{"id":4651,"date":"2013-06-07T16:02:14","date_gmt":"2013-06-07T16:02:14","guid":{"rendered":"https:\/\/luchadeclases.org.ve\/wp_temp\/?p=4651"},"modified":"2013-06-07T16:02:14","modified_gmt":"2013-06-07T16:02:14","slug":"precursor-revolucion-mexicana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luchadeclases.com\/?p=4651","title":{"rendered":"El Precursor ideol\u00f3gico de la Revoluci\u00f3n Mexicana"},"content":{"rendered":"

Este art\u00edculo representa el pensamiento pol\u00edtico de Ricardo Flores Magon (1873-1922)<\/strong>, destacado pensador socialista que con toda justicia es considerado como el precursor ideol\u00f3gico de la Revoluci\u00f3n Mexicana. Fundador del Partido Liberal Mexicano. En su peri\u00f3dico \u00abRegeneraci\u00f3n\u00bb, plasm\u00f3 las bases pol\u00edticas que logr\u00f3 unificar a la oposici\u00f3n contra la oprobiosa dictadura de Porfirio D\u00edaz.<\/p>\n

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\"\"Antes y despu\u00e9s de haberse iniciado la lucha armada que dio al traste con la dictadura en 1911, fustig\u00f3 abiertamente el despotismo y los vicios de aquella sociedad tan desigual: Por una parte, la burgues\u00eda poseedora de todos los derechos pol\u00edticos, econ\u00f3micos y sociales; y del otro lado, los pobres, sumidos en un estado semi-feudal, donde a su decir, M\u00e9xico era el pa\u00eds de los inmensamente ricos y de los inmensamente pobres.<\/p>\n

Al lado de una ilustraci\u00f3n adquirida por algunas clases, se ofrec\u00eda la negrura de la supina ignorancia de otras. Hab\u00eda gente que trabajaba para un solo amo toda su vida; criados que desde ni\u00f1os ingresaban a una casa del patr\u00f3n y se hac\u00edan viejos en ella; peones que no conoc\u00edan siquiera los l\u00edmites de la hacienda, donde nac\u00edan, crec\u00edan, trabajaban y mor\u00edan, y que no se alejaban m\u00e1s all\u00e1 de donde pudieran o\u00edr las vibraciones del campanario de la hacienda donde era invitado a rezar; ni\u00f1as para la servidumbre, para el inicio sexual de los \u00abSe\u00f1oritos\u00bb y para los viejos de la santa burgues\u00eda. La trilog\u00eda maldita que envilece e idiotiza al pueblo:<\/p>\n

El Capital, la Autoridad y el Clero.<\/strong><\/p>\n

LLamado por Madero en 1911 para que aceptara el cargo de Vicepresidente del gobierno provisional, se neg\u00f3 rotundamente. Aduc\u00eda que si no se expropiaban los latifundios, todos los gobiernos despu\u00e9s de D\u00edaz, ser\u00edan siempre guardianes de los intereses de la burgues\u00eda.<\/p>\n

Perseguido y encarcelado por todos los gobiernos derivados de la Revoluci\u00f3n, se radic\u00f3 en Estados Unidos como exiliado pol\u00edtico, a los 49 a\u00f1os muri\u00f3 tr\u00e1gicamente en una prisi\u00f3n de Texas donde cumpl\u00eda una larga e injusta condena acusado de \u00abConspiraci\u00f3n\u00bb. No quiso obtener los beneficios de la libertad concedida a cambio de la negaci\u00f3n de sus principios, ni los honores con que suele compensarse una claudicaci\u00f3n a tiempo.<\/p>\n

\"\"El desarrollo posterior de la Revoluci\u00f3n Mexicana, le dio la raz\u00f3n en cuanto al estado de miseria en que seguir\u00eda el pueblo mexicano, sino se tomaban medidas radicales que los beneficiara: Madero<\/strong>, presidente de 1911-1913, hacendado explotador de peones, timorato, indeciso, no quiso o no pudo desvincularse de sus nexos oligarcas; muri\u00f3 asesinado por Huerta. Victoriano Huerta<\/strong>, antiguo militar de Porfirio D\u00edaz, presidente de 1913-1914, derrocado por Carranza. Venustiano Carranza<\/strong>, hacendado y antiguo senador durante la dictadura, presidente de 1914-1920, muri\u00f3 asesinado. Alvaro Obregon, <\/strong>presidente de 1920-1924, muri\u00f3 asesinado en 1928 tras su reelecci\u00f3n. Pancho Villa<\/strong>, aunque no fue presidente, entr\u00f3 triunfante a la ciudad de M\u00e9xico en 1914 junto a Carranza y Zapata. Mantuvo una discreta rebeld\u00eda contra Carranza y se retir\u00f3 a su hacienda. Muri\u00f3 asesinado en 1923. Comentario especial merece Emiliano Zapata<\/strong>, Irreductible, l\u00edder indiscutido de los campesinos, seguidor de las doctrinas de Flores Mag\u00f3n, promulg\u00f3 el Plan de Ayala, y la expropiaci\u00f3n de tierras para repartirlas entre los campesinos.<\/p>\n

Ante las promesas incumplidas, se enfrent\u00f3 a Madero, Huerta y Carranza. Muri\u00f3 asesinado por el Coronel Guajardo en 1919, en una celada ordenada por Carranza.<\/p>\n

Una basta y torpe legi\u00f3n de caudillos sin el menor esbozo ideol\u00f3gico, que se cre\u00edan con derecho a gobernar amparados s\u00f3lo en su prestigio militar y que por pertenecer a las mismas clases dominantes no fueron capaces de modificar las estructuras sociales. EL Gatopardismo<\/strong> de Lampedusa: Modificar todo, para que nada cambie<\/strong>. Cuasi eterna enfermedad caudillesca, del cual Latinoam\u00e9rica es testigo de excepci\u00f3n. El art\u00edculo que transcribo fue publicado en el peri\u00f3dico Regeneraci\u00f3n, el 11 de Febrero de 1911, en plena efervescencia de la Revoluci\u00f3n Mexicana.<\/p>\n

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La Guerra Social<\/strong><\/p>\n

Ya no tienen raz\u00f3n de ser las revoluciones netamente pol\u00edticas. Matarse por encumbrar a un hombre al Poder es sencillamente est\u00fapido. En nuestra \u00e9poca el personalismo s\u00f3lo puede ganar adeptos entre los ignorantes o entre los cazadores de posiciones y de prebendas. La rep\u00fablica burquesa ya no satisface a los hombres inteligentes y de buena fe. La rep\u00fablica burguesa s\u00f3lo satisface a los pol\u00edticos, a los que quieren vivir a expensas del pueblo trabajador; pero a la luz de la filosof\u00eda moderna es un anacronismo cuya existencia s\u00f3lo es justificada por la ignorancia de las masas y la mala fe de las llamadas clases directoras de la sociedad.<\/p>\n

La rep\u00fablica burguesa es un cad\u00e1ver. Muri\u00f3 desde el momento en que al hacerse la declaraci\u00f3n de los \u00abDerechos del Hombre\u00bb, todo se garantiz\u00f3, menos la igualdad social de los seres humanos que componen las naciones, y un cad\u00e1ver no tiene derecho a inficcionar el ambiente: Hay que enterrarlo. El deber de los verdaderos revolucionarios es cavar una fosa y arrojar en ella la rep\u00fablica burguesa.<\/p>\n

La igualdad social, que es el sue\u00f1o generoso de todos los hombres emancipados, se conseguir\u00e1 conquistando el derecho de vivir, y ese derecho consiste en la facultad que todo ser humano tiene de aprovechar los progresos alcanzados por la ciencia y por la industria en la producci\u00f3n de todo lo que hace agradable la existencia y es \u00fatil al desarrollo integral de la raza humana.<\/p>\n

El derecho de vivir es lo que queremos conquistar los liberales; ya no queremos orgullosos se\u00f1ores de la tierra y mustios esclavos de la gleba; ya no queremos se\u00f1ores feudales, verdaderos amos de la horca y cuchillo. \u00bfQuieren vivir en la tierra los se\u00f1ores terratenientes? Que la trabajen al igualde los que hasta aqu\u00ed han sido sus esclavos, los oprimidos peones.
Una revoluci\u00f3n que no garantice al pueblo el derecho de vivir, es una revuelta de pol\u00edticos a quienes debemos dar la espalda los desheredados. Necesitamos los pobres una revoluci\u00f3n social y no una revoluc\u00f3n pol\u00edtica, esto es, necesitamos una revoluci\u00f3n que ponga en las manos de todos, hombres y mujeres, la tierra que hasta hoy ha sido patrimonio exclusivo de unos cuantos mimados de la fortuna.<\/p>\n

Pero, hay que entenderlo bien, la soluci\u00f3n del problema debe quedar a cargo del proletariado. Si encomendamos la soluci\u00f3n de \u00e9l a las clases directoras de la sociedad, nos dir\u00e1n que la aplacemos hasta que se haga la paz, hasta que se constituya un Congreso que \u00abdecrete\u00bb la felicidad de los habitantes de M\u00e9xico, y una vez m\u00e1s en la historia de nuestras esperanzas defraudadas habremos hecho el papel nada envidiable de carne de ca\u00f1\u00f3n.<\/p>\n

No; la sangre est\u00e1 corriendo ya a torrentes, y bien pronto esos torrentes ser\u00e1n r\u00edos donde se habr\u00e1n vaciado las vidas de muchos hombres buenos, y es necesario que ese derroche de energ\u00eda, de vida y de generosos impulsos sirvan para algo m\u00e1s que el entronizamiento de otro magnate. Es necesario que el sacrificio de los buenos tenga como resultado la igualdad social de los que sobrevivan, y un paso hacia esa igualdad es el aprovechamiento de los productos de la tierra por todos los que la trabajen, y no por los amos. Si los amos quieren gozar de los productos de la tierra, que empu\u00f1en tambien la azada; que entren al surco con los trabajadores; que rieguen tambi\u00e9n con su sudor la tierra, hasta hoy empapada solamente por las l\u00e1grimas, el sudor y la sangre de la plebe.<\/p>\n

La igualdad ante la ley es una farsa; queremos la igualdad social. Queremos oportunidad para todos, no para acumular millones, sino para hacer una vida perfectamente humana, sin inquietudes, sin sobresaltos por el porvenir.<\/p>\n

Para el logro de estos beneficios no s\u00f3lo se opone D\u00edaz; se opone tambi\u00e9n el Capital y se opondr\u00e1 cualquier otro gobernante que elijan las masas, cualquiera que sea el nombre del candidato y por bueno que sea personalmente. Para eso los liberales estamos dispuestos a variar el curso de la actual insurrecci\u00f3n. El mal no es un hombre, sino el sistema pol\u00edtico y econ\u00f3mico que nos domina. Si el mal fuera un hombre, bastar\u00eda con matar a Porfirio D\u00edaz para que la sdituaci\u00f3n del pueblo mejorase: pero no es as\u00ed. Puede desaparecer la odiosa personalidad del Dictador Mexicano, y el pueblo seguir\u00e1 siendo esclavo: esclavo de los hombres de dinero, esclavo de la autoridad, esclavo de la ignorancia y de la miseria. Puede desaparecer el sanguinario tirano; pero el nuevo Presidente, quienquiera que \u00e9l sea, tendr\u00e1 listo el ej\u00e9rcito para asesinar a los trabajadores cuando \u00e9stos se declaren en huelga; tendr\u00e1 listas las c\u00e1rceles para castigar a las v\u00edctimas del medio que han delinquido por culpa del medio social que nos ahoga; tendr\u00e1 listos los jueces con sus odiosos libracos, tan blandos para los ricos, tan duros y crueles para los pobres. Puede morir el tirano; pero el sistema de opresi\u00f3n y de explotaci\u00f3n quedar\u00e1 vivo y el pueblo seguir\u00e1 siendo desgraciado.<\/p>\n

Como ya lo he dicho otras veces, el Gobierno no es sino el gendarme del Capital, el torvo polizonte que cuida las cajas fuertes de las aves de rapi\u00f1a de la banca, del comercio y de la industria. Para el Capital tiene sumisiones y respetos; para el pueblo tiene el presidio, el cuartel y el pat\u00edbulo.<\/p>\n

No esperemos, pues, nada bueno del gobierno que llegue a implantar se despu\u00e9s de esta Revoluci\u00f3n. Si queremps libertarnos, obremos por nuestra cuenta tomando posesi\u00f3n de la tierra para trabajarla en com\u00fan, y arm\u00e9monos todos para que si alguna tiran\u00eda arrebatarnos nuestra dicha, estemos pronto a defenderla.<\/p>\n

Agrupaos, pues, todos los deseheredados, bajo las banderas igualitarias del Partido Liberal. Contribuid para el fomento de la Revoluci\u00f3n Liberal, que de su fuerza depende la felicidad y la libertad de quince millones de seres humanos. PAN, TIERRA Y LIBERTAD.<\/strong><\/p>\n

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