecuencias de involucraros con algunos de los secuaces de las autoridades de ocupaci\u00f3n que tratar\u00e1n de haceros abrir vuestros negocios. Os prometemos que castigaremos a tales empresarios traidores en un futuro no muy lejano. Procedamos unidos para forjar la victoria. <\/p>\n\n\n\n \u00abHermanos propietarios de empresas de taxis, no olvidaremos vuestra honorable y espl\u00e9ndida postura de apoyar y llevar a cabo la huelga general en el d\u00eda de la firmeza palestina. Ponemos nuestras esperanzas en vosotros para que apoy\u00e9is y hag\u00e1is de la huelga general un \u00e9xito. Advertimos a algunas compa\u00f1\u00edas de autobuses contra las consecuencias de no acatar la convocatoria de huelga, ya que esto les har\u00e1 pasibles de un castigo revolucionario.<\/p>\n\n\n\n \u00abHermanos m\u00e9dicos y farmac\u00e9uticos, deb\u00e9is estar en estado de emergencia para ofrecer asistencia a aquellos de nuestros parientes que est\u00e9n enfermos. Los hermanos farmac\u00e9uticos deben desempe\u00f1ar sus funciones con normalidad. Los hermanos m\u00e9dicos deben colocar la insignia de m\u00e9dico de manera que pueda ser claramente identificada. Advertencia general: Advertimos que la circulaci\u00f3n por las calles no ser\u00e1 segura debido a las medidas que se tomar\u00e1n para que la huelga general sea un \u00e9xito. Advertimos que se verter\u00e1 material viscoso en las calles principales y secundarias y en todas partes, adem\u00e1s de los cortes de carretera y los grupos de huelga que se desplegar\u00e1n por toda la patria ocupada. Circular: Los luchadores y hermanos miembros de los comit\u00e9s populares y los hombres del levantamiento que est\u00e1n desplegados en todos los lugares de trabajo deben trabajar para apoyar y ayudar a nuestro pueblo dentro de los medios disponibles, particularmente a las familias necesitadas de nuestro pueblo. Los grupos de huelga y los grupos de sublevaci\u00f3n popular deben acatar completamente el programa de trabajo, que est\u00e1 en su poder. Procedamos unidos y coreemos en voz alta: Abajo la ocupaci\u00f3n; viva Palestina como pa\u00eds libre y \u00e1rabe\u00bb. [Fuente: Palestina y el conflicto \u00e1rabe-israel\u00ed – una historia con documentos, Charles D. Smith, 2004, p\u00e1gina 430)<\/p>\n\n\n\n Nadie puede dudar de lo que se estaba convocando: una huelga general masiva con el objetivo de poner fin a la ocupaci\u00f3n y conseguir una patria palestina, junto a Israel. Este llamamiento tuvo un apoyo masivo entre la juventud palestina, los trabajadores y los peque\u00f1os comerciantes. Era realmente un movimiento que contaba con el respaldo y la participaci\u00f3n de todo el pueblo. Fue tan poderoso que incluso tuvo un impacto dentro de la sociedad israel\u00ed. Envi\u00f3 el claro mensaje de que todo un pueblo se opon\u00eda a la ocupaci\u00f3n israel\u00ed, afectando incluso a algunos soldados. <\/p>\n\n\n\n La magnitud de la Intifada y la determinaci\u00f3n de las masas palestinas hicieron comprender a algunas tropas israel\u00edes que eran ocupantes no deseados. Eso explica por qu\u00e9 algunos -aunque una peque\u00f1a minor\u00eda- se adhirieron al famoso fen\u00f3meno Refusenik<\/em>, por el que un sector de j\u00f3venes soldados se negaba a servir fuera de las fronteras de Israel. Si la Intifada no hubiera sido traicionada, \u00bfqui\u00e9n sabe hasta d\u00f3nde habr\u00eda podido llegar este proceso? Eso explica tambi\u00e9n por qu\u00e9 la clase dirigente sionista estaba decidida a aplastar la Intifada.<\/p>\n\n\n\n Obs\u00e9rvese que el folleto de la DNUL afirma claramente que reconoc\u00edan a la OLP como \u00fanica representante del pueblo palestino. Ham\u00e1s no desempe\u00f1\u00f3 ning\u00fan papel significativo en las primeras fases de la Primera Intifada. No se constituy\u00f3 como organizaci\u00f3n independiente hasta febrero de 1988, una vez iniciada la Intifada, y a\u00fan no era la fuerza en la que se convertir\u00eda posteriormente en Gaza. Aunque estaba presente como una importante agrupaci\u00f3n minoritaria de la oposici\u00f3n, y trataba de ampliar su influencia a expensas de la OLP. De hecho, como explica Bayliss<\/p>\n\n\n\n \u00abTambi\u00e9n se consult\u00f3 a grupos isl\u00e1micos como la Hermandad Musulmana, que presta servicios sociales, y la Yihad Isl\u00e1mica. Un grupo escindido de la Hermandad Musulmana, Ham\u00e1s, se interes\u00f3 de forma temprana y combativa por la Intifada\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Debemos recordar que en aquella \u00e9poca la clase dirigente israel\u00ed consideraba a la OLP como la principal amenaza para sus intereses. Cuando surgi\u00f3 Ham\u00e1s, la \u00e9lite sionista la consider\u00f3 un contrapeso \u00fatil a la OLP. Charles D. Smith en su texto de 2004, citado anteriormente, explica bien el razonamiento detr\u00e1s de esto:<\/p>\n\n\n\n \u00abLa ocupaci\u00f3n israel\u00ed y los funcionarios de inteligencia hab\u00edan fomentado el crecimiento de los Hermanos Musulmanes en Gaza desde finales de la d\u00e9cada de 1970, mediante la financiaci\u00f3n y la imposici\u00f3n de menos restricciones a sus movimientos que a los simpatizantes conocidos de la OLP. Supon\u00edan que una mayor adhesi\u00f3n al islam socavar\u00eda la lealtad a la OLP y sus objetivos pol\u00edticos laicos. Estos funcionarios permitieron que estudiantes radicales viajaran de Gaza a la Universidad Bir Zeit de Ramala, a las afueras de Jerusal\u00e9n, para maltratar a los simpatizantes de la OLP, y el gobernador israel\u00ed de Gaza declar\u00f3 a un periodista que \u00abel gobierno israel\u00ed me dio un presupuesto y el gobierno militar se lo da a las mezquitas\u00bb\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Entonces, vemos como la organizaci\u00f3n detr\u00e1s del ataque del 7 de octubre 2023 en el sur de Israel fue originalmente apoyada y patrocinada por las mismas autoridades de Israel. De una manera u otra, la idea detr\u00e1s de esta pol\u00edtica continuaba hasta hace poco. <\/p>\n\n\n\n Un art\u00edculo del New York Times<\/em>, \u2018Comprando la calma, detr\u00e1s del plan israel\u00ed que apoy\u00f3 a Ham\u00e1s<\/a>\u2019, publicado el 12 de diciembre, afirma que: <\/p>\n\n\n\n \u201cPor a\u00f1os, el gobierno de Qatar ha enviado millones de d\u00f3lares al mes a la Franja de Gaza – dinero que apoy\u00f3 al gobierno de Ham\u00e1s en el \u00e1rea. El Primer Ministro de Israel Benjamin Netanyahu no solo toler\u00f3 estos pagos, los hab\u00eda fomentado.\u201d<\/p>\n\n\n\n El mismo art\u00edculo se\u00f1ala que Netanyahu ve\u00eda a Ham\u00e1s como un \u201cactivo pol\u00edtico\u201d y explica: <\/p>\n\n\n\n \u201cTan atr\u00e1s como diciembre de 2012, el Sr. Netanyahu le dijo al prominente periodista israel\u00ed Dan Margalit que era importante fortalecer a Ham\u00e1s, como contrapeso para la Autoridad Palestina en Cisjordania. El Sr. Margalit, en una entrevista, dijo que el Sr. Netanyahu le dijo que tener dos rivales, incluyendo Hamas, disminuye la presi\u00f3n de negociar hacia un estado palestino.\u201d<\/p>\n\n\n\n Todo esto expone la pura hipocres\u00eda de Netanyahu y sus amigos de extrema derecha en el gobierno israel\u00ed de hoy, que han colaborado durante muchos a\u00f1os para permitir que la financiaci\u00f3n llegue a la administraci\u00f3n de Hamas en Gaza. En el pensamiento de Netanyahu, esta era una buena pol\u00edtica porque manten\u00eda a Gaza, dirigida por Hamas, dividida de Cisjordania, que es administrada por la Autoridad Palestina, controlada por Fatah (la fuerza pol\u00edtica dominante dentro de la OLP). Esta divisi\u00f3n se considera una forma de debilitar al pueblo palestino y hacer retroceder cualquier tipo de estado palestino independiente que surja. Adem\u00e1s, los m\u00e9todos violentos adoptados por Hamas en realidad fueron vistos como \u00fatiles para la propaganda sionista en Israel, ya que ayudaron a agrupar a la poblaci\u00f3n israel\u00ed detr\u00e1s de ellos y dieron una excusa conveniente para sus brutales excursiones militares en Gaza.<\/p>\n\n\n\n Un evento interesante tuvo lugar en la primavera de 1988, en el apogeo de la Primera Intifada. Charles D. Smith explica lo que sucedi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n \u201cDesde el punto de vista palestino, la intifada tuvo dos lados: una resistencia popular a la opresi\u00f3n israel\u00ed y la oferta de coexistencia una vez se creara un estado palestino<\/em>. Ambas ten\u00edan el mismo objetivo, deshacerse de la dominaci\u00f3n israel\u00ed, pero la segunda fue tan amenazadora para la mayor\u00eda de los pol\u00edticos israel\u00edes como la primera<\/em>. Para los l\u00edderes israel\u00edes, las relaciones \u00e1rabes-israel\u00edes no pod\u00edan ser equitativas. Los \u00e1rabes que propugnaban el compromiso eran a menudo encarcelados. <\/em>Por ejemplo, dos abogados \u00e1rabes de Gaza fueron invitados a hablar sobre los objetivos de la intifada en una reuni\u00f3n en la Universidad de Tel Aviv en la primavera de 1988. Lo hicieron, defendiendo la coexistencia pac\u00edfica en estados separados. Al cabo de dos semanas, cada uno de ellos hab\u00eda sido arrestado y sentenciado a seis meses de prisi\u00f3n sin recurso legal en Ansar 3, una nueva prisi\u00f3n construida en Negev para albergar a esas personas. Los organizadores israel\u00edes de la conferencia no ten\u00edan dudas sobre los motivos de tal detenci\u00f3n: la defensa de la paz era nuevamente m\u00e1s amenazadora que la b\u00fasqueda de la violencia\u201d.<\/em> [\u00e9nfasis a\u00f1adido].<\/p>\n\n\n\n Aqu\u00ed vemos c\u00f3mo el estado de Israel no ten\u00eda absolutamente ning\u00fan inter\u00e9s en las relaciones pac\u00edficas con los palestinos. De hecho, aquellos que abogaron por m\u00e9todos pac\u00edficos eran vistos como una amenaza. Cualquier cosa que pudiera impactar de alguna manera en la conciencia de los israel\u00edes comunes, y la Primera Intifada hab\u00eda comenzado a tener este efecto, se consideraba m\u00e1s peligrosa que todos los ataques terroristas individuales quecausaron la muerte de jud\u00edos israel\u00edes comunes y corrientes. El cinismo de los sionistas aqu\u00ed queda al descubierto para que todos lo vean.<\/p>\n\n\n\n Pero volvamos al car\u00e1cter de la Primera Intifada. El punto planteado por Howard French acerca de que la Intifada se volvi\u00f3 violenta frente a la represi\u00f3n israel\u00ed es importante. En una serie de seis partes de la BBC de 1998 titulada The Fifty Years War: Israel and the Arabs <\/em>[La Guerra de los Cincuenta a\u00f1os: Israel y los \u00c1rabes], se revela que una secci\u00f3n del gabinete israel\u00ed sugiri\u00f3 un m\u00e9todo r\u00e1pido y agudo de dispararle a las multitudes para matar a mil palestinos con el fin de \u00abaplastar la Intifada\u00bb. El resto del gabinete rechaz\u00f3 este m\u00e9todo, ellos entend\u00edan que tendr\u00eda el efecto contrario. Pero eso no significa que hayan adoptado un enfoque suave. Al contrario.<\/p>\n\n\n\n En los primeros meses fueron asesinados 160 manifestantes, en su mayor\u00eda adolescentes. Tambi\u00e9n se emiti\u00f3 una orden para \u00abromper huesos\u00bb, lo que llev\u00f3 a las fuerzas de las FDI a golpear fuertemente a los j\u00f3venes manifestantes palestinos, con el objetivo de romperles las manos y las piernas. Esto fue acompa\u00f1ado con la demolici\u00f3n de cientos de alojamientos, as\u00ed como las estrictas condiciones del toque de queda. En 1988-89, se emitieron 1.600 \u00f3rdenes de toque de queda, y aquellos que rompieran el toque de queda por cualquier motivo les disparaban en el acto.<\/p>\n\n\n\n En los primeros 18 meses, 574 palestinos hab\u00edan sido asesinados a tiros o literalmente golpeados hasta la muerte. Al final del segundo a\u00f1o, alrededor de 700 palestinos hab\u00edan sido asesinados, con otros 15-20.000 heridos. El n\u00famero de arrestados o encarcelados aument\u00f3 a 50.000, y muchos sufrieron torturas a manos de sus captores, seg\u00fan Amnist\u00eda Internacional.<\/p>\n\n\n\n Para 1991, el n\u00famero de palestinos asesinados durante la Intifada hab\u00eda aumentado a 1.135, seg\u00fan Peace Watch<\/em>. En junio de 1993, 400.000 palestinos hab\u00edan sido detenidos o encarcelados, y en 1994, el n\u00famero de muertos hab\u00eda aumentado a 2.000.<\/p>\n\n\n\n Y, sin embargo, los comit\u00e9s de la DNUL hab\u00edan tomado la decisi\u00f3n consciente de no tomar las armas. As\u00ed que hoy, cuando los medios de comunicaci\u00f3n, los gobiernos occidentales, junto con el gobierno sionista de Israel, se\u00f1alan con el dedo acusador a cualquiera que levante el lema de la Intifada, ocultan conscientemente la verdad. La violencia no provino de los organizadores de la Intifada, sino de las fuerzas de seguridad israel\u00edes, como ilustran gr\u00e1ficamente las cifras proporcionadas anteriormente.<\/p>\n\n\n\n Frente a la brutal represi\u00f3n, los palestinos oprimidos comenzaron a contraatacar con lo que ten\u00edan. Eso explica por qu\u00e9 hubo una serie de protestas violentas, pero desarmadas, contra la ocupaci\u00f3n israel\u00ed. Pero esta violencia se limit\u00f3 principalmente a lanzar piedras, el uso de c\u00f3cteles molotov, la quema de neum\u00e1ticos en las calles y la construcci\u00f3n de barricadas para frenar el avance del ej\u00e9rcito israel\u00ed. Fue una pelea muy desigual, de un lado gente desarmada, oprimida, que se enfrentaba a fuerzas militares muy superiores.<\/p>\n\n\n\n Eventualmente, como hemos visto, la OLP estableci\u00f3 su autoridad sobre la Intifada y la utiliz\u00f3 para guiar todo el proceso hacia los Acuerdos de Oslo de 1993. Hemos explicado en otra parte<\/a> c\u00f3mo esos Acuerdos fueron una completa traici\u00f3n a las verdaderas aspiraciones del pueblo palestino. Esto, combinado con a\u00f1os de la administraci\u00f3n de la Autoridad Palestina de una parte de los Territorios Ocupados, que vio a funcionarios corruptos vigilar a los palestinos en cooperaci\u00f3n con la seguridad israel\u00ed, es lo que produjo un vac\u00edo de poder que Hamas pudo llenar. La organizaci\u00f3n pudo presentarse como la \u00fanica fuerza palestina significativa que se opon\u00eda a los Acuerdos.<\/p>\n\n\n\n Este fue un giro tr\u00e1gico en los acontecimientos, ya que el liderazgo de Hamas es burgu\u00e9s y reaccionario en su perspectiva, y tiene una visi\u00f3n negativa hacia las protestas masivas del pueblo palestino. De hecho, durante su periodo de administraci\u00f3n de Gaza, han reprimido repetidamente las protestas juveniles, por ejemplo.<\/p>\n\n\n\n Fue en la Segunda Intifada, mucho m\u00e1s influenciada por Ham\u00e1s y otros grupos fundamentalistas isl\u00e1micos, que vio un uso intensivo de atentados suicidas y otros m\u00e9todos de terrorismo individual. Comenz\u00f3 como un levantamiento popular despu\u00e9s de que Ariel Sharon, custodiado por cientos de polic\u00edas antidisturbios israel\u00edes, hiciera una visita provocativa al Monte del Templo en septiembre de 2000. Las fuerzas de seguridad israel\u00edes respondieron inmediatamente con disparos hacia los manifestantes.<\/p>\n\n\n\n Esto tuvo el efecto de escalar a\u00fan m\u00e1s una situaci\u00f3n muy tensa. Esto tambi\u00e9n explica por qu\u00e9 la Segunda Intifada se convirti\u00f3 muy r\u00e1pidamente en un conflicto armado en ambos lados. El n\u00famero total de muertes esta vez fue mucho mayor, con m\u00e1s de 4.300 muertos, la mayor parte palestinos, pero tambi\u00e9n con un n\u00famero significativo de israel\u00edes muertos, tanto soldados como civiles.<\/p>\n\n\n\n Cuando hoy los medios de comunicaci\u00f3n confunden la Intifada con el llamado a los ataques violentos contra los jud\u00edos en Israel, est\u00e1n enfatizando Segunda Intifada, y siempre ignoran lo que realmente provoc\u00f3 su car\u00e1cter violento. Es decir, la falta de direcci\u00f3n revolucionaria durante la Primera Intifada, que fue conducida a un callej\u00f3n sin salida y decepcion\u00f3 las aspiraciones de las masas. Esto se combin\u00f3 con a\u00f1os de violentas medidas represivas por parte de las fuerzas de seguridad israel\u00edes.<\/p>\n\n\n\n No olvidemos que, a lo largo de las dos Intifadas, la proporci\u00f3n de palestinos asesinados en comparaci\u00f3n con los israel\u00edes fue de tres a uno. Esto da una idea de d\u00f3nde proviene la mayor parte de la violencia. Y aqu\u00ed volvemos al art\u00edculo de Howard French, donde afirma:<\/p>\n\n\n\n \u201cNinguno de estos levantamientos se acercaron a ser genocidios. Sin embargo, con la fusi\u00f3n de la intifada con el genocidio <\/em>aparentemente ya en marcha, el mundo debe preguntarse: \u00bfQu\u00e9 significa decir que el acto de levantamiento, o levantamiento civil, por parte de los palestinos es inadmisible? \u00bfRealmente queremos decir que no deber\u00edan ser capaces de resistir contra un destino miserable y restrictivo que ha encerrado a un gran n\u00famero de personas en vidas desesperadas en Gaza, o que deber\u00edan resignarse a ver las tierras en Cisjordania donde vivieron alguna vez constantemente anexionada por Israel mientras son atacados cada vez m\u00e1s violentamente? \u00bfSignifica que los palestinos de Gaza deben resignarse a ser bombardeados y expulsados de su territorio? <\/em><\/p>\n\n\n\n \u201cLo m\u00e1s importante de todo, \u00bfsignifica que los palestinos deben guardar silencio, abandonar las demandas de un estado propio y simplemente aceptar lo que Israel considere suficiente para ellos? Las personas que sostienen este punto de vista \u00bfse han detenido para pensar qu\u00e9 v\u00edas est\u00e1n abiertas para que los palestinos se opongan a tales cosas? \u00bfPueden imaginarse a s\u00ed mismos, por un instante, aceptando esto?\u201d (\u00e9nfasis a\u00f1adido.)<\/p>\n\n\n\n \u00a1Esta es una buena nota para concluir! Nuestro llamado a la \u00abIntifada hasta la victoria\u00bb no implica en absoluto una amenaza para el pueblo jud\u00edo com\u00fan que vive actualmente en Israel. Es un llamado a la acci\u00f3n de masas por parte de los trabajadores y j\u00f3venes palestinos, como vimos en 1987-88. Es un llamado al uso de m\u00e9todos de lucha de clases para lograr una patria para los palestinos. Despu\u00e9s de 30 a\u00f1os en el que se ha revelado que la llamada soluci\u00f3n de dos estados es una farsa,<\/a> la abrumadora mayor\u00eda de los palestinos de hoy han abandonado esa perspectiva.<\/p>\n\n\n\n \u00abIntifada hasta la victoria\u00bb, en la opini\u00f3n de los aut\u00e9nticos comunistas, es un llamado a la revoluci\u00f3n social. Solo puede significar una lucha por un solo estado socialista de dos pueblos, donde ninguna \u00e9lite burguesa sionista tiene las riendas del poder, y donde ninguna \u00e9lite \u00e1rabe burguesa decide el destino de las masas palestinas. Solo esto puede hacer realidad la aspiraci\u00f3n a la libertad y a una existencia digna expresada a trav\u00e9s de la Primera Intifada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Se ha acusado a las protestas y manifestaciones en solidaridad con el pueblo palestino, masacrado por el ejercito israel\u00ed, de incitar la violencia en contra de los jud\u00edos. Esta es una campa\u00f1a consciente para la criminalizaci\u00f3n y para silenciar el derecho democratico de demostrar apoyo hacia un pueblo oprimido . En particular, el \u201cestablishment\u201d occidental ha condenado el uso del t\u00e9rmino \u201cIntifada\u201d, incluyendo cuando lo hemos usado los comunistas de la CMI. 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La Primera Intifada fue un movimiento popular de masas<\/h2>\n\n\n\n
El llamamiento a una huelga general en enero 1988<\/h2>\n\n\n\n
La aparici\u00f3n de Ham\u00e1s como factor<\/h2>\n\n\n\n
\u00bfDe d\u00f3nde vino la violencia?<\/h2>\n\n\n\n