La existencia del socialismos como sociedad supone la existencia hegem\u00f3nica de una econom\u00eda socialista. Una econom\u00eda que le sirva de base a las nuevas superestructuras de la sociedad: una estructura social socialista, una cultura socialista, un derecho socialista, una participaci\u00f3n pol\u00edtica socialista y un Estado socialista, entre otras.<\/p>\n
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Es cierto que en los procesos revolucionarios gestados sobre bases capitalistas la astucia de los l\u00edderes les lleva a decretar el socialismo y conseguir un nivel de eficacia pol\u00edtica que les permite avanzar en el nivel de conciencia de parte de la clase trabajadora y campesina. Sin embargo, ese aceleramiento en el ritmo del nivel de conciencia es m\u00e1s simb\u00f3lico que material; est\u00e1 mas influenciado por el influjo de los l\u00edderes y la participaci\u00f3n pol\u00edtica que por la ideolog\u00eda que nace de una base econ\u00f3mica socialista. En esta etapa se confunde socialismo con el reivindicativismo propio de la social democracia burguesa.<\/span><\/p>\n En ese contexto la l\u00f3gica del trabajo capitalista tiene su bases en la explotaci\u00f3n del trabajo del otro; en la implantaci\u00f3n de una forma de dominaci\u00f3n, dentro y fuera de la empresa, basado en la propiedad de los medios de producci\u00f3n. Y esta forma de dominaci\u00f3n crea una estructura vertical que se expresa en todas sus superestructuras. En la sociedad capitalista no somos iguales en cuanto al acceso a la satisfacci\u00f3n de las necesidades y esa diferencia debe ser exteriorizada y percibida a simple vista, af\u00edn de reafirmar la forma de dominaci\u00f3n hegem\u00f3nica en la sociedad.<\/p>\n En esa l\u00f3gica el trabajador ve al capitalista y al Estado como un oponente contra quien tiene que rasgu\u00f1ar su subsistencia: su salario. De all\u00ed tambi\u00e9n que el trabajador vea en la eliminaci\u00f3n de la propiedad privada sobre los medios de producci\u00f3n el factor que impide que pueda cubrir sus necesidades; argumento de fondo del capitalista para quedarse con la ganancia que el trabajador produce.<\/p>\n En la l\u00f3gica del trabajo socialista la eliminaci\u00f3n de la propiedad privada sobre los medios producci\u00f3n en manos capitalista, supone su asunci\u00f3n por la clase trabajadora. Y este cambio de propiedad elimina la explotaci\u00f3n del hombre por el hombre. En esta l\u00f3gica la estructura de dominaci\u00f3n dentro y fuera de la f\u00e1brica se reduce a la horizontal. En ella priva la responsabilidad social e individual de uno con todos y de todos con uno. En el socialismo no hay impunidad. En esa l\u00f3gica el tema de la subsistencia se sustituye por el tema de garantizar la mejor calidad de vida para todos. La lucha contra el capitalista y su Estado se cambia por la lucha contra los bajos niveles de productividad de los trabajadores que impiden garantizar que todos tengamos acceso a la calidad de vida que nos merecemos como seres humanos. En ese nuevo Estado socialista el funcionario, en cuanto trabajador, est\u00e1 comprometido con su pueblo en brindar su mejor y mayor esfuerzo en la producci\u00f3n de bienes y servicios: trabaja para su pueblo. En el socialismo la cultura, el derecho y la pol\u00edtica son una obligaci\u00f3n militante para garantizar la participaci\u00f3n y la calidad de vida todos. En el socialismo la l\u00f3gica del trabajo capitalista cambia y la esperanza de la raza humana re- verdece. Viviremos y venceremos, que viva el socialismo, Carajo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La existencia del socialismos como sociedad supone la existencia hegem\u00f3nica de una econom\u00eda socialista. 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