La posibilidad del tr\u00e1nsito al socialismo es un descubrimiento cient\u00edfico. No es un poema, ni una manera de hablar. La \u00fanica forma que tenemos de acceder a \u00e9l es a trav\u00e9s de la lucha de clases. As\u00ed de sencillo. El socialismo del siglo XXI es tan s\u00f3lo La cinta alemana Good Bye Lenin<\/b> carece de una dimensi\u00f3n. Lo s\u00e9 porque viv\u00ed all\u00e1, en la RDA hasta poco antes de la ca\u00edda del Muro. Ese Muro estaba derribado antes de erigirse. La inmensa tragedia que constituy\u00f3 el tr\u00e1nsito al capitalismo en la Europa del Este no puede medirse por el par de a\u00f1os que transcurrieron desde la vulgar y decadente perestroika hasta que vimos derribarse festinadamente las estatuas de Lenin. No se le puede decir adi\u00f3s a Lenin, pues nunca se le dio la bienvenida. Tan s\u00f3lo importaron una imagen, margin\u00e1ndolo, convirti\u00e9ndolo en un sumiso payaso de la burocracia estalinista. <\/p>\n
Al Lenin que le trataron de decir adi\u00f3s en aquella cinta, no era para nada representativo del iniciador del socialismo en el mundo. Aquellas estatuas estaban vac\u00edas de contenido… sospecho que tambi\u00e9n de forma. <\/p>\n
Eso s\u00ed. No lo entenderemos mientras permanezcan ocultos en muchos sitios la vida y el pensamiento de Le\u00f3n Trotsky. Puede ser ir\u00f3nico mas la \u00fanica manera que podemos traer a Lenin de vuelta es entendiendo por cu\u00e1les razones fue desterrado su mejor contempor\u00e1neo. No sabremos entender lo que pas\u00f3 si no comprendemos el oscuro mecanismo por el cual la casta burocr\u00e1tica sovi\u00e9tica se adue\u00f1\u00f3 del socialismo, traicion\u00f3 la internacional, y desmont\u00f3 el esp\u00edritu revolucionario del mundo. <\/p>\n
Por supuesto nos queda una alternativa: Descubrirlo todo desde el principio, cosa que nos llevar\u00e1 el tiempo que es cada vez m\u00e1s escaso, adem\u00e1s estar\u00edamos rechazando informaci\u00f3n de primera mano. Es como si naufragara un barco, y el maquinista enviara notas expresas de c\u00f3mo y porqu\u00e9 naufrag\u00f3, y entonces con dosis elevadas de irresponsabilidad pretendi\u00e9ramos zarpar, por los mismos mares y con las mismas intenciones sin investigar las causas de la cat\u00e1strofe, enterrando como avestruces el mensaje embotellado en la arena. <\/p>\n
Comparto con Hugo Ch\u00e1vez su discurso de urgencia donde, m\u00e1s o menos parafraseando a Federico Engels, expresa nuestra disyuntiva, la cual se balancea entre el socialismo y las cucarachas. S\u00ed, las cucarachas, pues la barbarie ser\u00eda una variante casi id\u00edlica de pensar en los d\u00edas actuales, luego de calcular groseramente el numero de veces que podr\u00edamos exterminar la vida en la Tierra. <\/p>\n
El siglo XX no ha terminado de hablar. La vicisitudes por las que pas\u00f3 la pr\u00e1ctica revolucionaria est\u00e1 en gran medida engavetada. Y si alguien puede hablarnos del siglo XX es precisamente Le\u00f3n Trotsky. <\/p>\n
Ernest Mandel lo dijo mucho mejor: "De todos los m\u00e1s importantes socialistas del siglo XX Trotsky fue el que m\u00e1s claramente reconoci\u00f3 las tendencias fundamentales del desarrollo y las contradicciones principales de la \u00e9poca, y tambi\u00e9n fue Trotsky quien formul\u00f3 m\u00e1s claramente una adecuada estrategia emancipadora para el movimiento obrero internacional." 1 <\/p>\n
S\u00ed, necesitamos a Lenin, mas hoy no vendr\u00e1 a nosotros sin que escuchemos lo que Trotsky debe decirnos. Ellos defendieron lo mismo, tan s\u00f3lo Trotsky lo sobrevivi\u00f3 y supo interpretar en su propia vida y con su propia muerte los poderes del exterminio del socialismo. Reto en este instante a cualquier pensador que de manera sincera pretenda interpretar la historia que no tenga que recurrir, incluso para rebatirlas, a las experiencias trotskistas. Los que las obvian, los que las pasan por alto no son verdaderos leninistas. <\/p>\n
Dicen que sin Lenin no hay Carlos Marx \u00fatil, yo dir\u00eda que sin Trotsky no hay Lenin. Todos los pensadores marxistas, sobre todo todos los marxistas verdaderamente revolucionarios son imprescindibles para entender a Carlos Marx, el cual no ten\u00eda la bola de cristal. Tan s\u00f3lo le puso direcci\u00f3n a las ideas revolucionarias, a la filosof\u00eda y, por primera vez en la historia, los hombres har\u00edamos concientemente el t\u00fanel hacia nuestra felicidad… globalizada. <\/p>\n
Usemos el siguiente s\u00edmil. El socialismo se supone ser un t\u00fanel, una vereda por donde podamos transitar. Es ese mundo que tenemos que ganar, perdiendo s\u00f3lo nuestras cadenas. Pues bien: La Revoluci\u00f3n de Octubre fue el primer intento por cavar este t\u00fanel, que nos apunt\u00f3 Carlos Marx. Pero el estalinismo nos lo dinamit\u00f3 por dentro. Durante su construcci\u00f3n fueron colocadas las dinamitas para su destrucci\u00f3n. Trotsky fue entonces el ingeniero que dijo donde estaban los explosivos. No hubo manera de escucharlo, y ya sabemos el fin. Tierra arrasada. <\/p>\n
Ahora se habla muy po\u00e9ticamente que el t\u00fanel que construiremos ser\u00e1 el socialismo del siglo XXI. Sea del XXI o del XXXI, el t\u00fanel puede ser dinamitado por exactamente las mismas insuficiencias y seguiremos llenos de l\u00e1grimas esperando el socialismo del venidero siglo… Eso s\u00ed , esta vez convertidos ya en cucarachas. <\/p>\n
La posibilidad del tr\u00e1nsito al socialismo es un descubrimiento cient\u00edfico. No es un poema, ni una manera de hablar. La \u00fanica forma que tenemos de acceder a \u00e9l es a trav\u00e9s de la lucha de clases. As\u00ed de sencillo. El socialismo del siglo XXI es tan s\u00f3lo porque estamos en el siglo XXI. Es casi una obviedad decirlo. El descubrimiento del origen de la explotaci\u00f3n capitalista es una verdad cient\u00edfica del mismo valor y de la misma objetividad que el movimiento de traslaci\u00f3n de la Tierra en torno al Sol. No necesitamos a Einstein para que nos explique a trav\u00e9s de la Ley de la Relatividad General y las geod\u00e9sicas, la causa por la que pasamos del verano al oto\u00f1o. Newton es m\u00e1s que suficiente. Los resultados son id\u00e9nticos y las matem\u00e1ticas infinitamente m\u00e1s sencillas. No necesitamos entender los huecos negros, o las teor\u00edas de Hawking para colocar un sat\u00e9lite en \u00f3rbita. Puede ser que las comunicaciones, la inform\u00e1tica etc., hayan complicado un tanto la realidad del capitalismo moderno, pero la esencia, (el pollo del arroz con pollo) sigue siendo la misma que hace siglos atr\u00e1s. No hacen falta los \u201ceconomistas cu\u00e1nticos\u201d o la \u201cmatem\u00e1tica tensorial\u201d para explicarnos el origen de la explotaci\u00f3n y la depauperaci\u00f3n del sistema capitalista en la actualidad <\/p>\n
El llamado socialismo del siglo XXI es equivalente a decir que debemos construir un avi\u00f3n del siglo XXI. Pero ese avi\u00f3n deber\u00e1 vencer la gravedad, como hizo el del siglo XX. En el siglo XXI, tal cual desde hace unos cuantos miles de millones de a\u00f1os, la constante G de Gravitaci\u00f3n Universal sigue siendo la misma que calcul\u00f3 Newton (G = 6,7 x 10-11 m3 \/ Kg . s2 ). Coincido que debemos fabricar aviones m\u00e1s c\u00f3modos, r\u00e1pidos y seguros, pues las exigencias del siglo XXI difieren de las del siglo XX, pero la raz\u00f3n \u00faltima de una pieza que deba vencer la gravedad es la misma. Haciendo un parang\u00f3n pudi\u00e9ramos decir que nuestro avi\u00f3n que trat\u00f3 de vencer la gravedad en 1917 tom\u00f3 altura y se estrell\u00f3 contra la superficie terrestre. Mas nos vale buscar las causas antes de tanto discurso futurista, pues por mucho siglo XXI que haya, G sigue invariante. Del siglo XIX al XXI las razones primigenias de la explotaci\u00f3n capitalistas son las mismas: La expropiaci\u00f3n del trabajo. Entonces s\u00f3lo hay una manera de transitar \u201cdel reino de la necesidad al reino de la libertad\u201d. Basta ya de caracolear, que cada instante de tiempo est\u00e1 en nuestra contra. <\/p>\n
El avi\u00f3n se nos cay\u00f3 y creemos ahora que por tener computadoras, celulares o INTERNET, \u00e9ste podr\u00e1 desafiar la gravedad sin tener en cuenta G \u00a1No se\u00f1or! La gravedad seguir\u00e1 siendo la misma hasta que colapse el planeta. M\u00e1s nos vale apurarnos, dejarnos de ret\u00f3rica y asumir de una buena vez que el enemigo sigue siendo el mismo. Tal vez m\u00e1s vulgar, guerrerista y peligroso, pero el mismo. Apur\u00e9monos, eso s\u00ed, en saber qui\u00e9nes somos nosotros. <\/p>\n
Y entonces \u00bfpor qu\u00e9 Le\u00f3n Trotsky? No es obstinaci\u00f3n por una figura hist\u00f3rica como muchos me acusan. Es tan s\u00f3lo porque este hombre tiene muchas pistas de la caja negra de aquel avi\u00f3n que quiso hacer despegar la historia. <\/p>\n
Hoy hace 65 a\u00f1os que Le\u00f3n Trotsky fue asesinado de la manera m\u00e1s grotesca. 65 a\u00f1os despu\u00e9s nos salpica todav\u00eda aquella sangre. Debi\u00f3 bastar aquel asesinato para extinguir el derecho del Kremlin a pretender alguna vez monopolizar y acu\u00f1ar el pensamiento socialista, pero lo sigui\u00f3 haciendo y a estas alturas est\u00e1 convertido en estatua de sal. Con la medalla de la Estrella Roja de Ram\u00f3n Mercader se acu\u00f1aba, entre v\u00edtores secretos y cobardes, la defunci\u00f3n del socialismo verdadero. Ese asesinato constituy\u00f3 uno de los actos de terrorismo de estado m\u00e1s perversos en la historia, pues el glorioso Octubre del 1917 se suicid\u00f3 aquel 20 de agosto. <\/p>\n
Mercader despu\u00e9s de cumplir la condena en M\u00e9xico estuvo en Cuba. No me entero todav\u00eda con qui\u00e9n se reuni\u00f3, ni por d\u00f3nde camin\u00f3, ni siquiera si pudo mirar de frente las palmas de Mart\u00ed, ni las cenizas de Mella. Muri\u00f3 en Cuba, por m\u00e1s que me cueste aceptarlo, el hombre que tuvo en sus manos, sin \u00e9l imaginarlo, la misi\u00f3n de tratar de desaparecer la izquierda de las ideas del socialismo… estuvo en los 60, en esos a\u00f1os luminosos del Che Guevara… Me parece que es absolutamente imposible. <\/p>\n
Por supuesto, el camino de la supervivencia ideol\u00f3gica de la revoluci\u00f3n cubana no tiene nada que ver con Mercader, la GPU y el estalinismo. Todo lo contrario, lo que hace sobrevivir a mi revoluci\u00f3n ha sido precisamente el esp\u00edritu de Le\u00f3n Trotsky, aunque parad\u00f3jicamente no lo sepamos, porque ha estado oculto en los pliegues de la memoria hist\u00f3rica. <\/p>\n
La verdad es testaruda y se abre paso como el agua lenta , pero constante e indetenible… Hay un canal misterioso en la revoluci\u00f3n cubana que nace con el Partido Revolucionario Cubano, se funde con Mella, despu\u00e9s con lo m\u00e1s radical del movimiento 26 de Julio, culminando de manera sublime en el Che Guevara. El canal del compromiso irrestricto de clase y del internacionalismo. All\u00ed, silencioso, desconocido y difamado anda Le\u00f3n Trotsky con p\u00edcara sonrisa. \u00bfPor qu\u00e9 durante muchos a\u00f1os le han prohibido a Trotsky relacionarse con la revoluci\u00f3n cubana? Nunca lo he podido saber, porque si alguna revoluci\u00f3n ha sido radical e interminable ha sido la nuestra, si alguien apel\u00f3 por las revoluciones radicales e interminables fue sin dudas Le\u00f3n Trotsky. Tal vez Mart\u00ed no se equivoc\u00f3 cuando dijo que en pol\u00edtica lo real es lo que no se ve. <\/p>\n
De Julio Antonio Mella tendremos que hablar mucho, mucho m\u00e1s en otro momento y analizar con m\u00e1s profundidad su labor en M\u00e9xico. Entre otros contamos con los trabajos excelentes de Olivia Gall 2 y Alejandro G\u00e1lvez Cancino 3 donde de manera absolutamente clara y precisa y con una carga documental excelente analizan la labor comunista de Mella en ese per\u00edodo. Al margen de que Mella citara a Trotsky una vez que regresara de la URSS y pudiera conocer los objetivos de la Oposici\u00f3n de Izquierda a trav\u00e9s de Andr\u00e9s Nin, (asesinado, para variar, por la GPU en la guerra civil espa\u00f1ola), o que le escribiera a un camarada en el libro La plataforma de la Oposici\u00f3n: \u201cPara Alberto Mart\u00ednez con el objeto de rearmar el comunismo. Julio Antonio Mella\u201d 2. su trotskismo declarado no es lo que m\u00e1s debe importarnos. Mucho m\u00e1s trascendentes fueron sus posiciones radicales en M\u00e9xico. De hecho y por su consecuencia pol\u00edtica \u201clos trotskistas consideran a Mella como el iniciador de la corriente que m\u00e1s tarde conform\u00f3 la Oposici\u00f3n de Izquierda en el partido Comunista Mexicano 3 a decir de la historiadora Olivia Gall. <\/p>\n
\u00a1Y fue Julio Antonio Mella quien nos introdujo en el camino del socialismo en Cuba! Quien tendi\u00f3 ese puente hermoso entre Mart\u00ed y el bolchevismo, quien fundi\u00f3 nuestro mejor pasado reciente, con el reciente futuro del mundo. Y a pesar de lo que se pueda decir, por m\u00e1s que algunos quieran enjaularlo en una pat\u00e9tica bandera patriotera y le asignen un discurso escaso, es este Mella valiente, vigoroso, pol\u00e9mico \u00a1Y nunca otro! el primer comunista cubano. <\/p>\n
El estalinismo que contagiamos despu\u00e9s y que de alguna manera tuvo relevancia por unos a\u00f1os en la revoluci\u00f3n socialista es eso no m\u00e1s… un virus contagioso, a pesar del cual y no sin batallas logr\u00f3 sobrevivir el ideal del socialismo, porque \u00e9stas estaban en la esencia misma del proceso revolucionario. Los partidos estalinistas no contribuyeron ideol\u00f3gicamente a nuestro proceso, ni cuando echaron a Mella del partido, ni cuando pactaron con Machado, ni en muchas otras ocasiones \u00a1Gracias a Dios! <\/p>\n
Por ah\u00ed andan algunos camaradas trotskistas con mucho que contarnos, fieles a la revoluci\u00f3n socialista…. y agradecidos por haber sido ayudados y escuchados por otro marxista consecuente que engalana junto a Mella el logotipo de la Uni\u00f3n de J\u00f3venes Comunistas de Cuba: El Che. <\/p>\n
Y es precisamente al Che al que quiero invitar, con todo y su estrella en la frente a dar esta bienvenida a Le\u00f3n Trotsky en el 65 aniversario de su asesinato. El Che Guevara, s\u00edmbolo del comunismo m\u00e1s radical, tambi\u00e9n lleg\u00f3 a instrumentar un trotskismo que no conoc\u00eda. Y es tan s\u00f3lo porque las verdades te\u00f3ricas de Trotsky tienen la misma constancia que el valor de G, la constante de Gravitaci\u00f3n Universal. El Che lleg\u00f3 a muchas de las tesis del pensamiento de Trotsky por su propia cuenta, sin saberlo nunca… sin que se lo dejaran saber. <\/p>\n
Les expondr\u00e9 un par de ejemplos con los cuales empec\u00e9 a descubrir una comuni\u00f3n secreta entre ambos: El Che Guevara fue de todos los revolucionarios que ha existido el que mejor entendi\u00f3 los principios de la revoluci\u00f3n permanente… <\/p>\n
A tal punto que muri\u00f3 por tratar de defender sus principios. Pero no tan s\u00f3lo por morir llevando a la pr\u00e1ctica estas tesis, sino tambi\u00e9n por arribar intelectualmente a sus esencias: Por ser el 65 Aniversario del asesinato de Le\u00f3n Trotsky me permito repetir los tres aspectos de la revoluci\u00f3n permanente. <\/p>\n
Primer aspecto \u201cLa teor\u00eda de la Revoluci\u00f3n Permanente resucitada en 1905, declar\u00f3 la guerra a estas ideas demostrando que los objetivos democr\u00e1ticos de las naciones burguesas atrasadas, conduc\u00edan en nuestra \u00e9poca, a la dictadura del proletariado, y que \u00e9sta pon\u00eda a la orden del d\u00eda las reivindicaciones socialistas\u201d 4. <\/p>\n
El Che fue terminante en eso. D\u00e9jenme decirlo en voz de N\u00e9stor Kohan: \u201c\u00c9l (el Che) en ning\u00fan momento acepta que en Am\u00e9rica latina (y en el mundo dir\u00eda yo) las tareas consistan en construir una \u201crevoluci\u00f3n nacional\u201d, \u201cdemocr\u00e1tica\u201d, \u201cprogresista\u201d, o un capitalismo con rostro humano, que deje para el d\u00eda de ma\u00f1ana el socialismo. Plantea de una manera tajante, muy pol\u00e9mica, que si no se plantea a la revoluci\u00f3n socialista, eso es caricatura de revoluci\u00f3n, que a la larga termina en fracaso o en tragedia, como pas\u00f3 tantas veces\u201d 5. <\/p>\n
Son dos planteamientos id\u00e9nticos. Los pa\u00edses subdesarrollados no tienen por qu\u00e9 raz\u00f3n esperar que un ingl\u00e9s o alem\u00e1n decidan organizarse para hacer la revoluci\u00f3n. Es m\u00e1s, el propio Trotsky mencion\u00f3 en el Manifiesto de la Conferencia de Emergencia de la Cuarta Internacional, de mayo de 1940 \u201c\u2026la perspectiva de la revoluci\u00f3n permanente no significa en ning\u00fan caso que los pa\u00edses atrasados deban esperar la se\u00f1al de los pa\u00edses avanzados, ni que los pueblos coloniales deban esperar pacientemente a que el proletariado de los centros metropolitanos los libere. \u00a1Ay\u00fadate a ti mismo! <\/p>\n
El segundo aspecto de la teor\u00eda, caracteriza ya a la revoluci\u00f3n socialista como tal. A lo largo de un per\u00edodo de duraci\u00f3n indefinida y de una lucha interna constante van transform\u00e1ndose todas las relaciones sociales. La sociedad sufre un proceso de metamorfosis (…) Este proceso conserva forzosamente un car\u00e1cter pol\u00edtico (…). Las revoluciones de la econom\u00eda, de la t\u00e9cnica, de la ciencia, la familia, (…) se desenvuelven en una compleja acci\u00f3n rec\u00edproca que no permite a la sociedad alcanzar el equilibrio 4. <\/p>\n
Y dijo el Che en El Socialismo y el hombre en Cuba: \u201cEn este per\u00edodo de la construcci\u00f3n del socialismo podemos ver el hombre nuevo que va naciendo. Su imagen no est\u00e1 todav\u00eda acabada, no podr\u00eda estarlo nunca ya que el proceso marcha paralelo al desarrollo de formas econ\u00f3micas nuevas\u201d 6. Seg\u00fan el Che \u201cel \u00fanico descanso de los revolucionarios es la tumba\u201d. <\/p>\n
El tercer aspecto: es el internacional. Dijo Trotsky: \u201cEste aspecto de la teor\u00eda de la revoluci\u00f3n permanente es consecuencia inevitable del estado actual de la econom\u00eda y de la estructura social de la humanidad, \u00fanicamente un reflejo te\u00f3rico. El internacionalismo no es un principio abstracto, sino \u00fanicamente un reflejo te\u00f3rico y pol\u00edtico del car\u00e1cter mundial de la econom\u00eda (…) La revoluci\u00f3n socialista comienza dentro de las fronteras nacionales; pero no puede contenerse en ellas. La contenci\u00f3n de la revoluci\u00f3n proletaria dentro de un r\u00e9gimen nacional no puede ser m\u00e1s que un r\u00e9gimen transitorio, aunque sea prolongado, como lo demuestra la experiencia de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Sin embargo, con la existencia de una dictadura del proletariado, las contradicciones interiores y exteriores crecen paralelamente a sus \u00e9xitos. De continuar aislado el Estado proletario caer\u00eda tarde o temprano, v\u00edctima de dichas contradicciones (…)\u201d 4 <\/p>\n
Dijo el Che refiri\u00e9ndose a los revolucionarios: \u201cSi su af\u00e1n de revolucionario se embota cuando las tareas m\u00e1s apremiantes se ven realizadas a escala local y se olvida el internacionalismo proletario, la revoluci\u00f3n que dirige deja de ser una fuerza impulsora y se sume en una c\u00f3moda modorra, aprovechada por nuestros enemigos irreconciliables, el imperialismo, que gana terreno. El internacionalismo es un deber, pero tambi\u00e9n es una necesidad revolucionaria\u201d 6. <\/p>\n
No voy a detenerme demasiado. Si alguien luch\u00f3 por hacer cada vez m\u00e1s socialista la revoluci\u00f3n cubana fue el Che. El Che se lanz\u00f3 a la construcci\u00f3n del socialismo en una tierra atrasada y profundiz\u00f3 d\u00eda a d\u00eda su car\u00e1cter socialista… y lo abandon\u00f3 todo en nombre de la revoluci\u00f3n mundial. No conozco otro que haya hecho lo mismo. No creo que haya habido mayor fidelidad a las tesis de la revoluci\u00f3n permanente. Si las condiciones en Bolivia eran o no eran propicias… es tema para otro an\u00e1lisis y no el de la revoluci\u00f3n permanente. Podemos criticarle que fue un revolucionario demasiado permanente o demasiado consecuente. <\/p>\n
Y otro aspecto que con las debidas diferencias de circunstancias acercan el pensamiento de Trotsky al del Che es, sin dudas, la decidida opci\u00f3n por la econom\u00eda planificada. Es cierto que Trotsky opt\u00f3 al principio por la NEP en el joven estado sovi\u00e9tico, dada las terribles condiciones econ\u00f3micas del llamado Comunismo de Guerra. Pero despu\u00e9s, casi desde el comienzo, Trotsky critic\u00f3 este estado de cosas. Sostuvo como nos dice Isaac Deutscher \u201cque con la transici\u00f3n a la NEP, la necesidad de planificar se hab\u00eda hecho m\u00e1s urgente (…) Precisamente porque el pa\u00eds volv\u00eda a vivir bajo una econom\u00eda de mercado deb\u00eda tratar de controlar el mercado y prepararse para ejercer su control. Volvi\u00f3 a platear la demanda del Plan \u00fanico, sin el cual era imposible racionalizar la producci\u00f3n, concentrar los recursos en la industria pesada y establecer el equilibrio entre los diversos sectores de la econom\u00eda\u201d 7 <\/p>\n
Las posiciones del Che a favor del plan y su proverbial animadversi\u00f3n a la NEP son harto conocidas. De hecho el Che insist\u00eda que Lenin de haber tenido tiempo la hubiera reconsiderado. Y no s\u00f3lo al plan: El Che se pronunci\u00f3 en sus \u00faltimos a\u00f1os sobre la democracia socialista. Escribi\u00f3 Michael L\u00f6wy en Rebeli\u00f3n: \u201cSabemos que en los \u00faltimos dos a\u00f1os de su vida Ernesto Guevara avanz\u00f3 mucho en su toma de distancia hacia el paradigma sovi\u00e9tico (…) Entre estos documentos se encuentra una cr\u00edtica radical al Manual de Econom\u00eda Pol\u00edtica de la Academia de Ciencias de la URSS, redactado en 1966 (…) Una de ellas es muy interesante, porque demuestra que en sus \u00faltimas reflexiones pol\u00edticas Guevara se acercaba a la idea de la democracia socialista\u201d. 8 <\/p>\n
Ah\u00ed est\u00e1 el Che, sin haber estudiado suficientemente a Le\u00f3n Trotsky, acu\u00f1ando las tesis trotskistas m\u00e1s consecuentes. Quiz\u00e1s nunca lo supo, pero no importa. Eso indica solamente que esas tesis son verdad y a su vez le otorga, parad\u00f3jicamente, mucha m\u00e1s fuerza y vigor al pensamiento de Trotsky. En 1965 el Che le escribe a Armando Hart estando en Tanzania acerca de sus convicciones para el estudio de la filosof\u00eda marxista. En el apartado VII le dice \u201cy deber\u00eda estar tu amigo Trotsky, que existi\u00f3 y escribi\u00f3 seg\u00fan parece\u201d. 9 <\/p>\n
Podr\u00e1n imaginarse entonces lo poco que conoc\u00eda sobre el fundador del Ej\u00e9rcito Rojo. Sin embargo pudiera parecer que en su \u00faltimo a\u00f1o pudo acercarse bastante a su literatura. Juan Le\u00f3n Ferrer, un compa\u00f1ero trotskista que trabajaba en el Ministerio de Industrias me lo ha comentado. El Che recib\u00eda adem\u00e1s el peri\u00f3dico de su organizaci\u00f3n y fue el Che quien lo sac\u00f3 de la c\u00e1rcel despu\u00e9s de su regreso de \u00c1frica. El compa\u00f1ero Roberto Acosta, ya fallecido, tuvo gran camarader\u00eda con Guevara. Seg\u00fan Juan Le\u00f3n Ferrer durante las zafras azucareras debat\u00edan estos temas. Este camarada sostiene que el Che se hab\u00eda le\u00eddo La Revoluci\u00f3n Permanente y es sabido que a Bolivia march\u00f3 con La Historia de la Revoluci\u00f3n Rusa. en su mochila de combate. Y as\u00ed podr\u00edamos poner muchos m\u00e1s ejemplos donde de alguna manera estos dos revolucionarios ejemplares encend\u00edan la luz por la misma ruta. <\/p>\n
Los dos dirigieron a un ej\u00e9rcito y a un naciente estado socialista de manera brillante y exitosa, asumiendo a Carlos Marx desde el estribo del caballo; los dos fueron ide\u00f3logos revolucionarios que tomaron el poder e intentaron profundizar sus procesos revolucionarios manteni\u00e9ndose fieles a Lenin y Fidel respectivamente, reclinados, eso s\u00ed, a la izquierda de ambos. Por representar el ideal m\u00e1s acabado del internacionalismo y la consecuencia revolucionaria, fueron los dos brutalmente asesinados. <\/p>\n
Ernesto Guevara me hizo trotskista. Cuando tuve acceso a Trotsky, muy tarde para mi gusto, me di cuenta que muchas de esas cosas… ya me las hab\u00eda dicho desde ni\u00f1a el Che. Al leer sus primeras p\u00e1ginas confirm\u00e9 aquello que tantas veces sent\u00ed en sus textos: que la revoluci\u00f3n no tiene nada que ver la idiosincrasia nacional. Y que, por esto, en el socialismo no ten\u00edan espacio los pronombres \u201cnuestro \u201c o vuestro\u201d, que la teor\u00eda revolucionaria , al igual que las leyes de la f\u00edsica ten\u00eda el mismo idioma universal. Que tal como se\u00f1alara Armando Hart en otra \u00e9poca: \u201cNuestra lucha no es solamente por Cuba, sino por todos los trabajadores y explotados del mundo. Nuestras fronteras son morales. Nuestros l\u00edmites son de clase\u201d 10 <\/p>\n
Lo que m\u00e1s reconozco en Trotsky es eso… la manera de hablar, la pasi\u00f3n que me despiertan todav\u00eda sus discursos. Fue lo mismo que me conquist\u00f3 del Che Guevara. Por eso milito en su ej\u00e9rcito y en el del Che sin traicionar a ninguno. Ambos esgrimen con la misma verdad de luz la palabra, el fusil y el coraz\u00f3n. <\/p>\n
Camaradas: Alcancemos de una vez nuestra mayor\u00eda de edad. Son demasiadas las injusticias de la explotaci\u00f3n; demasiada grande la evidencia de la \u00fanica soluci\u00f3n; y son ya demasiados nuestros muertos. Le\u00f3n Trotsky nos vuelve a convocar a la lucha \u00a1D\u00e9mosle la bienvenida sin tr\u00e1mite alguno! Su anfitri\u00f3n es el Che Guevara y los pueblos de Am\u00e9rica Latina que claman por el socialismo. Trotsky gan\u00f3 de forma dram\u00e1tica la partida te\u00f3rica. Armemos nuestros movimientos revolucionarios sin dilaci\u00f3n con confianza. Trotsky y el Che est\u00e1n en nuestro partido. Sacudamos de una buena vez el \u00e1rbol desenmascarando a los nuevos reformistas que no dejan avanzar a la revoluci\u00f3n bolivariana que est\u00e1 llamada a ser la punta de lanza, el primer pelda\u00f1o de una revoluci\u00f3n continental sin precedentes. <\/p>\n
Recordemos una vez m\u00e1s que el Sol, las estrellas… y la gravedad terrestre son nuestros aliados. <\/p>\n
\u00a1Proletarios de todos los pa\u00edses un\u00edos! <\/p>\n
Notas <\/p>\n
1. Ernest Mandel Trotsky as alternative. Verso, 1995 <\/p>\n
2. Alejandro G\u00e1lvez Cancino. Julio Antonio Mella. Un marxista revolucionario. Cr\u00edtica de la Econom\u00eda Pol\u00edtica, 1986 <\/p>\n
3. Olivia Gall. Trotsky en M\u00e9xico. Colecci\u00f3n Problemas de M\u00e9xico, 1991 <\/p>\n
4. Le\u00f3n Trotsky. La revoluci\u00f3n permanente. Fundaci\u00f3n Federico Engels. <\/p>\n
5. Ernesto Guevara . El socialismo y el hombre en Cuba. Marcha, Montevideo, 1965. <\/p>\n
6. N\u00e9stor Kohan. Ernesto Che Guevara. Otro mundo es posible. Editorial Nuestram\u00e9rica, 2003. <\/p>\n
7. Isac Deutscher. El profeta desarmado. Ediciones ERA,1968. <\/p>\n
8. Michael L\u00f6wy. Ni calco ni copia: Che Guevara en b\u00fasqueda de un nuevo socialismo. Rebeli\u00f3n, 5 de Agosto de 2002 <\/p>\n
9. Ernesto Guevara. Carta dirigida a Armando Hart en 1965. Contracorriente, 1997. Ver ref.5, p\u00e1g159. <\/p>\n
10. Armando Hart Saludo del CC del PCC al XXIII Congreso del PCUS. Pol\u00edtica internacional de la Revoluci\u00f3n cubana, editora pol\u00edtica, 1966. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La posibilidad del tr\u00e1nsito al socialismo es un descubrimiento cient\u00edfico. No es un poema, ni una manera de hablar. La \u00fanica forma que tenemos de acceder a \u00e9l es a trav\u00e9s de la lucha de clases. As\u00ed de sencillo. El socialismo del siglo XXI es tan s\u00f3lo<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"post_format":[],"flags":[],"class_list":["post-1365","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuba"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1365","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1365"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1365\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1365"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1365"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1365"},{"taxonomy":"post_format","embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fpost_format&post=1365"},{"taxonomy":"flags","embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fflags&post=1365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}