{"id":3940,"date":"2011-07-30T15:57:28","date_gmt":"2011-07-30T15:57:28","guid":{"rendered":"https:\/\/luchadeclases.org.ve\/wp_temp\/?p=3940"},"modified":"2011-07-30T15:57:28","modified_gmt":"2011-07-30T15:57:28","slug":"josue-solar-cabrales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luchadeclases.com\/?p=3940","title":{"rendered":"Cuba: una pelea contra otros demonios"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/historiamundo.com\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/revolucion-cubana.jpg\" width=\"210\" height=\"144\" style=\"padding-bottom: 8px; margin: 7px; padding-right: 8px; float: left; padding-top: 8px;\" \/>Publicamos aqu&iacute; las siguientes notas acerca de la discusi&oacute;n de los&nbsp;L&iacute;neamientos sobre la pol&iacute;tica econ&oacute;mica y social del partido y la revoluci&oacute;n&nbsp;que se aprobaron en el VI Congreso del Partido Comunista de Cuba. Estas&nbsp;Notas, escritas por el comunista cubano Frank Josu&eacute; Solar Cabrales, que ya ha colaborado en el pasado con&nbsp;Am&eacute;rica Socialista&nbsp;pretenden ser un llamado de atenci&oacute;n acerca de los peligros del proceso de actualizaci&oacute;n econ&oacute;mica y una contribuci&oacute;n al debate que est&aacute; teniendo lugar dentro del campo de la revoluci&oacute;n cubana. Am&eacute;rica Socialista<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A 50 a&ntilde;os de la proclamaci&oacute;n de su car&aacute;cter socialista, la Revoluci&oacute;n Cubana sigue estando. Con las nacionalizaciones de 1961 se le cerraban las puertas al capital en Cuba, perd&iacute;a sentido el respeto a la sacrosanta propiedad privada, y los cubanos eran por fin due&ntilde;os de sus propias riquezas. Juan sin Nada empezaba a ser Juan con Todo y a tener lo que ten&iacute;a que tener, por el mero hecho de haber nacido en esta tierra. El pueblo cubano emprend&iacute;a entonces, sin sentir pena por los burgueses vencidos, un camino de justicia social que ha sido siempre su principal fortaleza. Ya cincuentenaria, la Revoluci&oacute;n sigue plantada frente al imperialismo norteamericano y contin&uacute;a siendo un ejemplo inspirador para los pa&iacute;ses de Am&eacute;rica Latina.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la defensa de la Revoluci&oacute;n nos va la vida por una raz&oacute;n muy pr&aacute;ctica: porque una restauraci&oacute;n capitalista en Cuba, una derrota de la Revoluci&oacute;n en Cuba significar&iacute;a un retroceso enorme para el pueblo cubano, un verdadero desastre en los niveles de vida y de justicia social alcanzados en tantos a&ntilde;os de lucha. No quedar&iacute;a en pie ni una sola de las conquistas de la Revoluci&oacute;n Cubana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mientras los j&oacute;venes de otras partes del mundo luchan hoy por transformar un orden esencialmente injusto y explotador, a la juventud cubana actual le corresponde la defensa de la Revoluci&oacute;n. Es ese nuestro principal deber como generaci&oacute;n. Y la mejor manera de hacerlo, la m&aacute;s efectiva, es profundizando nuestro proyecto socialista, haci&eacute;ndolo cada d&iacute;a mejor, perfeccion&aacute;ndolo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ni la hostilidad, ni las agresiones, ni la guerra econ&oacute;mica, ni los actos terroristas han podido doblegar la rebeld&iacute;a cubana. Tampoco podr&aacute;n en el futuro. Como dijo Fidel el 17 de noviembre de 2005 s&oacute;lo nuestros propios errores podr&iacute;an destruir la Revoluci&oacute;n. En la actualidad, en medio de una dura crisis econ&oacute;mica mundial, los cubanos hemos iniciado un proceso de discusiones y debates con el objetivo de transformar todo lo necesario para garantizar la continuidad hist&oacute;rica de la Revoluci&oacute;n. Sobre ese proceso de cambios tratan estas notas, cargadas de tantas esperanzas como dudas razonables.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los <em>Lineamientos<\/em> <em>&nbsp;de la Pol&iacute;tica Econ&oacute;mica y Social del Partido y la Revoluci&oacute;n<\/em> fueron discutidos ampliamente por todo el pueblo antes de ser analizados en las sesiones del VI Congreso del Partido Comunista de Cuba. Algunos de los elementos contenidos en ellos los considero preocupantes, sobre todo en su implementaci&oacute;n. Por ejemplo, creo que debemos tener mucho cuidado con la propuesta del lineamiento 103 de crear zonas especiales de desarrollo. &iquest;Bajo qu&eacute; modelo y f&oacute;rmulas &ldquo;especiales&rdquo; se pretende potenciar la inversi&oacute;n extranjera en estas zonas? El estudio de experiencias anteriores con caracter&iacute;sticas similares puede resultar provechoso. La creaci&oacute;n en 1978 de cuatro zonas econ&oacute;micas especiales abiertas a la inversi&oacute;n for&aacute;nea fue lo que marc&oacute; el punto de giro hacia la introducci&oacute;n de reformas de mercado en China. Si bien en un inicio se le impusieron numerosas restricciones a los niveles y tipos de inversi&oacute;n que pod&iacute;an hacer los capitalistas extranjeros, la propia l&oacute;gica del proceso llev&oacute; a que en 1983 se levantaran los obst&aacute;culos y se permitiera funcionar a empresas de propiedad totalmente extranjera. Ya en 1985, un a&ntilde;o despu&eacute;s de que el XII Congreso del Partido Comunista aprobara la idea&nbsp; de transformar el pa&iacute;s en una &ldquo;econom&iacute;a de mercado planificada&rdquo;, el &aacute;rea de las zonas econ&oacute;micas especiales abarcaba casi toda la l&iacute;nea costera de China, con mayores facilidades para la inversi&oacute;n extranjera, impuestos m&aacute;s bajos, y m&aacute;s libertad para contratar y despedir<a name=\"_ftnref1\"><\/a>[1].<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tambi&eacute;n la contrataci&oacute;n de mano de obra por los cuentapropistas es un cambio cualitativo importante. Por primera vez en la historia revolucionaria un cubano ser&aacute; patr&oacute;n de otro y vivir&aacute; directamente de la explotaci&oacute;n de trabajo ajeno. Eso genera intereses distintos, por aquello que en las lecciones de marxismo llam&aacute;bamos contradicciones de clase.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Precisamente sobre este tema de la contrataci&oacute;n de fuerza de trabajo por los trabajadores por cuenta propia tengo varias interrogantes. &iquest;Qu&eacute; pasar&aacute; con la sindicalizaci&oacute;n de los trabajadores contratados por los cuentapropistas? &iquest;Podr&aacute;n crear sus sindicatos? Los trabajadores por cuenta propia ya sabemos que se est&aacute;n afiliando a los existentes, pero &iquest;y los trabajadores que ellos contratan? &iquest;Compartir&aacute;n el mismo sindicato patr&oacute;n y trabajador, empresario y empleado? Si no son los mismos intereses los de cada uno, &iquest;se crear&aacute;n entonces asociaciones patronales? &iquest;C&oacute;mo se dirimir&aacute;n los conflictos laborales de esos trabajadores? &iquest;Qu&eacute; legislaci&oacute;n laboral regir&aacute; las relaciones entre estos patronos y trabajadores? Cuando surjan demandas obreras por mejores condiciones de trabajo, mayores salarios, por cuestiones de despido, &iquest;podr&aacute;n hacer huelgas? &iquest;C&oacute;mo podr&aacute;n luchar y presionar por sus derechos en un Estado que se llama socialista? &iquest;De qu&eacute; lado se pondr&aacute; el Estado, de los trabajadores o de los patronos? &iquest;Se arrogar&aacute; el papel de &aacute;rbitro entre las clases? &iquest;Defender&aacute; los intereses de los trabajadores, que debe representar, o de los patronos para que no tengan dificultades en su acumulaci&oacute;n de riquezas?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Otro elemento negativo es la posibilidad del cierre de f&aacute;bricas o empresas que no sean rentables, sin medir su impacto ni utilidad social. El socialismo no puede regirse s&oacute;lo por el c&aacute;lculo econ&oacute;mico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El per&iacute;odo especial, una situaci&oacute;n peor desde el punto de vista econ&oacute;mico, se enfrent&oacute; tratando de no afectar las garant&iacute;as sociales forjadas por el proceso revolucionario. Por ejemplo, en ese momento, todas las decisiones que llevaban a un aumento de la desigualdad y a la utilizaci&oacute;n de mecanismos capitalistas, eran presentadas con dolor, como un mal necesario al que la Revoluci&oacute;n se ve&iacute;a obligada, compelida por las circunstancias adversas. Precisamente el fundamento de la batalla de ideas que surgi&oacute; a inicios de los 2000 estaba en combatir los bolsones de desigualdad social y pobreza que se hab&iacute;an generado a partir de las reformas econ&oacute;micas de los 90. Entonces se consideraba la pervivencia de los elementos de mercado y la constelaci&oacute;n social creada por ellos, los nuevos ricos, como una amenaza directa a la Revoluci&oacute;n. Por eso se fueron desmontando en la medida que las posibilidades econ&oacute;micas lo permit&iacute;an.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ahora en la actualizaci&oacute;n del modelo econ&oacute;mico cubano, no s&oacute;lo se refuerzan y estimulan los mecanismos de mercado, sino que se les garantiza protecci&oacute;n y se les da car&aacute;cter permanente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sobre el uso de mecanismos de mercado ya una vez nos advirti&oacute; el Che:<\/p>\n<blockquote class=\"articletext\"><p>Se corre el peligro de que los &aacute;rboles impidan ver el bosque. Persiguiendo la quimera de realizar el socialismo con la ayuda de las armas melladas que nos legara el capitalismo (la mercanc&iacute;a como c&eacute;lula econ&oacute;mica. la rentabilidad, el inter&eacute;s material individual como palanca, etc&eacute;tera), se puede llegar a un callej&oacute;n sin salida. Y se arriba all&iacute; tras recorrer una larga distancia en la que los caminos se entrecruzan muchas veces y donde es dif&iacute;cil percibir el momento en que se equivoc&oacute; la ruta. Entre tanto, la base econ&oacute;mica adaptada ha hecho su trabajo de zapa sobre el desarrollo de la conciencia. Para construir el comunismo, simult&aacute;neamente con la base material hay que hacer al hombre nuevo<a name=\"_ftnref2\"><\/a>[2].<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estar&iacute;amos ciegos si no vi&eacute;ramos que hay hoy en Cuba una batalla cultural, ideol&oacute;gica, de valores, muy fuerte, entre los que apostamos por un proyecto socialista para la naci&oacute;n cubana, y los que desear&iacute;an una restauraci&oacute;n del capitalismo, buena parte de estos enquistados en la burocracia, con varias ligazones, visibles o invisibles, al sector de los nuevos ricos, el segmento poblacional con econom&iacute;as m&aacute;s boyantes. Por tanto, las nuevas medidas no se pueden ver aisladas de este escenario enormemente contradictorio, y debe tomarse en cuenta el impacto que tendr&aacute;n, qu&eacute; fuerzas y tendencias favorecer&aacute;n en esta lucha sorda que ya lleva, al menos, dos d&eacute;cadas de existencia. No me parece que vayan, precisamente, en la direcci&oacute;n de fortalecer el socialismo. La l&oacute;gica del mercado, donde todo se compra y se vende con el poderoso caballero, nos ha ido horadando durante todos estos a&ntilde;os, y ahora ella se ver&aacute; reforzada.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hace dos a&ntilde;os, en un debate con un economista espa&ntilde;ol sobre la crisis actual, yo sosten&iacute;a la tesis de que el capitalismo hab&iacute;a demostrado ser un fracaso total, no s&oacute;lo social sino tambi&eacute;n econ&oacute;mico, precisamente por no cumplir con la funci&oacute;n primaria de la econom&iacute;a, esto es, satisfacer las necesidades materiales de los seres humanos. Claramente, millones de personas excluidas hoy del acceso a lo m&aacute;s elemental son una fuerte evidencia en sentido contrario. &Eacute;l levantaba entonces el argumento de que la funci&oacute;n de la econom&iacute;a no era esa, sino la de crear riquezas materiales, y de la pol&iacute;tica ser&iacute;a entonces la responsabilidad de su distribuci&oacute;n m&aacute;s o menos equitativa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si reproduzco aqu&iacute; esta opini&oacute;n es porque me parece que resume la esencia del planteo liberal sobre la relaci&oacute;n pol&iacute;tica-econom&iacute;a, que tiene mucho que ver en el debate actual de la coyuntura cubana. Cada vez gana m&aacute;s terreno entre nosotros la idea, tan cara al liberalismo, de que la econom&iacute;a debe actuar de acuerdo a sus propias leyes, con independencia y sin trabas, para que pueda dar resultados, y ya se encargar&aacute; la pol&iacute;tica estatal de repartir con justicia, proteger a los m&aacute;s d&eacute;biles, y corregir los desarreglos, desbalances y excesos provocados por aquella.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eso de dejar que el mercado act&uacute;e, y luego el Estado intervenga para regular sus desajustes, para proteger los sectores m&aacute;s vulnerables, los que salieron perdiendo, es un discurso del capitalismo. Ojal&aacute; nunca tenga que ver en Cuba al Estado repartiendo becas de pobreza, como lo vi en Venezuela.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aunque hoy algunos cantan alabanzas a la eficiencia econ&oacute;mica de los m&eacute;todos capitalistas, no tardar&aacute;n mucho en aparecer o exacerbarse las verrugas de su cara fea: mendicidad, violencia, corrupci&oacute;n&hellip;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La principal contradicci&oacute;n en cualquier proceso de transici&oacute;n socialista es, seg&uacute;n plantea el ensayista cubano Fernando Mart&iacute;nez Heredia, la que se establece entre un poder que debe ser necesariamente fuerte y un proyecto libertario que pretende la emancipaci&oacute;n de las personas de todas las dominaciones. Es vital para la sobrevivencia de la Revoluci&oacute;n Cubana que no perdamos el horizonte, que el poder se subordine al proyecto y sea este el que determine sus actuaciones, l&iacute;mites y caminos. Si perdemos el rumbo carecer&aacute; de sentido todo cuanto hemos hecho.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mejor econom&iacute;a, m&aacute;s desarrollo, m&aacute;s bienes materiales, no significa autom&aacute;ticamente m&aacute;s socialismo, como preconiza cierta visi&oacute;n mecanicista y economicista del marxismo. Ni siquiera en la URSS el extraordinario desarrollo de las fuerzas productivas, gracias a las potencialidades de la econom&iacute;a planificada, fue garant&iacute;a de un tr&aacute;nsito seguro al socialismo. Dec&iacute;a Rosa Luxemburgo que el socialismo no es un asunto s&oacute;lo de cuchillo y tenedor. En las condiciones actuales de Cuba la pretensi&oacute;n de obtener crecimiento econ&oacute;mico sobre la base del fomento de la desigualdad social no puede tener otro destino que el capitalismo, qui&eacute;rase o no.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ser&iacute;a contraproducente para el ideal socialista que empez&aacute;ramos a ver la desigualdad como un fen&oacute;meno natural, seg&uacute;n el cual es normal que existan personas de bajos ingresos, a las que se les debe dar atenci&oacute;n especial. Los cl&aacute;sicos del marxismo ve&iacute;an la desigualdad durante el per&iacute;odo de transici&oacute;n como un mal necesario, pero justo como eso, un mal que deb&iacute;a ser erradicado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mientras las reformas se mantengan en un nivel bajo, limitadas &uacute;nicamente a la circulaci&oacute;n, algunos servicios y negocios a peque&ntilde;a escala, no deben significar mayor problema, incluso pueden ayudar a oxigenar la econom&iacute;a nacional y solucionar problemas cotidianos de las personas. No es que est&eacute;n mal desde una perspectiva coyuntural, sino presentarlas como algo permanente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La descentralizaci&oacute;n hacia los municipios es algo positivo, pero no para que ejerza el poder la burocracia municipal, &ldquo;cocinada en su propia salsa&rdquo;. Son los trabajadores, campesinos, amas de casa, j&oacute;venes, estudiantes, los que deben ejercer ese poder.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por ejemplo, el presupuesto participativo, si bien es reformista ensayado en una sociedad capitalista, puede ser muy revolucionario empleado en un entorno socialista. Puede ser una experiencia pr&aacute;ctica muy &uacute;til de democracia obrera. Es dif&iacute;cil pensar en algo m&aacute;s socialista que todo el pueblo del municipio decidiendo en asambleas p&uacute;blicas en qu&eacute; se gasta el dinero con que se cuenta. Si hay limitaciones, que sea el pueblo trabajador el que decida cuales son las prioridades, y que eso no sea solamente a nivel municipal, sino a nivel de provincia y de todo el pa&iacute;s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El debate que se ha generado alrededor de los lineamientos es un avance muy positivo, un paso en la direcci&oacute;n correcta. Pero todav&iacute;a presenta muchas limitaciones. Por ejemplo, se realiza en forma muy compartimentada. El flujo de informaci&oacute;n es vertical, sin ninguna horizontalidad. Las opiniones y propuestas s&oacute;lo salen de las estructuras de base para ir hacia arriba y no hacia sus pares. De esta manera es imposible conocer las ideas de los dem&aacute;s en el debate para enriquecer las nuestras, tejer redes para el surgimiento de propuestas alternativas a la inicial que tengan igual oportunidad de ser presentadas y discutidas por la militancia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As&iacute;, el debate se convierte en una &ldquo;recogida de opiniones&rdquo; por parte de la direcci&oacute;n pol&iacute;tica del pa&iacute;s y es ella la que decide cu&aacute;les son los criterios v&aacute;lidos, y las medidas que se adoptan. Esto ya es m&aacute;s de lo que se hace en cualquier pa&iacute;s capitalista, pero el socialismo siempre debe aspirar a la mayor participaci&oacute;n popular, y desbrozar los obst&aacute;culos que se le interpongan. Debemos pasar de la consulta a la participaci&oacute;n decisoria del pueblo en la estrategia econ&oacute;mica y pol&iacute;tica del pa&iacute;s. Muchas de las medidas ya se estaban adoptando antes del debate de los lineamientos, que fue iniciado con la advertencia de que no exist&iacute;a otra alternativa que aprobarlos. Julio C&eacute;sar Guanche explica as&iacute; los l&iacute;mites de este tipo de consulta:<\/p>\n<blockquote class=\"articletext\"><p>&hellip; el dise&ntilde;o de la consulta popular estructura una relaci&oacute;n desigual de poder entre la ciudadan&iacute;a y las instancias superiores de decisi&oacute;n, en la cual la base aporta opiniones y propuestas y el nivel superior controla el tiempo y el espacio del proceso: se reserva la decisi&oacute;n, la ejecuci&oacute;n, el control, la evaluaci&oacute;n, la informaci&oacute;n, la comunicaci&oacute;n tanto como el momento y la escala en que este ha de desenvolverse<a name=\"_ftnref3\"><\/a>[3].<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para buscar una cura efectiva a los males lo primero que hay que identificar correctamente son las causas. La ineficiencia, la corrupci&oacute;n y la baja productividad no son provocadas por la holgazaner&iacute;a o vagancia de los cubanos, por el &ldquo;igualitarismo&rdquo; o paternalismo estatal, sino por la ausencia de control obrero en una econom&iacute;a nacionalizada que se planifica burocr&aacute;ticamente y que adem&aacute;s est&aacute; insertada en t&eacute;rminos totalmente desfavorables en el mercado mundial capitalista y sometida a bloqueo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un compa&ntilde;ero al que le coment&eacute; mis preocupaciones sobre la actualizaci&oacute;n del modelo econ&oacute;mico me dijo que mientras tuvi&eacute;ramos el poder podemos fijarlo todo, los l&iacute;mites, los alcances, los ritmos, incluso dar retroceso si algo sale mal. Aunque a rengl&oacute;n seguido agreg&oacute;: el problema de nuestro poder popular es que ha sido muy popular pero poco poder.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Conferencia Nacional que celebraremos a inicios del pr&oacute;ximo a&ntilde;o debe abordar temas medulares. Entre ellos c&oacute;mo ejercer el poder que hace 50 a&ntilde;os conquistamos los revolucionarios cubanos, en las actuales circunstancias y sin ceder ni un &aacute;pice frente al imperialismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El poder que leg&iacute;timamente ha tenido la direcci&oacute;n hist&oacute;rica de la Revoluci&oacute;n, con el respaldo del pueblo y en su nombre, y que ha permitido sostenernos en las condiciones m&aacute;s adversas, no puede ser transferido a una burocracia que vele en primer lugar por sus propios intereses y que podr&iacute;a jugar un papel contrarrevolucionario, como ya sucedi&oacute; en la URSS; sino al pueblo organizado en estructuras funcionales que le permitan tomar las decisiones fundamentales del pa&iacute;s y controlar todo el aparato estatal, administrativo y econ&oacute;mico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No ser&aacute; mucho el tiempo que pase antes de que los grupos mejor posicionados econ&oacute;micamente a partir de las reformas, pujen por una expresi&oacute;n pol&iacute;tica, si no de manera independiente, s&iacute; creando nuevos e incrementando los ya existentes, lazos e intereses comunes con la burocracia para lograr pol&iacute;ticas favorables a ellos. La madeja de relaciones, v&iacute;nculos y compadrazgo entre la burocracia e intereses empresariales, incluido financiamiento desde el exterior, revelada por los &uacute;ltimos affaires de corrupci&oacute;n es una seria amenaza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La &uacute;nica manera de impedir que el sector econ&oacute;mico privado se exprese en t&eacute;rminos pol&iacute;ticos e imponga su camino restauracionista es el control obrero y popular sobre el Estado y las palancas fundamentales de la econom&iacute;a. El ejemplo chino es ilustrativo: el control burocr&aacute;tico no s&oacute;lo no ha detenido, sino que ha favorecido las reformas capitalistas, y ha llevado a un modelo que combina lo peor del capitalismo, una explotaci&oacute;n salvaje y despiadada, con lo peor del socialismo &ldquo;real&rdquo;, un control pol&iacute;tico autoritario y represivo. All&iacute; la dominaci&oacute;n pol&iacute;tica y econ&oacute;mica es ejercida por una c&oacute;moda alianza burocr&aacute;tica-empresarial. Aunque la clase empresarial no tiene una expresi&oacute;n pol&iacute;tica directa, y el dominio pol&iacute;tico se encuentra firmemente en manos de la burocracia, entre una y otra se han entretejido miles de nexos y creado intereses comunes. Hemos visto algo in&eacute;dito. El proceso de restauraci&oacute;n del capitalismo ha sido dirigido y controlado por el propio PC. Los capitalistas no necesitan, por ahora, el poder pol&iacute;tico, con una burocracia que vela por sus intereses y los salvaguarda. Esto prueba que es imposible la pretensi&oacute;n de que la econom&iacute;a pueda marchar por un lado y la pol&iacute;tica y la sociedad por otro. Todas las transformaciones en aquella tarde o temprano tendr&aacute;n su correlato en estas. Es cierto que el socialismo puede convivir con un sector privado de peque&ntilde;as y medianas empresas (incluso a veces se torna imprescindible) pero s&oacute;lo por un tiempo transicional. El poder socialista debe saber que su mera existencia siempre ejercer&aacute; presiones de clase en sentido contrario, que podr&aacute;n ser controladas y sus efectos contrarrestados en la medida que exista una aut&eacute;ntica democracia obrera y los resultados de la lucha de clases a nivel internacional sean favorables al rumbo emancipatorio. Pero en condiciones de aislamiento y control burocr&aacute;tico, con toda su carga de ineficiencia y corrupci&oacute;n, ellas ser&aacute;n un peligro mortal para la Revoluci&oacute;n. No es por gusto que Lenin, en sus &uacute;ltimos d&iacute;as de vida, despu&eacute;s de adoptada la Nueva Pol&iacute;tica Econ&oacute;mica (NEP), advirtiera premonitoriamente sobre los riesgos que ella entra&ntilde;aba para lo que &eacute;l mismo calificaba de &ldquo;Estado obrero con deformaciones burocr&aacute;ticas&rdquo;. Tampoco resulta gratuito que en la NEP ubicara el Che el germen de todo el desbarajuste posterior en la Uni&oacute;n Sovi&eacute;tica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En varias ocasiones Lenin se&ntilde;al&oacute; el ant&iacute;doto contra la desviaci&oacute;n burocr&aacute;tica:<\/p>\n<blockquote class=\"articletext\"><p>S&oacute;lo podremos luchar contra la burocracia sin tregua, hasta la victoria total, cuando toda la poblaci&oacute;n participe en el gobierno<a name=\"_ftnref4\"><\/a>[4]. Los obreros deben entrar en todas las instituciones, para controlar todo el aparato del Estado&hellip;<a name=\"_ftnref5\"><\/a>[5]<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los Lineamientos proponen una serie de trabas y garant&iacute;as para evitar la excesiva acumulaci&oacute;n de capital, pero el capitalismo con tantos obst&aacute;culos para la acumulaci&oacute;n de capital, sin incentivos para ello, no funciona. Cualquier intento de combinar elementos capitalistas y socialistas est&aacute; destinado al fracaso, pues unos anulan u obstaculizan a los otros y el resultado es un ente inestable en el que ninguno de los dos sistemas puede desarrollar plenamente sus mecanismos. Al final la pregunta de la transici&oacute;n es la misma de siempre: &iquest;qui&eacute;n prevalecer&aacute;?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Temo que desatemos fuerzas que no podamos controlar despu&eacute;s, independientemente de las buenas intenciones con que empecemos. Los chinos tambi&eacute;n comenzaron poniendo diversos obst&aacute;culos a la concentraci&oacute;n de propiedad, y ya hoy la han legalizado y santificado. En Cuba, a pesar de la advertencia de que se iba a impedir la concentraci&oacute;n de la propiedad y que la apertura al mercado es regulada y a peque&ntilde;a escala, no ha pasado mucho tiempo antes de que se anuncien nuevas concesiones: la extensi&oacute;n de la cantidad de tierras permitidas para los campesinos que demuestren mejores resultados y la autorizaci&oacute;n a contratar fuerza de trabajo para todas las actividades por cuenta propia.<\/p>\n<blockquote class=\"articletext\"><p>Como plantea un art&iacute;culo de an&aacute;lisis de Le Monde Diplomatique sobre la realidad cubana: &iquest;no existe el riesgo de que una reforma que entra&ntilde;a otra, luego otra, y luego otra lleve a las autoridades cubanas a creer que se hace finalmente necesario &ldquo;actualizar&rdquo; las &ldquo;conquistas sociales&rdquo; del pa&iacute;s? No faltan ejemplos hist&oacute;ricos, desde la apertura econ&oacute;mica china hasta la reforma de los servicios p&uacute;blicos en Francia, que sugieran un escenario de ese tipo<a name=\"_ftnref6\"><\/a>[6].<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuando la propaganda del enemigo habla de que el salario promedio en Cuba es de unos 17 d&oacute;lares, nosotros siempre hemos respondido que esa cifra no toma en cuenta todos los derechos y subsidios que disfrutan los cubanos. &iquest;Qui&eacute;n determina ahora cu&aacute;les gratuidades y subsidios son los indebidos? &iquest;No existe el peligro de incluir en esa categor&iacute;a muchos de los que han sido considerados conquistas de la revoluci&oacute;n y han servido al pueblo cubano como compensaci&oacute;n y protecci&oacute;n frente a los efectos de la crisis econ&oacute;mica en la calidad de vida y el bajo poder adquisitivo de los salarios?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En los Lineamientos no aparecen, quiz&aacute;s por no considerarlas factibles, las &uacute;nicas alternativas reales para la profundizaci&oacute;n del proyecto revolucionario cubano: la extensi&oacute;n de la revoluci&oacute;n socialista internacional, comenzando por Am&eacute;rica Latina, y el control obrero.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por &uacute;ltimo, unas notas sobre nacionalismo y revoluci&oacute;n. El nacionalismo nunca existe en abstracto, siempre tiene un contenido de clase. Hay varios proyectos de naci&oacute;n para Cuba, de distinto signo. Algunos de ellos mutuamente excluyentes. Lamentablemente, no creo posible la existencia de un proyecto de pa&iacute;s totalmente incluyente, donde quepan todos. Por ejemplo en la Revoluci&oacute;n Francesa, la Monta&ntilde;a exclu&iacute;a a Coblenza, y viceversa. En la restauraci&oacute;n capitalista producida en Rusia en los 90 salieron perdiendo los trabajadores rusos. En la historia siempre hay vencedores y derrotados, dominantes y subalternos. Eso nos puede parecer bien o mal, pero no se puede negar: es un hecho, la lucha de clases. Es una falacia ese proyecto ideal del liberalismo, donde todos los ciudadanos tienen igual condici&oacute;n, derechos y posibilidades, y todos est&aacute;n representados. Cualquier forma estatal encierra siempre una dominaci&oacute;n de clase. Esa es una verdad de abc del marxismo que algunos parecen haber olvidado convenientemente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es una utop&iacute;a reaccionaria aquella que plantea que todos los cubanos, como una gran familia, como hermanos, debemos ponernos de acuerdo para resolver nuestros problemas, dejar de lado los extremismos y lograr un pa&iacute;s incluyente, una sociedad plural donde no falte nadie. Si bien creo que esto es absolutamente deseable y necesario en el plano social y familiar, y que resulta impostergable emprender pasos en esa direcci&oacute;n, sobre todo en la de llevar a niveles normales y racionales la relaci&oacute;n del pa&iacute;s con su emigraci&oacute;n, siempre en los l&iacute;mites de lo permisible para una Isla acosada, hostigada y bloqueada, el mismo proyecto en el campo pol&iacute;tico ser&iacute;a un suicidio para la Revoluci&oacute;n. En lo concerniente al poder, el estado y la econom&iacute;a, &ldquo;ni un tantico as&iacute;&rdquo;. Una naci&oacute;n construida sobre esas bases s&oacute;lo servir&iacute;a para disfrazar la dominaci&oacute;n de &eacute;lites econ&oacute;micas poderosas, nuevas y viejas. Me considero m&aacute;s hermano de cualquier trabajador o campesino del mundo que es explotado y lucha por sus derechos, no importan las diferencias culturales, que de cualquier miembro de Hermanos al Rescate o la FNCA, de Posada Carriles o Montaner, por muy cubanos que sean.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Siguiendo la tradici&oacute;n marxista de Julio Antonio Mella debemos repetir hoy aquella frase que encabezaba su peri&oacute;dico: &ldquo;&iexcl;Cuba Libre!&#8230;. para los trabajadores&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Entonces considero completamente leg&iacute;timo que la Revoluci&oacute;n use todos los medios a su alcance para defender el Poder conquistado hace 50 a&ntilde;os y no brinde espacio ni representaci&oacute;n a ning&uacute;n proyecto contrario a ella. Lo que s&iacute; creo firmemente es que dentro de la Revoluci&oacute;n hay varios proyectos y caminos, y esos s&iacute; deben gozar de espacio, libertades y posibilidad de expresi&oacute;n en igualdad de condiciones. Algunos pudieran alegar que eso debilitar&iacute;a la unidad y le har&iacute;a el juego a los prop&oacute;sitos del enemigo. Una unidad consciente como resultado del consenso entre distintas posiciones revolucionarias despu&eacute;s de un debate libre y abierto ser&aacute; siempre m&aacute;s s&oacute;lida que la obtenida a trav&eacute;s de la obediencia y el unanimismo. En el clima asfixiante de esta &uacute;ltima lo &uacute;nico que se fomenta es la doble moral, el oportunismo y el arribismo. La mejor formaci&oacute;n de un revolucionario es el debate y la lucha ideol&oacute;gica constantes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para ponerlo en t&eacute;rminos sencillos, con todos los riesgos que ello implica: no hay una sola Cuba, existe una Cuba revolucionaria y una Cuba contrarrevolucionaria, mutuamente excluyentes, y vence la una o la otra, no las dos a la vez.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En 1878 Arsenio Mart&iacute;nez Campos trat&oacute; de convencer a Antonio Maceo para que abandonara la lucha con argumentos sibilinos: &ldquo;Ustedes han luchado como h&eacute;roes, han asombrado y admirado al mundo con sus proezas, pero ya es hora que abandonen una guerra sin sentido&rdquo;. Tales pudieran ser los argumentos que hoy presente una derecha inteligente y conciliadora para que dejemos las armas: &ldquo;Ustedes han sido un ejemplo y una inspiraci&oacute;n para muchos, pero ya es hora de que, manteniendo las conquistas sociales de la Revoluci&oacute;n, se modernicen y adecuen al mundo cambiante en que vivimos y dejen de ser una pieza anacr&oacute;nica y de museo. No se aferren a un sue&ntilde;o y un modelo vencido por la historia&rdquo;. Frente al convite a arrepentirnos y a tanta mierda, sigamos creyendo en la necedad de vivir sin tener precio. Frente al Zanj&oacute;n, Baragu&aacute;<a name=\"_ftnref7\"><\/a>[i].<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Frank Josu&eacute; Solar Cabrales, Santiago de Cuba<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a name=\"_ftn1\"><\/a><a href=\"#_ftnref1\">[1]<\/a> Corriente Marxista Internacional: &ldquo;La larga marcha hacia el capitalismo en China&rdquo;. En: Marxismo Hoy. No. 16, Mayo 2007, pp. 77-78.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a name=\"_ftn2\"><\/a><a href=\"#_ftnref2\">[2]<\/a> Guevara, Ernesto: &ldquo;El socialismo y el hombre en Cuba&rdquo;. En: C&aacute;tedra de Formaci&oacute;n Pol&iacute;tica Ernesto Che Guevara: Introducci&oacute;n al pensamiento marxista. Ediciones Madres de Plaza de Mayo, Buenos Aires, 2003, p. 213.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a name=\"_ftn3\"><\/a><a href=\"#_ftnref3\">[3]<\/a> Guanche, Julio C&eacute;sar: &ldquo;Una pasi&oacute;n pol&iacute;tica. Alrededor de la celebraci&oacute;n del VI Congreso del PCC&rdquo;. En: Rebeli&oacute;n. 1 de junio de 2011.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a name=\"_ftn4\"><\/a><a href=\"#_ftnref4\">[4]<\/a> VIII Congreso del PC(b)R, 19 de marzo de 1919, <strong>Contra el burocratismo,<\/strong> Lenin, Editorial Anteo, Buenos Aires, 1988.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a name=\"_ftn5\"><\/a><a href=\"#_ftnref5\">[5]<\/a><em>Discurso en Conferencia apartidista en Blagusha-Lefortovo, <strong>Contra el burocratismo,<\/strong> Lenin, Editorial Anteo, Buenos Aires, 1988.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a name=\"_ftn6\"><\/a><a href=\"#_ftnref6\">[6]<\/a> Lambert, Renaud: &ldquo;Cuba, los frijoles y la reforma. Hacia el socialismo posible&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a name=\"_ftn7\"><\/a><a href=\"#_ftnref7\">[i]<\/a> <sup>&nbsp;<\/sup>El Pacto de Zanj&oacute;n fue firmado por un sector moderado de los jefes de la lucha por la independencia de Cuba contra el colonialismo espa&ntilde;ol en febrero 1878, poniendo fin a diez a&ntilde;os de guerra. La Protesta de Baragu&aacute;, marzo de 1878, fue el acto pol&iacute;tico en el que las fuerzas revolucionarias dirigidas por Antonio Maceo notificaron al general espa&ntilde;ol Arsenio Mart&iacute;nez Campos que rechazaban el contenido de ese Pacto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este art&iacute;culo fue escrito para el n&uacute;mero 4 de la revista Am&eacute;rica Socialista que saldr&aacute; a la venta el 1&ordm; de Agosto<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ver tambi&eacute;n: <a href=\"el-congreso-del-pc-cubano-ratifica-las-directrices-economicas.htm\" target=\"_blank\">El congreso del PC Cubano ratifica las directrices econ&oacute;micas &ndash; el control obrero y el socialismo internacional ausentes de la discusi&oacute;n<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Publicamos aqu&iacute; las siguientes notas acerca de la discusi&oacute;n de los&nbsp;L&iacute;neamientos sobre la pol&iacute;tica econ&oacute;mica y social del partido y la revoluci&oacute;n&nbsp;que se aprobaron en el VI Congreso del Partido Comunista de Cuba. Estas&nbsp;Notas, escritas por el comunista cubano Frank Josu&eacute; Solar Cabrales, que ya ha colaborado en el pasado con&nbsp;Am&eacute;rica Socialista&nbsp;pretenden ser un llamado &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"post_format":[],"flags":[],"class_list":["post-3940","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuba"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3940","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3940"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3940\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3940"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3940"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3940"},{"taxonomy":"post_format","embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fpost_format&post=3940"},{"taxonomy":"flags","embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fflags&post=3940"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}