El pr\u00f3ximo viernes publicaremos el segundo cap\u00edtulo \u00abLos antecedentes hist\u00f3ricos de la Revoluci\u00f3n Bolivariana\u00bb. I LA CRISIS DEL SISTEMA CAPITALISTA MUNDIAL <\/p>\n
El tema de las crisis econ\u00f3micas, como la historia ha demostrado, ha sido el pan de cada d\u00eda, producto de las mismas contradicciones existentes en el modo de producci\u00f3n capitalista, fundamentalmente debido al car\u00e1cter an\u00e1rquico de la producci\u00f3n, es decir, la b\u00fasqueda de ganancia a cualquier precio y la falta de planificaci\u00f3n de las necesidades sociales. <\/p>\n
En la actualidad todos los indicios apuntan a que estamos en la v\u00edspera de un nuevo crac econ\u00f3mico mundial, un crac que se presume tendr\u00e1 unas consecuencias mucho mayores que las de los a\u00f1os 30. Dicha crisis viene orquest\u00e1ndose desde fines de los a\u00f1os 60, cuando de pronto la econom\u00eda mundial dej\u00f3 de crecer debido a la sobreproducci\u00f3n de bienes y a la subproducci\u00f3n de energ\u00eda. Este dilema parece haber entrado en un callej\u00f3n sin salida, pues por un lado, vemos como se ha reducido y empobrecido la poblaci\u00f3n trabajadora mundial, es decir, los consumidores, producto de la ofensiva que el capital internacional aliado a sus Gobiernos nacionales impusieron al trabajo tras la crisis que estallara en 1973-4, ofensiva concretada en recortes de plantilla, fusiones, deslocalizaci\u00f3n de empresas, despido libre, recortes en los derechos sociales, privatizaci\u00f3n de empresas y recursos naturales, trabajo temporal y contenci\u00f3n de salarios, todo ello en el marco de una desmesurada capacidad productiva que lleva a la sobreproducci\u00f3n. Por otro lado, vemos que la crisis energ\u00e9tica est\u00e1 llevando a una inflaci\u00f3n mundial generalizada con lo cual se agrava el asunto. Por ello todo indica que la soluci\u00f3n de la crisis actual vendr\u00e1 determinada al igual que en los a\u00f1os 30 por el conflicto social, la guerra y la revoluci\u00f3n a nivel planetario.
La ideolog\u00eda del neoliberalismo como tal fue orquestada durante estos a\u00f1os, fines de los 60 hasta principios de los 70, por la escuela de Milton Friedman a la par que se daba la crisis mundial, con el objeto de desmantelar por un lado el \u201ccostoso\u201d Estado de bienestar y por otro incentivar la apropiaci\u00f3n de los recursos energ\u00e9ticos y naturales de los pa\u00edses del Tercer Mundo as\u00ed como intensificar el comercio de tipo neocolonial hist\u00f3ricamente establecido con la idea de abaratar el costo de la energ\u00eda y colocar masivamente en la periferia los bienes sobre producidos en los centros de poder econ\u00f3mico. <\/p>\n
Dicha ofensiva en definitiva se enmarca dentro de la crisis del sistema capitalista mundial, y por tanto, el neoliberalismo no es m\u00e1s que una t\u00e1ctica del imperialismo en su fase actual, es decir, en su fase ag\u00f3nica con el objeto de seguir sobreviviendo. <\/p>\n
No obstante, el grupo intelectual de los llamados globalizadores, adem\u00e1s de presentar la idea como nueva, proclaman por todos los rincones que la globalizaci\u00f3n resolver\u00e1 todos los problemas de la humanidad, principalmente la pobreza y el subdesarrollo, gracias a la creciente integraci\u00f3n de la actividad econ\u00f3mica, todo ello en el marco de la supuesta debilitaci\u00f3n del Estado nacional.
En este sentido, John Ralston Saul, fil\u00f3sofo e historiador canadiense, aun cuando logra identificar algunas de las tendencias de la globalizaci\u00f3n, llega a una conclusi\u00f3n totalmente ilusoria de sus resultados: <\/p>\n
\u201cEl poder del Estado nacional est\u00e1 languideciendo. Estos Estados, por lo que sabemos, incluso podr\u00edan estar agonizando. En el futuro, el poder residir\u00e1 en los mercados globales. De este modo, es la econom\u00eda, no la pol\u00edtica ni los ej\u00e9rcitos, lo que da forma a los acontecimientos. Estos mercados desatar\u00e1n oleadas de comercio. Y estas oleadas a su vez desatar\u00e1n una amplia marea econ\u00f3mica de crecimiento. Esa marea a su vez permitir\u00e1 que avancen todos los barcos, incluidos los de los pobres, ya sea en Occidente o en el mundo en v\u00edas de desarrollo. La prosperidad resultante permitir\u00e1 crear individuos que convertir\u00e1n las dictaduras en democracias […]\u201d (Ralston, 2005, p. 15, traducci\u00f3n del autor). <\/p>\n
Contrastemos esta falsa propaganda con unas palabras de los primeros aut\u00e9nticos te\u00f3ricos en materia de Globalizaci\u00f3n, Carlos Marx y Federico Engels, escritas en 1848 en su famoso Manifiesto Comunista: <\/p>\n
\u201cLa burgues\u00eda, al explotar el mercado mundial, da a la producci\u00f3n y al consumo de todos los pa\u00edses un sello cosmopolita. Entre los lamentos de los reaccionarios destruye los cimientos nacionales de la industria. Las viejas industrias nacionales se vienen a tierra, arrolladas por otras nuevas, cuya instauraci\u00f3n es problema vital para todas las naciones civilizadas; por industrias que ya no transforman como antes las materias primas del pa\u00eds, sino las tra\u00eddas de los climas m\u00e1s lejanos y cuyos productos encuentran salida no s\u00f3lo dentro de las fronteras, sino en todas las partes del mundo. Brotan necesidades nuevas que ya no bastan a satisfacer, como en otro tiempo, los frutos del pa\u00eds, sino que reclaman para su satisfacci\u00f3n los productos de tierras remotas. Ya no reina aquel mercado local y nacional que se bastaba a s\u00ed mismo y donde no entraba nada de fuera; ahora, la red del comercio es universal y en ella entran, unidas por v\u00ednculos de interdependencia, todas las naciones. Y lo que acontece con la producci\u00f3n material, acontece tambi\u00e9n con la del esp\u00edritu. Los productos espirituales de las diferentes naciones vienen a formar un acervo com\u00fan\u201d (Marx & Engels, 1974, p. 38). <\/p>\n
Muy al contrario de los globalizadores de hoy, Marx y Engels en su tiempo no s\u00f3lo resaltaron de manera verdaderamente visionaria, la din\u00e1mica expansionista-universal inherente al modo de producci\u00f3n burgu\u00e9s como lo acabamos de ilustrar, sino que reconocieron los l\u00edmites de la misma al se\u00f1alar la contradicci\u00f3n mortal entre la desataci\u00f3n de unas fuerzas productivas enormes y potencialmente ilimitadas, y el estrecho l\u00edmite impuesto sobre ellas por las relaciones de producci\u00f3n, es decir, la propiedad privada de los medios de producci\u00f3n. Esta contradicci\u00f3n llevar\u00eda a unas condiciones sociales insostenibles y desembocar\u00e1 o bien en una revoluci\u00f3n social, o bien en la conversi\u00f3n de las fuerzas productivas en fuerzas destructivas, disyuntiva que se nos plantea justo en este momento de los primeros a\u00f1os del siglo XXI, donde estamos presenciando la plena globalizaci\u00f3n del capitalismo, esto es, su l\u00edmite absoluto. <\/p>\n
En cuanto a la ilusi\u00f3n de que la globalizaci\u00f3n resolver\u00e1 los problemas de la pobreza en el mundo, recordemos que ya en el siglo XVIII, los creadores de la econom\u00eda pol\u00edtica cl\u00e1sica, a saber, Adam Smith, David Ricardo y Thomas Malthus, propagaron la misma idea, la de que el mercado y sus leyes, la oferta y la demanda impulsar\u00edan por s\u00ed solas el enriquecimiento de todos los individuos y por tanto del Estado, como qued\u00f3 condensado en la famosa f\u00f3rmula de Adam Smith \u201cDejar Hacer\u201d que regular\u00eda milagrosamente el funcionamiento del mercado en beneficio de un supuesto \u201cbien com\u00fan\u201d . La realidad de aquel momento, como todos sabemos, qued\u00f3 muy bien reflejada en obras hist\u00f3ricas como Tiempos Dif\u00edciles de Charles Dickens o La Situaci\u00f3n de la Clase Trabajadora en Inglaterra de Federico Engels. Hoy, en la era de la llamada globalizaci\u00f3n y del neoliberalismo, su ideolog\u00eda sigue manifestando lo mismo que lo que originalmente expresaron los creadores de la econom\u00eda pol\u00edtica cl\u00e1sica. Veamos como viven los ciudadanos del mundo despu\u00e9s de estos \u00faltimos 15 o 20 a\u00f1os de intensas pr\u00e1cticas neoliberales a nivel mundial. Como indica el Banco Mundial, la divergencia en el ingreso per c\u00e1pita es la caracter\u00edstica dominante de la econom\u00eda moderna. <\/p>\n
\u201cEn 1960, el 20% m\u00e1s rico de la poblaci\u00f3n mundial registraba ingresos 30 veces m\u00e1s elevados que los del 20% m\u00e1s pobre. En 1990, el 20% m\u00e1s rico estaba recibiendo 60 veces m\u00e1s. En 1995, el 20% m\u00e1s rico recib\u00eda 82 veces m\u00e1s\u201d
(Banco Mundial, 1995, p. 62). <\/p>\n
Esta comparaci\u00f3n se basa en la distribuci\u00f3n entre los ingresos per c\u00e1pita promedio de pa\u00edses ricos y pobres. Las tres personas m\u00e1s ricas tienen activos que superan el PIB combinado de los 48 pa\u00edses menos adelantados. Las quince personas m\u00e1s ricas tienen activos que superan el PIB total del \u00c1frica al sur del Sahara. La riqueza de las 32 personas m\u00e1s ricas supera el PIB total del Asia meridional. Los activos de las 84 personas m\u00e1s ricas superan el PIB de China, el pa\u00eds m\u00e1s poblado, con 1200 millones de habitantes. Sin embargo, tanto para el Banco Mundial como para el PNUD, ello no quiere decir que la pobreza haya aumentado, todo lo contrario, los datos seg\u00fan ellos nos muestran que la pobreza ha disminuido. <\/p>\n
\u201cDados los progresos sin precedentes del desarrollo humano y econ\u00f3mico en los \u00faltimos 50 a\u00f1os, la erradicaci\u00f3n de la extrema pobreza en los primeros 10 \u00f3 20 a\u00f1os del siglo XXI, es una meta factible. La tasa de la pobreza de ingreso de aproximadamente la mitad del mundo en desarrollo se ha reducido en 25% o m\u00e1s en s\u00f3lo dos decenios. Desde 1960, la tasa de mortalidad infantil se ha reducido en m\u00e1s de la mitad. La esperanza de vida ha aumentado en m\u00e1s de un tercio; la tasa de desnutrici\u00f3n se ha reducido en casi un tercio\u201d (PNUD, 1997, p. 28). <\/p>\n
En cambio otras fuentes afirman lo contrario, como Patha
Dasgupta, profesor de Econom\u00eda de la Universidad de Cambridge, que nos explica la trampa del desarrollismo neoliberal: <\/p>\n
\u201cLa medici\u00f3n del PIB \u2014que es el valor monetario de todos los bienes y servicios que provee la econom\u00eda \u2014 puede ser fallida si no toma en cuenta factores como el debilitamiento de los recursos naturales. Por ejemplo, el PIB puede crecer debido a una explosi\u00f3n en el comercio de diamantes de un pa\u00eds. Pero si esas minas se van a agotar en un par de a\u00f1os, entonces las perspectivas de reducci\u00f3n de pobreza caen, en vez de subir. El PIB es por definici\u00f3n insensible a la depreciaci\u00f3n de los bienes de capital y puede llevar a gruesos errores, pues la tentaci\u00f3n de explotar en forma intensiva los recursos naturales para elevar el PIB puede conducir a la destrucci\u00f3n de los bienes futuros\u201d (Partha, sin fecha).
Por otro lado, el neoliberalismo, como dice James Petras, es un gran mito impulsado por los pa\u00edses desarrollados a trav\u00e9s de sus organismos, el FMI y el BM, para que sus pol\u00edticas econ\u00f3micas sean adoptadas en los pa\u00edses del Tercer Mundo a beneficio de los primeros y en detrimento de los \u00faltimos. Al respecto James Petras nos comenta: <\/p>\n
\u201cEl comercio dirigido por el Estado, combinando la protecci\u00f3n de los mercados internos y la intervenci\u00f3n agresiva para asegurarse ventajas monopolistas en el mercado externo [\u2026], define el contenido del imperialismo neomercantilista\u201d (Petras, 2003, p. 210). <\/p>\n
En otro sentido resulta curioso observar c\u00f3mo varios de los elementos que defienden estos globalizadores coinciden con las del antiguo revisionista Karl Kautsky. En concreto, se trata de la idea de que tras la Primera Guerra Mundial los bloques de poder llegar\u00edan a un acuerdo racional para convivir y as\u00ed no autodestruirse. Dicha fase se llamar\u00eda \u201cSuperimperialismo\u201d y vendr\u00eda caracterizada por la ausencia de conflictos. Se equivoc\u00f3, como demostr\u00f3 el estallido de la Segunda Guerra Mundial, y se equivocan los globalizadores cuando afirman el reino de la paz mediante un pacto interimperialista. <\/p>\n
Lenin, en cambio, ve\u00eda al imperialismo como una necesidad del capitalismo en su fase superior de desarrollo, en la cual seguimos actualmente, con la diferencia de que hemos llegado a un punto en el que el imperialismo ya no puede seguir desarrollando las fuerzas productivas del sistema capitalista debido a dos obst\u00e1culos: la propiedad privada y el Estado naci\u00f3n, con lo que ahora s\u00ed parece ser que hemos llegado al final de la etapa del imperialismo, una etapa de transici\u00f3n que nos ha colocado ante la disyuntiva arriba mencionada y que no puede resolverse de otra manera sino violentamente, a trav\u00e9s de la guerra y la revoluci\u00f3n.
Pero veamos entonces los puntos relevantes de la obra de Lenin con el objeto de definir al imperialismo y mostrar la similitud con el momento actual: \u201c1) la concentraci\u00f3n de la producci\u00f3n y del capital llegada hasta un grado tan elevado de desarrollo que ha creado los monopolios, que desempe\u00f1an un papel decisivo en la vida econ\u00f3mica;
2) la fusi\u00f3n del capital bancario con el industrial y la creaci\u00f3n, sobre la base de este \u2018capital financiero\u2019, de la oligarqu\u00eda financiera; 3) la exportaci\u00f3n de capital, a diferencia de la exportaci\u00f3n de mercanc\u00edas, adquiere una importancia particular; 4) la formaci\u00f3n de asociaciones internacionales monopolistas de capitalistas, las cuales se reparten el mundo, y 5) la terminaci\u00f3n del reparto territorial del mundo entre las potencias capitalistas m\u00e1s importantes\u201d (Lenin, 1973, p. 88).
As\u00ed pues Lenin afirmaba con los datos en la mano que el capitalismo competitivo de la \u00e9poca de Marx hab\u00eda sido sustituido por una econom\u00eda dominada por los monopolios los cuales controlaron y se repartieron el mercado mundial, pasando lo mismo con el libre comercio que se sustituy\u00f3 por la edificaci\u00f3n de barreras arancelarias para proteger las econom\u00edas fuertes, hecho que favoreci\u00f3 a\u00fan m\u00e1s la inversi\u00f3n de capital en otros pa\u00edses como estrategia para reproducir all\u00ed mismo el capital sin tener que importar.
Hoy, inmersos en la era del imperialismo definida por su agon\u00eda neoliberal y cuando el proceso de acumulaci\u00f3n y concentraci\u00f3n de la riqueza ha llegado a l\u00edmites nunca pensados, la crisis mundial se expresa con ciertas peculiaridades del momento, a saber: <\/p>\n
1) Fusiones y desmantelaci\u00f3n de fuerzas productivas debido a la sobreproducci\u00f3n y quiebra de empresas menos competitivas. 2) Ataque constante a los derechos y a las condiciones de la clase trabajadora como \u00fanica manera de mantener la tasa de ganancia. 3) Debido a ello, disminuci\u00f3n tanto de la plusval\u00eda como de los consumidores, compradores de los bienes que el mismo capital produce. \u00bfQui\u00e9n comprar\u00e1 los productos y de d\u00f3nde obtendr\u00e1n las ganancias los capitalistas? 4) Como respuesta a la anterior pregunta, el 99% del capital circulante a nivel mundial procede de la especulaci\u00f3n, mercado negro, e inter\u00e9s del dinero.
5) La recolonizaci\u00f3n de Am\u00e9rica Latina se presume ser\u00e1 un
fracaso.
6) Todo indica a que la crisis energ\u00e9tica mundial se agudizar\u00e1
por el conflicto de intereses entre EE.UU., los pa\u00edses \u00e1rabes y
Venezuela.
7) La sobreproducci\u00f3n de bienes es un hecho. <\/p>\n
Todos ellos son indicadores fiables del momento en el que vivimos, y muestran que las condiciones objetivas est\u00e1n m\u00e1s que maduras para un cambio de sistema socio-pol\u00edtico mundial, la transici\u00f3n puede empezar tanto por un estallido de la econom\u00eda mundial como por el inicio de la revoluci\u00f3n mundial en los pa\u00edses d\u00e9biles de la cadena, como Venezuela, que ya sufre como el resto de la poblaci\u00f3n trabajadora mundial los efectos de esta crisis inaugurada en los 70 y que promete empeorar en los pr\u00f3ximos a\u00f1os en detrimento de toda la poblaci\u00f3n mundial, incluidos los propios capitalistas que ser\u00e1n sepultureros de su propia tumba. <\/p>\n
Sin duda el factor subjetivo es imprescindible para que el capitalismo no vuelva a resucitar de las cenizas, aqu\u00e9l se est\u00e1 recomponiendo tras la crisis que la izquierda mundial sufriera por el fracaso del socialismo real, pues las nuevas generaciones est\u00e1n sabiendo interpretar el pasado correctamente y se est\u00e1 empezando a reconstituir un factor subjetivo revolucionario mundial que promete madurar y enfrentar organizadamente la nueva gran ofensiva del capital. <\/p>\n
La primera respuesta contundente a dicha ofensiva la protagoniz\u00f3 el pueblo venezolano el 27 de Febrero de 1989. Hoy, despu\u00e9s de m\u00e1s de 15 a\u00f1os de aquel acontecimiento \u00e9pico y en honor a todos los ca\u00eddos, Venezuela y su glorioso pueblo est\u00e1n colocados en la vanguardia mundial de la lucha antiimperialista. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El pr\u00f3ximo viernes publicaremos el segundo cap\u00edtulo \u00abLos antecedentes hist\u00f3ricos de la Revoluci\u00f3n Bolivariana\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"post_format":[],"flags":[],"class_list":["post-1980","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-venezuela"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1980","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1980"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1980\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1980"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1980"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1980"},{"taxonomy":"post_format","embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fpost_format&post=1980"},{"taxonomy":"flags","embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fflags&post=1980"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}