<\/a>Si la posici\u00f3n privilegiada de la mujer en la sociedad antigua se vio afectada con la propiedad privada y con la divisi\u00f3n de la sociedad en clases sociales, con el derrumbamiento del derecho materno ocurri\u00f3 la derrota hist\u00f3rica mundial de la mujer. A partir de esta derrota el hombre tom\u00f3 el mando en el hogar, la mujer se vio degradada y reducida a la funci\u00f3n de la conservaci\u00f3n de la especie. En otras palabras, se instaur\u00f3 el patriarcado vigente a\u00fan en nuestros d\u00edas.<\/p>\nS\u00f3lo bajo estas circunstancias la familia mon\u00f3gama como la conocemos comenz\u00f3 a tomar forma. Por consiguiente, todos esos \u201csue\u00f1os rom\u00e1nticos\u201d \u2013falsos- del \u201camor verdadero mon\u00f3gamo\u201d no cambia el hecho de que el matrimonio en la sociedad contempor\u00e1nea es esencialmente una relaci\u00f3n de propiedad. Esto lo vemos m\u00e1s claramente en los tribunales de divorcio con la disputa de los bienes matrimoniales.<\/p>\n
Por tanto, las relaciones en la sociedad dividida en clases y en la familia son antag\u00f3nicas. Al respecto Federico Engels dec\u00eda que \u201cEn la familia, el hombre es el burgu\u00e9s y la mujer representa el proletariado\u201d.<\/p>\n
Ya hemos dicho que la opresi\u00f3n de la mujer no ha existido siempre. Pero la primera forma institucionalizada de desigualdad y opresi\u00f3n sociales es la opresi\u00f3n de la mujer por el hombre.<\/p>\n
Con la implantaci\u00f3n de la sociedad capitalista, sociedad que se sustenta en la opresi\u00f3n sistem\u00e1tica de las clases trabajadora por parte de clase burguesa se acrecent\u00f3 la opresi\u00f3n de la mujer. La mujer como parte de la clase trabajadora sufre la misma explotaci\u00f3n que el hombre. Pero la mujer tiene una doble esclavitud, la dom\u00e9stica y la salarial.<\/p>\n
La emancipaci\u00f3n de la mujer de sus condiciones de esclavitud dom\u00e9stica y salarial no se obtendr\u00e1 con leyes, la cual la acercar\u00eda a una supuesta \u201cigualdad\u201d de g\u00e9nero. La emancipaci\u00f3n de la mujer pasa por la emancipaci\u00f3n de la humanidad de la \u00faltima esclavitud de clase, que a su vez, pasa por la emancipaci\u00f3n de la clase trabajadora y, por tanto, del capitalismo.<\/p>\n
Finalmente, en esta lucha de la emancipaci\u00f3n de la clase trabajadora y, por tanto, por el futuro de la especie humana, la mujer trabajadora tiene un lugar muy importante porque asegura la continuidad de la especie y porque su contribuci\u00f3n a la lucha de clases es decisiva como lo ha sido en todas las revoluciones sucedidas hasta ahora -en la revoluci\u00f3n bolivariana, la participaci\u00f3n de la mujer es militante y mayoritaria. \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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La opresi\u00f3n de la mujer y de la sociedad surgi\u00f3 conjuntamente con la propiedad privada, con la divisi\u00f3n de clases. Hace aproximadamente 10.000 a\u00f1os la divisi\u00f3n del trabajo se establec\u00eda seg\u00fan el sexo, pero las mujeres eran iguales a los hombres, con completa autonom\u00eda sobre sus propias responsabilidades y poder de decisi\u00f3n dentro de la sociedad en su conjunto porque las mujeres controlaban la siembra y el cultivo, lo cual, le dio una gran autoridad. Asimismo, el papel de las mujeres en la producci\u00f3n (control de los alimentos), le dio considerable poder pol\u00edtico dentro de la sociedad. Aunque, no exist\u00eda excedente de productos agr\u00edcolas, s\u00f3lo se cultivaba lo que se consum\u00eda dado el poco desarrollo de los instrumentos de trabajo y de las t\u00e9cnicas de siembra.<\/p>\n