\u00abCuando el Presidente Ch\u00e1vez nos hace el llamado a prepararnos para el socialismo del siglo XXI, lo hace convencido que dentro de este marco de explotaci\u00f3n, de maximizaci\u00f3n de la ganancia y de relaciones de producci\u00f3n y sociales individualistas no es Nota: Publicamos este aporte a la discusi\u00f3n interna dentro del MDD acerca del poder popular y el socialismo elaborado por el camarada Francisco Rivero, dirigente de dicha organizaci\u00f3n en Vargas. Creemos que las ideas formuladas por el camarada y el proceso de debate abierto en el partido que lidera William Izarra son un ejemplo a seguir por otras organizaciones del proceso y pueden ayudar de forma importante a la clarificaci\u00f3n ideol\u00f3gica y pol\u00ectica que hoy m\u00e1s que nunca resulta imprescindible para poder avanzar de forma clara ydecidida hacia el socialismo. <\/p>\n
CONSOLIDEMOS EL PODER POPULAR Y AVANCEMOS HACIA EL SOCIALISMO. <\/p>\n
Francisco Rivero
MDD-Vargas.
Documento Interno <\/p>\n
El MDD con nuestro coordinador William Izarra a la cabeza, ha venido desempe\u00f1ando desde el inicio del proceso revolucionario un rol de vanguardia en lo referente al concepto pol\u00edtico de empoderamiento del pueblo, es decir el desplazamiento de las elites olig\u00e1rquicas y burocracias partidistas del control pol\u00edtico de la naci\u00f3n. Ha sido y deber\u00e1 seguirlo siendo, la esencia de nuestra personalidad pol\u00edtica, el concepto de Democracia Directa. <\/p>\n
En los inicios del proceso constituyente, mientras para unos la Revoluci\u00f3n se proyectaba como un remozamiento y adecentamiento de las instituciones de la IV Rep\u00fablica, el comandante William Izarra en el seno del MVR impulsaba las tesis revolucionarias de Democracia Directa, que entre otros factores gener\u00f3 el enfrentamiento con los sectores reformistas-burocr\u00e1ticos en aquel entonces liderizados por Lu\u00eds Miquilena, y que signific\u00f3 la exclusi\u00f3n y posterior campa\u00f1a de descalificaci\u00f3n y descr\u00e9dito, al mejor estilo estalinista, emprendida en contra de la figura de Izarra y sus seguidores. <\/p>\n
Utilizar el poder que brinda el control del aparato burocr\u00e1tico para acusar de derechistas y contrarrevolucionarios a aquellos que levantan tesis y posiciones m\u00e1s avanzadas, que en cierta forma amenazan el control pol\u00edtico antidemocr\u00e1tico y las prebendas y negociados de los bur\u00f3cratas-reformistas, fue y sigue siendo lamentablemente el estilo que se sigue en la casi totalidad de los partidos que soportan al proceso. <\/p>\n
Pero la coherencia en los principios ideol\u00f3gicos y pol\u00edticos brindan sus frutos cuando se act\u00faa con perseverancia, a pesar de los errores t\u00e1cticos que se hayan cometido. Mientras los sectores reformistas-burocr\u00e1ticos luchan por el cambio gatopardiano \u2013 que todo cambie para que nada cambie- la din\u00e1mica hist\u00f3rica adquirida por el proceso revolucionario, imprimen a las masas y a su l\u00edder – el Presidente Ch\u00e1vez- un movimiento imparable que provoca que avance hacia estadios superiores. <\/p>\n
Es as\u00ed como la lucha entre reforma y revoluci\u00f3n alcanza un nuevo nivel de contradicciones en los meses posteriores al refer\u00e9ndum revocatorio de agosto de 2004. Derrotada temporalmente la insurrecci\u00f3n de la burgues\u00eda y el imperialismo, que utiliz\u00f3 a las capas medias como tropa de asalto y carne de ca\u00f1\u00f3n en aplicaci\u00f3n cl\u00e1sica del formato fascista, la confrontaci\u00f3n se traslad\u00f3 al campo revolucionario. Ch\u00e1vez ante la presi\u00f3n de las masas, concientes de su fuerza y protagonismo pol\u00edtico, entendi\u00f3 que s\u00f3lo avanzando hacia formas m\u00e1s evolucionadas de poder popular era posible dar el gran \u201csalto adelante\u201d en la lucha contra la pobreza estructural de nuestro pueblo producto de la explotaci\u00f3n capitalista y la expoliaci\u00f3n imperialista. <\/p>\n
El \u201cGran Salto Adelante\u201d est\u00e1 impregnado fundamentalmente de las tesis de Democracia Directa y es en este punto cuando el pensamiento de William Izarra cobra fuerza y vigencia para nutrir una nueva fase de cambios revolucionarios y que se concretan en buena medida en la creaci\u00f3n de los Consejos Comunales como m\u00e1xima expresi\u00f3n del poder pol\u00edtico y social ejercido directamente por el pueblo, m\u00e1ximo desarrollo del precepto constitucional de democracia participativa y protag\u00f3nica y que con tanto ah\u00ednco debemos cuidar y defender. <\/p>\n
Toda acci\u00f3n revolucionaria genera por ley de la Historia una reacci\u00f3n contrarrevolucionaria .En este sentido es de esperar que tanto la derecha burguesa-imperialista como la derecha interna reformista-burocr\u00e1tica provoquen todo tipo de saboteo a esta experiencia de los Consejos Comunales por ser expresi\u00f3n fiel de Democracia Directa. Pero en este caso la reacci\u00f3n debe esperarse fundamentalmente por parte de la derecha interna, que luchar\u00e1 por mantener el control pol\u00edtico y financiero del poder. Se resisten a compartir el poder con el pueblo y es por eso que hoy vemos a gobernadores y alcaldes pujando por el control de las elecciones en los Consejos Comunales. <\/p>\n
Habr\u00eda que preguntarse si el MDD y William Izarra a la cabeza han capitalizado suficientemente esta conquista trascendental en el plano pol\u00edtico. Particularmente creo que no, pero como dir\u00eda Eduardo Galeano, si avanzamos diez pasos hacia la utop\u00eda, la utop\u00eda se aleja de nosotros diez pasos. En todo caso, nuestro compromiso como revolucionarios, nuestro compromiso con la Democracia Directa es ir asumiendo los nuevos desaf\u00edos del proceso revolucionario para mantenernos como vanguardia que hemos sido, tanto en la acci\u00f3n pol\u00edtica como en la elaboraci\u00f3n te\u00f3rica e ideol\u00f3gica. Si nos rezagamos, perderemos nuestra posici\u00f3n dentro del campo de batalla. <\/p>\n
NUEVA ETAPA DEL MDD: LUCHA POR EL SOCIALISMO. <\/p>\n
Cuando William Izarra hablaba de Democracia Directa en los inicios del proceso revolucionario, la mayor\u00eda de la direcci\u00f3n pol\u00edtica \u201crevolucionaria\u201d ( Miquilena, Alvarenga, Puchi, Mujica etc) lo tildaron de \u201cloco radical\u201d. El pueblo por su parte apenas comenzaba a entender la fuerza de su poder bajo la conducci\u00f3n de su l\u00edder el Presidente Ch\u00e1vez. Como dec\u00edamos anteriormente, la din\u00e1mica impuesta por el r\u00edo revolucionario, impulsado con coraz\u00f3n y honestidad por el comandante Ch\u00e1vez, ha logrado vencer transitoriamente a la contrarrevoluci\u00f3n externa y mantiene una puja permanente con la derecha interna. Las ideas de Democracia Directa fueron calando progresivamente en el l\u00edder y la masa y lo que ayer era \u201clocura radical\u201d hoy es realidad a cuidar y a defender. <\/p>\n
El proceso revolucionario no se detendr\u00e1 en el plano pol\u00edtico, es decir en el control del pueblo de buena parte de la gesti\u00f3n p\u00fablica. Un pueblo empoderado, dignificado y conciente de su rol hist\u00f3rico y de su fuerza de acci\u00f3n, no se detiene en el plano psicol\u00f3gico-pol\u00edtico: quiere cada vez m\u00e1s. Y es a esto, es a lo que temen fundamentalmente la burgues\u00eda y el imperialismo: el poder material lo pueden recuperar en d\u00edas, pero el control de la conciencia de las masas le tomar\u00eda d\u00e9cadas, si es que el incendio no se apodera antes de la pradera y se extiende, como lo est\u00e1 haciendo, por todo el continente, incluido el propio Imperio y cuidado, si hasta cruzar el Atl\u00e1ntico. Aquella mujer o aquel hombre, que sali\u00f3 de las tinieblas, de la ignorancia , y aprendi\u00f3 a leer y a escribir, que se ha dignificado como sujeto pol\u00edtico y social, que ha visto a sus hijos mejorar su nivel de vida, poder estudiar la secundaria, comer en la escuela, alcanzar la universidad, poder ser atendido medicamente, ver a su padre o a su madre tener un pensi\u00f3n digna, por citar nada m\u00e1s algunas conquistas del proceso revolucionario. Que ha aprendido a asumir desde la m\u00e1s completa exclusi\u00f3n diversas formas de poder en su barrio o comunidad, no va a permitir tarde o temprano, que un capataz, o un caporal, o un patr\u00f3n, o un funcionario p\u00fablico en rol de gerencia, vulnere sus derechos ciudadanos y humanos en una f\u00e1brica, o una hacienda o en un hospital o liceo. No se va a quedar de brazos cruzados a observar como el due\u00f1o de la empresa para la cual trabaja, lo explote miserablemente, o la desmantele y paralice progresivamente como parte del plan de saboteo que contra la industria nacional adelantan la oligarqu\u00eda y la administraci\u00f3n p\u00fablica y la burocracia-reformista. <\/p>\n
Las llamadas Leyes Habilitantes, la reci\u00e9n aprobada solvencia laboral y el control de cambios, son sin duda formas pre-socialistas valiosas para hacer avanzar el proceso de mejora en el nivel de vida de nuestra poblaci\u00f3n y al mismo tiempo detener la ofensiva de la burgues\u00eda de par\u00e1lisis progresiva del aparato productivo nacional, que busca entre otras cosas, la desmoralizaci\u00f3n de pueblo por la v\u00eda del desempleo y el descalabro de las finanzas p\u00fablicas por la v\u00eda del desequilibrio en la balanza de pagos y del endeudamiento interno, ante una econom\u00eda progresivamente improductiva e importadora (Env\u00edo adjunto material sobre la crisis econ\u00f3mica en curso, solapada por los ingresos extraordinarios petroleros, informaci\u00f3n que la propia burgues\u00eda informa a trav\u00e9s de sus diarios). <\/p>\n
La lucha de clases no es un constructo esencialmente material, en el sentido de que involucra a gente perteneciente a la clase dominada enfrentada a gente perteneciente a la clase dominante. Es un constructo din\u00e1mico y dialectico que se expresa en el plano material obviamente, pero fundamentalmente en el plano de lo ideol\u00f3gico y del pensamiento. La ideolog\u00eda de la clase dominante se reproduce en el pensamiento de la clase dominada y de los revolucionarios, lo hace a trav\u00e9s de diversas formas como la tradici\u00f3n, la moral, la costumbre, la religi\u00f3n, la educaci\u00f3n, los medios de comunicaci\u00f3n social y cientos de otras formas. Es decir, la lucha de clases se da dentro de nosotros mismos, entre nuestro pensamiento y convicciones revolucionarias y nuestros temores y prejuicios producto de la reproducci\u00f3n en nuestra mente de la ideolog\u00eda de la clase dominante. <\/p>\n
El Presidente Ch\u00e1vez, como m\u00e1ximo estratega y l\u00edder de este proceso revolucionario, ha avanzado din\u00e1mica y dial\u00e9cticamente como todos nosotros, y ha entendido que no es posible alcanzar la gran meta de la Revoluci\u00f3n: Vencer la miseria de nuestro pueblo venezolano y latinoame1ricano en el marco del capitalismo. Cuando el Presidente Ch\u00e1vez nos hace el llamado a prepararnos para el socialismo del siglo XXI, lo hace convencido que dentro de este marco de explotaci\u00f3n, de maximizaci\u00f3n de la ganancia y de relaciones de producci\u00f3n y sociales individualistas no es posible seguir avanzando. El llamado del Presidente no es un saludo demag\u00f3gico a la bandera ni tampoco es para dentro de cincuenta a\u00f1os, es para ya, y es el gran reto del MDD, para seguir siendo c\u00f3nsono con su rol hist\u00f3rico de vanguardia del proceso revolucionario asumir el reto del socialismo como nuestra bandera fundamental. <\/p>\n
Pienso seguir elaborando ideas sobre el socialismo venezolano pr\u00f3ximamente, agradecer\u00eda me respondan con opiniones y cr\u00edticas a lo aqu\u00ed expuesto. <\/p>\n
Un saludo fraternal y revolucionario.
Francisco Rivero \u00c1lvarez.
MDD- Vargas. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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