{"id":2081,"date":"2007-06-28T00:00:00","date_gmt":"2007-06-28T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/luchadeclases.org.ve\/wp_temp\/?p=2081"},"modified":"2007-06-28T00:00:00","modified_gmt":"2007-06-28T00:00:00","slug":"sobre-qliteratura-y-revolucide-lerotsky-93766","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luchadeclases.com\/?p=2081","title":{"rendered":"Sobre \u00abLiteratura y Revoluci\u00f3n\u00bb de Le\u00f3n Trotsky"},"content":{"rendered":"<p>\u201cEste arte necesita una nueva conciencia. Por encima de todo es incompatible con el misticismo, sea \u00e9ste sincero o se disfrace de romanticismo: la revoluci\u00f3n tiene por punto de partida la idea central de que el hombre colectivo debe convertirse en el <!--more--> \u201cEl arte de nuestra \u00e9poca ser\u00e1 colocado enteramente bajo el signo de la revoluci\u00f3n.\u201d (Le\u00f3n Trotsky)   <\/p>\n<p>\u201cEste arte necesita una nueva conciencia. Por encima de todo es incompatible con el misticismo, sea \u00e9ste sincero o se disfrace de romanticismo: la revoluci\u00f3n tiene por punto de partida la idea central de que el hombre colectivo debe convertirse en el \u00fanico se\u00f1or y de que los l\u00edmites de su poder s\u00f3lo est\u00e1n determinados por su conocimiento de las fuerzas naturales y por su capacidad de utilizarlas. Este arte nuevo es tambi\u00e9n incompatible con el pesimismo, con el escepticismo, con todas las dem\u00e1s formas de abatimiento espiritual. Es realista, activo, colectivista, de forma vital y henchido de una confianza ilimitada en el porvenir.\u201d (Le\u00f3n Trotsky)  <\/p>\n<p>\u201cLiteratura y Revoluci\u00f3n\u201d de Le\u00f3n Trotsky una de sus grandes obras, en esta oportunidad llevando la dial\u00e9ctica al terreno del arte. Escrita pocos a\u00f1os despu\u00e9s del triunfo del proletariado ruso, la maravillosa Revoluci\u00f3n de Octubre de 1917 sin lugar a dudas la mayor experiencia en toda la historia de la humanidad.  Un pa\u00eds atrasado y subdesarrollado, bajo un r\u00e9gimen  mon\u00e1rquico y una burgues\u00eda absolutamente parasita e incapaz de llevar a cabo su tarea hist\u00f3rica, la revoluci\u00f3n democr\u00e1tico burguesa.   <\/p>\n<p>En un pa\u00eds con las caracter\u00edsticas de Rusia las m\u00ednimas reivindicaciones solo se pod\u00edan alcanzar por medio de la Revoluci\u00f3n Socialista, el pueblo ruso paso por la experiencia del r\u00e9gimen de Kerensky. Como se\u00f1ala Trotsky \u201cLa revoluci\u00f3n bolchevique de octubre de 1917 no s\u00f3lo derroc\u00f3 al gobierno de Kerensky, sino a todo el r\u00e9gimen social fundado en la propiedad burguesa. Este r\u00e9gimen ten\u00eda su cultura y su literatura oficiales: su derrumbamiento no pod\u00eda sino entra\u00f1ar el de la literatura anterior a Octubre.\u201d  <\/p>\n<p>Con el derrocamiento del orden social feudal y de la propiedad privada de los medios de producci\u00f3n se abr\u00edan grandes posibilidades para desarrollar enormemente el arte. Sin embargo no ocurri\u00f3 fruto de las condiciones desastrosas en que quedo Rusia luego de la Primera Guerra Mundial y dos revoluciones, una gran hambruna llego a azotar al pa\u00eds en la murieron millones de personas. Esto condujo a un reflujo de las masas en la participaci\u00f3n en pol\u00edtica, terreno f\u00e9rtil en la cual fue ascendiendo una capa burocr\u00e1tica usurpando el estado y el partido, debido a que las bases no pod\u00edan controlar a sus dirigentes. Sobre esta base de sobrevivencia, en que la atenci\u00f3n del pueblo estaba concentrada en buscar un pedazo de pan para no morir de hambre era imposible desarrollar el arte.  <\/p>\n<p>Como sabemos el arte es libertad de imaginaci\u00f3n, creaci\u00f3n y pensamiento. Pero esta tambi\u00e9n necesita una base material, esta se nutre de su entorno recogiendo lo que ve y siente, expres\u00e1ndolo a trav\u00e9s de sus propias leyes y din\u00e1mica, es decir a trav\u00e9s de su propio yo. Antes de que una persona pueda hacer esto necesita estar vivo, por eso en las condiciones mas arriba descritas no se pudo dar un florecimiento de arte.  <\/p>\n<p>Como muchos otros campos este seria igualmente uno m\u00e1s de confrontaci\u00f3n con la burocracia estalinista que usurpo el poder del Estado Sovi\u00e9tico y del Partido, junto a las m\u00e1s cruentas purgas y exterminios.  <\/p>\n<p>Rusia bajo la direcci\u00f3n de Lenin y Trotsky, los artistas y escritores jam\u00e1s tuvieron tanta libertad para la creaci\u00f3n. El arte y la literatura no pueden estar subordinados reglas acad\u00e9micas o institucionales, debe ser libre. La \u00fanica ley posible para lograr su mas alta expresi\u00f3n la podemos observar cuando el autor de la obra se\u00f1ala \u201c\u00a1Nadie prescribe al poeta los argumentos, ni pretende prescribirlos!\u201d y tambi\u00e9n \u201c\u00a1Escribid sobre todo lo que os pasa por la mente!\u201d. Al mismo tiempo el partido debe poseer una actitud vigilante ante toda aquella tendencia que exprese valores ajenos al progreso humano, que tienda utilizar el arte con fines reaccionarios, entre ellos racistas, xen\u00f3fobos, etc., que va en contra de las mejores cualidades de las naturaleza humana. Por otro lado intentar ganar a los mejores elementos para el lado de la revoluci\u00f3n socialista por medio de la cr\u00edtica objetiva.  <\/p>\n<p>A esto se refiere el autor \u201cEl marxismo ofrece diversas posibilidades: evaluar el desarrollo del arte nuevo, seguir todas las variaciones, alentar las corrientes progresistas por medio de la cr\u00edtica; apenas si se le pueda pedir m\u00e1s. El arte debe labrarse su propia ruta por s\u00ed mismo. Sus m\u00e9todos no son los del marxismo. Si el Partido dirige al proletariado, no dirige los procesos hist\u00f3ricos. S\u00ed, hay dominios en que dirige directa, imperiosamente. Hay otros en que controla y alienta, algunos en que se limita a alentar, otros incluso en que no hace m\u00e1s que orientar. El arte no es un dominio en que el Partido est\u00e9 llamado a dirigir.\u201d  <\/p>\n<p>El desarrollo del arte como todo en esta vida no es lineal, sino que nace y se desenvuelve al calor de la lucha de clases. Se va formando seg\u00fan las condiciones materiales del hombre y del conjunto de ellos, del nivel de las fuerzas productivas junto al orden o estructura social por el cual se rigen e incluso su nivel de t\u00e9cnica lo cual es fundamental.   <\/p>\n<p>Una clase social triunfante, que alcanza y es capaz de sostener el poder en sus manos y as\u00ed ponerse a la cabeza de la sociedad, va dibujando esta ultima a su imagen creando con ellos una cultura propia, aunque no necesario ha de ser as\u00ed para siempre. Pero no la crea partiendo desde cero, m\u00e1s bien se apoya en la experiencia acumulada desde las m\u00e1s antiguas generaciones, tomando lo que le sirve y desechando lo que no le es \u00fatil, tal es la ley de la negaci\u00f3n de la negaci\u00f3n.   <\/p>\n<p>La Burgues\u00eda antes llegar a ser clase dominante experiment\u00f3 todo un periodo de ascenso, que explica Marx y Engels en el siguiente extracto del Manifiesto Comunista: <\/p>\n<p>\u201cLa burgues\u00eda ha producido maravillas mucho mayores que las pir\u00e1mides de Egipto, los acueductos romanos y las catedrales g\u00f3ticas; ha acometido y dado cima a empresas mucho m\u00e1s grandiosas que las emigraciones de los pueblos y las cruzadas. \u201c <\/p>\n<p>\u201cLa burgues\u00eda, con el r\u00e1pido perfeccionamiento de todos los medios de producci\u00f3n, con las facilidades incre\u00edbles de su red de comunicaciones, lleva la civilizaci\u00f3n hasta a las naciones m\u00e1s salvajes. El bajo precio de sus mercanc\u00edas es la artiller\u00eda pesada con la que derrumba todas las murallas de la China, con la que obliga a capitular a las tribus b\u00e1rbaras m\u00e1s ariscas en su odio contra el extranjero. Obliga a todas las naciones a abrazar el r\u00e9gimen de producci\u00f3n de la burgues\u00eda o perecer; las obliga a implantar en su propio seno la llamada civilizaci\u00f3n, es decir, a hacerse burguesas.  Crea un mundo hecho a su imagen y semejanza\u201d. <\/p>\n<p>Tomemos por ejemplo la Gran Revoluci\u00f3n Francesa donde la Burgues\u00eda por primera vez lograba hacerse con el poder pol\u00edtico, acabando con la vieja sociedad feudal. La nueva clase dominante estaba m\u00e1s ocupada en hacer su revoluci\u00f3n y consolidarse en el poder, que crear inmediatamente su cultura. Fue su influencia llevo a los intelectuales burgueses de otros pa\u00edses como en Alemania Beethoven, entre otros. La formaci\u00f3n de una cultura burguesa llego a completarse tiempo despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n Burguesa.  <\/p>\n<p>En relaci\u00f3n con la burgues\u00eda el proletariado es incapaz de construir una cultura proletaria. A diferencia de los burgueses los trabajadores no vienen de un ascenso social. Es justamente todo lo contrario, viven en condiciones precarias sometidos a una miserable vida para que una minor\u00eda social goce de groseros privilegios. <\/p>\n<p>Bajo las condiciones impuestas por el sistema capitalista (bajos salarios, largas jornadas laborales, etc.) el proletariado no tiene como dedicarse al estudio de la literatura, poes\u00eda, etc., tiene preocupaciones de cosas mucho mas importantes, y es el como sobrevivir para llevar el pan a su familia. Solo puede usar su fuerza de trabajo ya que no posee otra cosa a cambio. Por lo tanto es imposible que bajo este contexto tenga posibilidad de ir creando las bases de una cultura a su imagen y semejanza, incluso cuando tenga el poder en sus manos el proletariado no podr\u00e1 crear una cultura propia. Precisamente porque el objetivo de la revoluci\u00f3n socialista encabezada por la clase obrera es generar las condiciones de una sociedad sin clases sociales. Antes de que se pueda crear la cultura y arte proletario este \u00faltimo dejara de existir en medio de una sociedad comunista. Puesto que el socialismo es una etapa hacia otra superior. <\/p>\n<p>La liberaci\u00f3n del arte esta ligada a la revoluci\u00f3n socialista. Un trabajador con 10 o 12 horas de trabajo diario le produce un cansancio f\u00edsico y mental, que le interesa es llegar a su casa para ba\u00f1arse, comer y dormir y as\u00ed descansar para la siguiente dura jornada, lo ultimo que quiere hacer es tomar un libro y leer, o dedicarse al pensamiento, arte o escritura. De este modo el desarrollo del arte pasa necesariamente por la defensa de la reducci\u00f3n de la jornada laboral (lo que va en contra de la din\u00e1mica social capitalista, por lo tanto cuestiona el sistema), para que el trabajador pueda entonces tener tiempo para dedicarse a estas tareas. No solo con la clase obrera sino con las dem\u00e1s capas oprimidas socialmente. <\/p>\n<p>Vemos como m\u00e1s de la mitad de la poblaci\u00f3n mundial vive bajo el umbral de la pobreza en un mundo con abundantes recursos. Hay que generar las condiciones materiales para que toda la sociedad \u00a1Y no una minor\u00eda! posea tiempo para dedicarse al arte, filosof\u00eda, literatura, etc. Para ello es necesario que todos los recursos est\u00e9n en manos del conjunto social para que estos puedan planificarlo democr\u00e1ticamente seg\u00fan las necesidades. <\/p>\n<p>Sin embargo, la clase obrera habr\u00e1 desenvuelto elementos o semillas para el futuro arte y cultura socialista dejando as\u00ed su huella. Donde la vida misma ser\u00e1 completamente artitistica, al igual que la naturaleza, etc., y con ello el hombre podr\u00e1 desarrollar todas sus cualidades y potenciales, a niveles hasta ahora desconocidos. Solo entonces la humanidad podr\u00e1 llegar a toda su plenitud, es decir a su mas alta expresi\u00f3n. En las palabras de Trotsky \u201c\u00a1lo construiremos todo!\u201d.  <\/p>\n<p>Venezuela en Revoluci\u00f3n <\/p>\n<p>En nuestro pa\u00eds hemos estado viviendo un proceso revolucionario desde el a\u00f1o 1998, en el que la conciencia de millones de hombres y mujeres de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n se ha transformado, obreros, campesinos, j\u00f3venes y pobres se han puesto de pie para luchar, caracter\u00edstica de todas las revoluciones. Las masas con todas sus fuerzas han enfrentado y enfrentan a los reaccionarios, que les han impedido tener el derecho a una vida digna. Ahora toman el destino en sus manos en la escena pol\u00edtica, con lo cual han conseguido importantes logros, mas no han alcanzado la victoria definitiva. <\/p>\n<p>Al momento de escribir este articulo la contrarrevoluci\u00f3n esta intentando levantar cabeza. <\/p>\n<p>La revoluci\u00f3n es el germen o semilla de nueva sociedad que lucha por nacer. Pone de manifiesto lo mejor del pueblo. Artistas y escritores entre otros han sido atra\u00eddos por el im\u00e1n de la revoluci\u00f3n, los hay quienes simpatizan con ella y quienes la abrazan. <\/p>\n<p>Solamente liberando las fuerzas productivas (monopolios, industrias, banca y la tierra) de las cadenas que significa el Estado Burgu\u00e9s y la propiedad privada de dichos medios de producci\u00f3n, podemos entonces liberar al arte. Esto es posible solo completando la Revoluci\u00f3n Bolivariana en el socialismo, expropiando a los capitalistas de su poder econ\u00f3mico que usan para sembrar la barbarie en la mayor\u00eda social, y por otra lado destruyendo la vieja estructura social creada por nuestros opresores para construir un nuevo estado revolucionario de los trabajadores y el pueblo. Creando condiciones para que todos aquellos sectores que siempre se vieron excluidos, puedan gozar de buen empleo y una vida digna, a una educaci\u00f3n de calidad, racional y cient\u00edfica. La sociedad sobre una nueva base gestionada por todos, generara tiempo al conjunto del pueblo  para poder ocuparse a la poes\u00eda, la escritura, el arte y la literatura, elevando la conciencia  niveles inimaginables. <\/p>\n<p>Debemos luchar por ganar a lo mejor de los artistas para el campo de la revoluci\u00f3n socialista. Quienes hacemos vida en el movimiento bolivariano luchamos contra las corrientes escu\u00e1lidas, es decir, reaccionarias y fascistas, para impulsar a los artistas progresistas y revolucionarios. Para que sea \u00fatil debe ser progresista y por ende revolucionario. Hay que estar vigilante a las corrientes imbuidas por la ideolog\u00eda burguesa \u00a1como la llamada opini\u00f3n publica! Para ayudar a las tendencias revolucionarias a forjar las semillas de la cultura y arte socialista en una sociedad sin clases sociales, libre de opresi\u00f3n y explotaci\u00f3n. <\/p>\n<p>Un\u00e1monos pues a Le\u00f3n trotsky y a Andr\u00e9 Bret\u00f3n en el \u201cManifiesto por un arte revolucionario independiente\u201d. <\/p>\n<p>Con las consignas del manifiesto: <\/p>\n<p>\u201cLa independencia del arte \u2013 por la revoluci\u00f3n\u201d <\/p>\n<p>\u201cLa revoluci\u00f3n \u2013 para la liberaci\u00f3n definitiva del Arte\u201d <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cEste arte necesita una nueva conciencia. 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