![\"fight-back-against-womens-oppression-2\"](\"http:\/\/www.marxist.com\/images\/stories\/women\/fight-back-against-womens-oppression-2.jpg\")
Presentamos a continuaci\u00f3n una transcripci\u00f3n de la introducci\u00f3n al debate sobre el Marxismo y la Mujer de la pasada Escuela Mundial de Formaci\u00f3n Pol\u00edtica de la Corriente Marxista Internacional que se realiz\u00f3 en Atenas, Grecia, el verano pasado. La exposici\u00f3n inicial estuvo a cargo de la camarada Marie Frederiksen, editora de Socialistisk Standpunkt, el peri\u00f3dico marxista dan\u00e9s.<\/p>\n
<\/p>\n
El socialista ut\u00f3pico Charles Fourier dijo que la evoluci\u00f3n en la sociedad se mide por el progreso de las mujeres hacia la libertad. La lucha contrala opresi\u00f3n de la mujer es algo importante para los marxistas y, a diferencia de lo que dicen las feministas, siempre lo ha sido incluyendo a los bolcheviques que se tomaron muy en serio este tema.<\/p>\n
La opresi\u00f3n de la mujer y la desigualdad todav\u00eda existen. Si miras en internet puedes ver todo tipo de cifras al respecto. En EEUU las mujeres ganan 77% del salario de los hombres y seg\u00fan la ONU, una de cada tres mujeres puede sufrir abusos sexuales en su vida. La ONU tambi\u00e9n tiene un slogan que dice que las mujeres tienen 2\/3 partes del trabajo mundial y reciben una remuneraci\u00f3n de 1\/3 parte. M\u00e1s de 2\/3 de los analfabetos adultos son mujeres. Esto no es una cuesti\u00f3n de n\u00fameros y estad\u00edsticas, la opresi\u00f3n de las mujeres es una cuesti\u00f3n cultural donde por miles de a\u00f1os se ha construido esta opresi\u00f3n.<\/p>\n
La posici\u00f3n de la mujer ha mejorado en sus niveles de vida en los \u00faltimos a\u00f1os. Dinamarca es uno de los pa\u00edses m\u00e1s igualitarios. En 1966 se aprob\u00f3 la ley de igualdad y desde entonces la diferencia salarial se ha mantenido igual. Pero si miras a los pa\u00edses en desarrollo ver\u00e1s condiciones horribles para las mujeres. Por poner un ejemplo, Malala fue atacada en Paquist\u00e1n por ser ni\u00f1a y querer ir a la escuela. Hay situaciones de mujeres que son vendidas y otras que son asesinadas por honor. Si miras lo que dijo Fourier, ver\u00e1s que la sociedad no avanza sino que retrocede.<\/p>\n
La crisis no ayuda a la hora de mejorar la situaci\u00f3n de la mujer. Cuando recortas el estado de bienestar ves una afectaci\u00f3n. La carga de la mujer aumenta en el hogar, por lo general esas son cosas que las mujeres hacen mayormente. En Dinamarca en el 2001 las mujeres hac\u00edan al d\u00eda una hora de trabajo dom\u00e9stico m\u00e1s en promedio. Puedes imaginar el beneficio en el trabajo dom\u00e9stico con el desarrollo de la tecnolog\u00eda, pero si miras a Dinamarca ver\u00e1s que las horas de trabajo en el hogar y en los puestos de trabajo han aumentado. Desde 1997 el trabajo de los hombres ha aumentado una hora y el de las mujeres media hora.<\/p>\n
Los capitalistas hacen esta divisi\u00f3n para su beneficio: \u201cdivide y vencer\u00e1s\u201d, mantienen a un grupo oprimido. Si tienes un grupo que esta oprimido salarialmente tiene una tendencia a la baja para todos los trabajadores.<\/p>\n
Engels, en su libro \u201cEl origen de la familia la propiedad privada y el Estado\u201d, explic\u00f3 c\u00f3mo el capitalismo sigue utilizando la opresi\u00f3n de la mujer, sentado las bases para su liberaci\u00f3n. Las condiciones para liberar a la mujer existen, explic\u00f3 c\u00f3mo la opresi\u00f3n de la mujer est\u00e1 vinculada al surgimiento de la sociedad de clases.<\/p>\n
En la sociedad primitiva no exist\u00eda la opresi\u00f3n de la mujer. En este momento s\u00ed exist\u00eda una divisi\u00f3n del trabajo basada en cuestiones biol\u00f3gicas. El hecho de que las mujeres dan a luz a los ni\u00f1os y les tienen que amamantar les da limitaciones al tipo de trabajo que pueden hacer. Sus tareas, adem\u00e1s del cuidado de los ni\u00f1os era buscar ra\u00edces y frutas. Muchos estudios demuestran que la parte que la mujer hacia era igualmente valorada, no eran vistas como inferiores.<\/p>\n
Por ejemplo, los ni\u00f1os se contaban por la v\u00eda materna, por el hecho obvio de que es la \u00fanica que se puede determinar con seguridad, a lo largo del tiempo los humanos empezaron a desarrollar los medios de producci\u00f3n. Cultivaron la tierra, domesticaron animales y por primera vez comenzaron a producir excedente econ\u00f3mico mayor a la supervivencia necesaria, lo que por primera vez hizo posible tener esclavos. Para la humanidad esto fue un paso adelante, pero tambi\u00e9n comenz\u00f3 a surgir desigualdad, algunos empezaron a tener m\u00e1s que otros.<\/p>\n
Con el surgimiento de la sociedad de clases comenz\u00f3 a surgir la desigualdad entre hombres y mujeres, en el que los hombres tuvieron una posici\u00f3n privilegiada y ten\u00edan inter\u00e9s en heredar, se convirti\u00f3 la sociedad de materlineal a paterlineal, exigieron los hombres la monogamia a la mujer para asegurar que fueran suyos los hijos.<\/p>\n
Engels escribe lo siguiente:<\/p>\n
\u201cEl derrocamiento del derecho materno fue la gran derrota hist\u00f3rica del sexo femenino en todo el mundo. El hombre empu\u00f1\u00f3 tambi\u00e9n las riendas en la casa; la mujer se vio degradada, convertida en la servidora, en la esclava de la lujuria del hombre, en un simple instrumento de reproducci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Explica c\u00f3mo surge con la sociedad de clases la opresi\u00f3n a la mujer y no se puede separar de ella, la lucha debe ser integral. Hemos llegado a un punto en que puede eliminarse todo tipo de opresi\u00f3n. Hemos llegado a un punto, como dijo Engels, en que la mujer por primera vez en la historia ha llegado \u00a0a la escena p\u00fablica, el capitalismo arrastra al conjunto a la producci\u00f3n. Aunque por una parte esto significa una doble carga, tambi\u00e9n sienta las bases para su emancipaci\u00f3n, a trav\u00e9s del trabajo asalariado sale de los confines del hogar.<\/p>\n
En Gran Breta\u00f1a, en 2012, el 49% de las mujeres trabajaba, en 1971 eran el 42% de las mujeres quienes trabajaban, en EEUU la taza es parecida. Si miramos a Dinamarca en 1960 33% trabajaba y en 1998 el 73%.<\/p>\n
La participaci\u00f3n de la mujer en la fuerza de trabajo ha sentado las bases para su emancipaci\u00f3n. Como marxistas luchamos contra los ataques parciales, contra la desigualdad y discriminaci\u00f3n, pero al mismo tiempo sabemos que esto no se puede separar de la lucha por el socialismo. En muchos pa\u00edses tienes igualdad en la ley: las mujeres tienen derecho a voto, leyes de igualdad salarial y sin embargo no hay igualdad, esta es la raz\u00f3n por la que somos diferentes que las feministas.<\/p>\n
Si no me equivoco el primero de hablar de feminismo fue Fourier, la palabra ten\u00eda un valor positivo, significaba la lucha de las mujeres contra la opresi\u00f3n. Ahora el t\u00e9rmino ha sido usado de una forma burguesa y peque\u00f1oburguesa, entrando en conflicto con la clase obrera y sus organizaciones.<\/p>\n
Mucha gente honesta puede ser ganada a las ideas del marxismo, debemos explicar lo que queremos decir cuando decimos que no somos feministas. Cuando decimos que no somos feministas no significa que no luchamos contra la opresi\u00f3n de la mujer, al contrario, lo hacemos de forma m\u00e1s consistente, porque si miras al feminismo lo que lo caracteriza, aunque hay muchas tendencias, es que ven la divisi\u00f3n de g\u00e9nero como lo principal y no la divisi\u00f3n de clases.<\/p>\n
No afirmamos que los que sufren m\u00e1s son m\u00e1s radicales, somos materialistas, cuando miramos a la sociedad vemos las condiciones materiales, pensamos que la principal divisi\u00f3n es la de l\u00edneas de clase definida por lo que cada quien juega en la producci\u00f3n. La clase obrera es la \u00fanica clase que puede transformar la sociedad, las feministas ven a todos los hombres juntos independientes de su clase social y es cierto que la negaci\u00f3n de derechos afecta a mujeres de clases diferentes, pero cuando lo miras m\u00e1s de fondo, al final los objetivos son diferentes entre las mujeres dependiendo su clase.<\/p>\n
Si miras a las feministas en el movimiento obrero dan\u00e9s, ves que exigen que haya m\u00e1s mujeres en gerencias, pero eso no cambia la situaci\u00f3n general de la mujer, esta mujer podr\u00eda en alg\u00fan momento despedir a trabajadores y trabajadoras. Un estudio dec\u00eda que hab\u00eda un efecto positivo en los salarios habiendo m\u00e1s mujeres en los consejos de administraci\u00f3n, porque se sacaban m\u00e1s beneficios, lo que significa es que sacan m\u00e1s plusval\u00eda.<\/p>\n
Conocimos a una persona que trabajaba para una catedr\u00e1tica universitaria que escrib\u00eda contra la opresi\u00f3n de la mujer y la trataban brutalmente. Las mujeres de la clase burguesa tienen sus intereses, y las reivindicaciones de las mujeres de la clase obrera son una amenaza constante a su propiedad.<\/p>\n
Con sus m\u00e9todos las feministas intentan dividir a hombres de mujeres, por ejemplo, exigiendo la discriminaci\u00f3n positiva, pero la \u00fanica fuerza que tiene la clase obrera es su unidad. En realidad la discriminaci\u00f3n positiva da la impresi\u00f3n de que se est\u00e1 haciendo algo, pero no cambia nada fundamentalmente. Por ejemplo, no creo que las mujeres vivieran mejor con Tatcher, de la misma forma que los negros no han mejorado su situaci\u00f3n bajo Obama.<\/p>\n
Las feministas en algunos momentos de la historia tambi\u00e9n han luchado contra los sindicatos argumentando que quienes los dirigen son machistas e intentan sacarlas de los sindicatos. No podemos negar que en los sindicatos y partidos obreros existe el machismo. Los prejuicios que existen en la clase obrera son diferentes a los de la clase burguesa, los prejuicios de la clase dominante contra la mujer son para mantener sus privilegios, mientras que los de los obreros hombres pobres, que pueden ser muy brutales, se basan en la ignorancia en que nos quiere mantener la clase dominante. Los prejuicios de la clase obrera tienden a superarse bajo la acci\u00f3n com\u00fan.<\/p>\n
Hay todo tipo de divisiones, trabajadores cualificados y no cualificados, divisiones de raza, etc. Los dirigentes usan eso para mantener su posici\u00f3n. La lucha contra los prejuicios hacia la mujer y contra el machismo son parte de la lucha por una direcci\u00f3n en las organizaciones obreras que represente los interese de nuestra clase. En la lucha de la clase obrera no hay otra conclusi\u00f3n que luchar por una direcci\u00f3n diferente.<\/p>\n
Quiz\u00e1s la diferencia m\u00e1s grande con las feministas es que pensamos que primero hay que liberar los recursos econ\u00f3micos. Las feministas dicen hay que dividir el trabajo dom\u00e9stico, estamos de acuerdo, aunque todo su radicalismo se reduce en que debemos compartir la esclavitud. Lo que tenemos que decir es que estamos contra toda esclavitud, que debemos abolir el trabajo dom\u00e9stico con su colectivizaci\u00f3n. Eso se puede conseguir si los recursos se usan para las necesidades humanas y no para los beneficios individuales, eso s\u00f3lo puede suceder si se colectivizan los medios de producci\u00f3n. Con una econom\u00eda planificada podr\u00edamos usar los beneficios para la mayor\u00eda, disminuir las horas de trabajo, permitiendo la liberaci\u00f3n de la mujer y de la clase obrera. \u00a0Podr\u00edamos introducir toda una serie de medidas para la liberaci\u00f3n de la mujer, usar\u00edamos recursos para aumentar el estado de bienestar; para introducir tecnolog\u00eda que elimine el trabajo dom\u00e9stico, por ejemplo, robots aspiradoras, lavadoras para todos, restaurantes p\u00fablicos con comida barata y de calidad, comidas en todas las guarder\u00edas, escuelas, hospitales; servicio p\u00fablico de limpieza de cristales, etc. Nuestra imaginaci\u00f3n en este sentido est\u00e1 limitada por la generaci\u00f3n en que vivimos, esto s\u00f3lo ser\u00eda el inicio para liberar a la humanidad.<\/p>\n
A trav\u00e9s de un plan socialista podremos liberar a la humanidad. El potencial qued\u00f3 demostrado en la revoluci\u00f3n de octubre, los bolchevique se tomaron este tema de forma muy seria, por primera vez se permiti\u00f3 a las mujeres participar en la pol\u00edtica. Lenin en una conferencia de mujeres no partidarias dijo que para poder ser activa en pol\u00edtica dentro del viejo r\u00e9gimen capitalista se necesitaba una formaci\u00f3n especial.<\/p>\n
Desde el momento en que las f\u00e1bricas han sido expropiadas, las tareas de la pol\u00edtica son m\u00e1s simples y claras para el pueblo, incluyendo a las mujeres trabajadoras. En la sociedad capitalista la presi\u00f3n hacia las mujeres es tal que limita su participaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n
El poder de la clase obrera es necesario para cambiar la situaci\u00f3n en este momento. El poder obrero significa que la gente normal toma el poder y su destino en sus manos. Los bolcheviques lo primerio que hicieron fue introducir igualdad legal, legalizaron el divorcio y los matrimonios civiles fuera de la iglesia. La igualdad ante la ley solo es el inicio. El desarrollo de la producci\u00f3n debe ser usado para crear guarder\u00edas infantiles y dem\u00e1s. Pero la econom\u00eda sovi\u00e9tica no estaba tan desarrollada para abolir la opresi\u00f3n, antes de crear guarder\u00edas debes asegurar que la gente no muera de hambre y hab\u00eda una guerra civil.<\/p>\n
As\u00ed como el dinero no puede ser eliminado de golpe, la familia tampoco, debe ser sustituida por algo. El atraso econ\u00f3mico gener\u00f3 una burocracia, la burocracia retrocedi\u00f3 al nivel de los viejos modelos de familia burguesa. En lugar de luchar contra la opresi\u00f3n y contra la desigualdad, Stalin necesitaba consolidar su poder. Los derechos fueron eliminados particularmente para las mujeres. El derecho de aborto fue eliminado. Se dio bonificaci\u00f3n a mujeres que ten\u00edan 8 ni\u00f1os. Con la degeneraci\u00f3n burocr\u00e1tica tambi\u00e9n hubo una degeneraci\u00f3n para los derechos de la mujer, escribi\u00f3 de esto Trotsky en 1923.<\/p>\n
Las condiciones para la nueva familia y para la nueva vida pueden ser preparadas, la socializaci\u00f3n del trabajo dom\u00e9stico es impensable sin un progreso significativo, necesitamos m\u00e1s formas econ\u00f3micas socialistas, s\u00f3lo en esas condiciones podr\u00edamos liberar a la familia. En una econom\u00eda socialista se podr\u00e1 socializar el trabajo dom\u00e9stico liberando a las familias de este.<\/p>\n
Algunos han tratado de aparentar que cuando los marxistas hablamos de socializaci\u00f3n de los ni\u00f1os significa que queremos robarlos a la familia, algo que no queremos hacer. Cuando hablamos de socializar el trabajo dom\u00e9stico no significa que no puedas cocinar en tu casa o limpiar tus ventanas si te apetece. Lo que significa es que no est\u00e1s obligado a hacerlo. Bajo este sistema te levantas en la ma\u00f1ana, preparas desayuno para los ni\u00f1os, compras la comida, cocinas, limpias, lavas los trastes, te caes dormido frente a la TV y haces lo mismo al d\u00eda siguiente. \u00bfQu\u00e9 tipo de vida es esa? No hay motivo para hacer eso.<\/p>\n
Lo que se consigui\u00f3 en los primeros a\u00f1os de la revoluci\u00f3n rusa demuestra que este es el primer estadio para la liberaci\u00f3n de la mujer. En Rusia la esperanza de vida se duplic\u00f3 para la mujer de 30 a\u00f1os bajo el zarismo a 74 a\u00f1os en la d\u00e9cada del 70. Hab\u00eda plazas de preescolar para los ni\u00f1os y 49% de los estudiantes en la educaci\u00f3n superior eran mujeres. Los \u00fanicos pa\u00edses que superaban a Rusia en esto eran Finlandia, Francia y EEUU.<\/p>\n
La lucha de la mujer pensamos que es una parte de la lucha de la clase obrera y es importante que nuestra clase se involucre en esta lucha, de tal forma que su papel en la producci\u00f3n se convierta en un papel que pueda desafiar el orden establecido.<\/p>\n
Hay por lo general menos mujeres activas en pol\u00edtica, cuando m\u00e1s aumenta la edad menos mujeres hay. La opresi\u00f3n de la familia y los prejuicios sociales siguen existiendo y seguir\u00e1n existiendo mientras exista la sociedad de clases, eso no quiere decir que no hagamos un trabajo consciente para involucrar a las mujeres en la pol\u00edtica. Toda organizaci\u00f3n, incluso la nuestra, est\u00e1 inmiscuida en las presiones y prejuicios de la sociedad actual. Nosotros combatimos los prejuicios hacia la mujer pero no de la misma forma que la izquierda lo combate, por ejemplo, en Dinamarca algunos lo hacen golpeando a hombres, si alguien hace un comentario machista hay un grupo para golpearle. Nosotros explicamos y elevamos el nivel pol\u00edtico de los camaradas y aseguramos que valoramos a los compa\u00f1eros por sus talentos y trabajamos para que se desarrollen como cuadros.<\/p>\n
Debemos asegurarnos de no caer en la trampa de pensar que la mujer s\u00f3lo se ocupa de discutir la opresi\u00f3n de la mujer, como en esta sala las compa\u00f1eras est\u00e1n interesadas en discutir todos los aspectos del marxismo, las mujeres no son marxistas natas como tampoco lo son los hombres.<\/p>\n
En el sector p\u00fablico hemos visto la proletarizaci\u00f3n de la mujer, hemos visto a m\u00e1s sectores de las mujeres participando en pol\u00edtica. En la revoluci\u00f3n francesa la mujer jug\u00f3 un papel importante, la revoluci\u00f3n rusa inici\u00f3 en el d\u00eda de la mujer trabajadora, me enter\u00e9 de que la revoluci\u00f3n iran\u00ed dio un paso adelante con las mujeres. Los marxistas entendemos que hay una relaci\u00f3n dial\u00e9ctica entre condiciones materiales y la conciencia. Las condiciones materiales llevan a la conciencia a mucho atraso, si llevas la vida que he descrito antes \u00bfcu\u00e1ndo tienes tiempo de pensar en las cosas de la vida y en la filosof\u00eda?<\/p>\n
La gente en Egipto hace algunos a\u00f1os seguramente pensaba que nunca habr\u00eda una revoluci\u00f3n, que la mujer nunca se levantar\u00eda y que la religi\u00f3n es fuerte. La conciencia se desarrolla a saltos no en l\u00ednea gradual, est\u00e1 claro que tampoco una revoluci\u00f3n es una l\u00ednea recta ascendente, habr\u00e1 ascensos y derrotas. Nuestra tarea es ser parte de la lucha para convertir procesos inconscientes en conscientes y hacer todo lo posible para que la gente se d\u00e9 cuenta de su fuerza y que la gente aprenda de su experiencia.<\/p>\n
Debemos llevar adelante una lucha ideol\u00f3gica contra la opresi\u00f3n de la mujer, pero lo que realmente cambiar\u00e1 la situaci\u00f3n es la lucha junto a los trabajadores. Esto lo vimos en la revoluci\u00f3n rusa y en los incidentes en la revoluci\u00f3n egipcia. Las mujeres en Egipto representaban el 10% en las manifestaciones, pero en la plaza Tahrir representaban entre el 30-40%. Si vez las fotos de la revoluci\u00f3n puedes ver a la mujeres egipcias con o sin velo luchando contra los tanques. Esas mujeres que antes hab\u00edan sido pasivas ahora levantaban barricadas y arriesgaban su vida.<\/p>\n
Es interesante ver la percepci\u00f3n que ten\u00edan de la lucha, hab\u00eda una profesora de ingl\u00e9s que en esos d\u00edas dijo: \u201chemos sufrido el gusto del gas lacrim\u00f3geno pero no nos asusta, la mujeres que tiene medio nos ven y se suman\u201d. Eso cambi\u00f3 la relaci\u00f3n entre g\u00e9neros. Una mujer con estudios en el Cairo dijo: \u201cEn estas protestas aqu\u00ed nadie te ve como mujer u hombre, estamos unidos por nuestros deseo de la democracia y la libertad\u201d, otra dijo: \u201cEn la plaza ten\u00edas gente de todas las clases sociales, mujeres y hombres mezcl\u00e1ndose, hablando y debatiendo. Los hombres ve\u00edan c\u00f3mo las mujeres son fuertes y pueden cuidarse a s\u00ed mismas, ve\u00edas c\u00f3mo hab\u00eda mujeres que dirig\u00edan protestas. Hay un gran acoso contra la mujer y en esos d\u00edas qued\u00f3 eliminado, en esos d\u00edas no hab\u00eda acoso social contra la mujer y es un ejemplo de respeto\u201d.<\/p>\n
Aqu\u00ed no se trata s\u00f3lo de cambiar las bases de la sociedad sino de cambiar todo. Est\u00e1 claro que si la base de la sociedad no cambia, no ser\u00e1 suficiente y las cosas no se podr\u00e1n componer. Si miras la situaci\u00f3n en Egipto ahora el acoso sexual es un tema importante y no se sabe qui\u00e9n lo promueve, puede ser que sea del r\u00e9gimen, pero eso demuestra que los problemas no han sido resueltos. Esta profesora de ingl\u00e9s dijo: \u201cme pagan un salario y no tengo contrato ni seguridad en el trabajo, queremos una vida mejor para nosotros y nuestros hijos y nos la merecemos\u201d. Y todav\u00eda no lo tienen. Lo que vimos en Egipto se repite en luchas de mujeres en otras partes. Despiertan a la vida pol\u00edtica. No se trata simplemente de que la mujer participe en la lucha, lleva tambi\u00e9n a problemas en el hogar, lleva a que exijan respeto.<\/p>\n
Si te gusta el cine puede ver \u201cLa sal de la tierra\u201d, donde se ve la transformaci\u00f3n de la conciencia de las mujeres en la lucha. Una sola huelga no cambia la cosa. Una trabajadora en Dinamarca particip\u00f3 en una huelga en los a\u00f1os 70\u2019s de las mujeres que pintaban la porcelana para la realeza, fueron a huelga y fueron a las f\u00e1bricas a explicar su lucha, recibieron un gran apoyo. Esta mujer dijo cuando regresaron al trabajo: \u201cAhora que hemos regresado el ambiente es extra\u00f1o, estaba lleno de alegr\u00eda pero dol\u00eda, otra vez est\u00e1bamos trabajando a destajo y se supon\u00eda que no deb\u00eda actuar ni pensar. Miraba a mis compa\u00f1eras, no pod\u00eda ser que otra vez fu\u00e9ramos maquinarias sin haber sacado las lecciones de nuestra lucha\u201d.<\/p>\n
Luchamos por todo tipo de reivindicaciones, como el derecho de voto, igualdad ante la ley, derecho al aborto, guarder\u00edas infantiles, reducci\u00f3n de jornada laboral, derechos de maternidad, igualdad salarial, comida y viviendas baratas y todo lo que vaya surgiendo en la lucha. Al mismo tiempo debemos vincular estas demandas con la lucha por el socialismo y tenemos tambi\u00e9n que ver que estas reivindicaciones en su contexto y explicarlo, por ejemplo, luchamos por el derecho al divorcio, pero en la sociedad actual muchas madres solteras tienen dificultades para sobrevivir. En Arabia Saudita las mujeres lucharon duramente por el derecho a conducir, lo que es positivo, pero la mayor\u00eda de las mujeres saud\u00edes no pueden permitirse siquiera una bicicleta.<\/p>\n
Debemos implicar a la mujer en la lucha de la clase obrera y si no est\u00e1n en el puesto de trabajo, vincularla a la lucha como ocurri\u00f3 con las esposas de los mineros brit\u00e1nicos. Vivimos en una sociedad donde hoy tenemos el potencial para liberar a la humanidad; liberar el potencial que existe en los seres humanos y que hoy est\u00e1 aplastado; liberar relaciones entre seres humanos que est\u00e1n siendo distorsionadas, vivimos pensando en c\u00f3mo comer, pagar facturas, conseguir una vivienda… Luchamos para solucionar estos problemas y el socialismo es una lucha por esto, por la liberaci\u00f3n de las mujeres y de la humanidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Presentamos a continuaci\u00f3n una transcripci\u00f3n de la introducci\u00f3n al debate sobre el Marxismo y la Mujer de la pasada Escuela Mundial de Formaci\u00f3n Pol\u00edtica de la Corriente Marxista Internacional que se realiz\u00f3 en Atenas, Grecia, el verano pasado. La exposici\u00f3n inicial estuvo a cargo de la camarada Marie Frederiksen, editora de Socialistisk Standpunkt, el peri\u00f3dico …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"post_format":[],"flags":[],"class_list":["post-4910","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-formacion"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4910","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4910"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4910\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4910"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4910"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4910"},{"taxonomy":"post_format","embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fpost_format&post=4910"},{"taxonomy":"flags","embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fflags&post=4910"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}