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Durante los \u00faltimos a\u00f1os no han sido pocos los discursos que contra la democracia universitaria se han levantado. Discursos cuya intencionalidad es confundir los postulados democr\u00e1ticos con el fin de perpetuar los privilegios de un determinado grupo en particular. Uno de esos discursos, es el meritocratico.<\/p>\n
La palabra meritocracia se refiere a una forma de gobierno donde los puestos jer\u00e1rquicos se obtienen conforme a los m\u00e9ritos o cualidades. Pero, \u00bfson excluyentes la democracia y la meritocracia?, \u00bfc\u00f3mo se relacionan ambos t\u00e9rminos dentro de la comunidad universitaria? Estas interrogantes ser\u00e1n las que desarrollaremos en el siguiente art\u00edculo.<\/p>\n
Seg\u00fan el Prof. Colmenares, Vice-Rector Administrativo de la Universidad Sim\u00f3n Bol\u00edvar (USB), \u201cLa universidad, no es una instituci\u00f3n democr\u00e1tica\u201d<\/em>, para \u00e9l, \u201cHablar de derechos pol\u00edticos en la universidad es politiquer\u00eda barata porque los derechos en la universidad los genera, siendo una instituci\u00f3n meritocr\u00e1tica, el conocimiento\u201d<\/em>. Entonces seg\u00fan Colmenares, la meritocracia y la democracia s\u00ed son conceptos excluyentes.<\/p>\n Ahora, una vez alcanzados una serie de requisitos (m\u00e9ritos) para optar un a un puesto, \u00bfqui\u00e9n decide? Se nos dir\u00e1 entonces que un jurado tambi\u00e9n calificado para tal fin y as\u00ed se perpet\u00faa esta forma de transmitir el mando.<\/p>\n El psiquiatra y profesor de la Universidad de los Andes (ULA), Heriberto Gonz\u00e1lez explica que \u201cUn valor nace por la utilidad de una conducta en una sociedad determinada. En una sociedad guerrera, el valor fundamental es la valent\u00eda.\u201d<\/em><\/p>\n De acuerdo con lo anterior, en una comunidad meritocr\u00e1tica el principal valor deber\u00eda ser la excelencia. Sin embargo, para el antrop\u00f3logo y pedagogo ecuatoriano Edgar Isch \u201cel m\u00e9rito o m\u00e1s precisamente el requisito a considerar, es seleccionado por quien tiene el poder para hacerlo. Y l\u00f3gicamente lo hace desde su propia experiencia vital y perspectiva ideol\u00f3gica.\u201d <\/em> Por lo que para un grupo o clase social ser\u00e1 meritorio aquello que le permita conservar su estatus y perpetuar su hegemon\u00eda.<\/p>\n Entonces el sistema meritocr\u00e1tico, cuando excluye a la democracia, pasa a degenerar en lo que los griegos conocieron como aristocracias, es decir, el gobierno de los \u201cmejores\u201d. Dando paso al nacimiento de \u00e9lites (en nuestro caso una supuesta \u00e9lite del conocimiento) la cual, como toda \u00e9lite, responde s\u00f3lo a sus propios intereses por lo que el ideal de la excelencia se ve desvirtuado.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo solucionarlo? Aunque el sistema democr\u00e1tico plantee sus fallas, es a fin de cuentas el \u00fanico que permite legitimar el ejercicio del poder ya que este se debe a la comunidad. Creemos que una vez alcanzados los requisitos o m\u00e9ritos por parte de los candidatos, nuestras autoridades deber\u00e1n ser electas de forma democr\u00e1tica por toda la comunidad universitaria y no por un conclave de los \u201cmejores\u201d. Lo cual garantiza se cumpla a cabalidad la asignaci\u00f3n de puestos a personas capaces sin la degeneraci\u00f3n t\u00edpica de la ausencia de democracia.<\/p>\n Pero esto no es todo ya que el m\u00e9todo democr\u00e1tico puede profundizarse y ser m\u00e1s eficiente agregando a \u00e9ste la revocabilidad de los cargos y otorgando a la comunidad universitaria las herramientas para fiscalizar y ejercer contralor\u00eda sobre las autoridades. Estos ser\u00edan entonces meros administradores de la cosa p\u00fablica (la Universidad) la cual le pertenece al pueblo venezolano. Dedicando sus esfuerzos a satisfacer los intereses colectivos por sobre los intereses de una determinada \u00e9lite.<\/p>\n Entonces, \u00bfSi bien pudieran obtenerse los mejores beneficios para una comunidad exigiendo la excelencia pero concediendo la jefatura a trav\u00e9s de mecanismos democr\u00e1ticos, porqu\u00e9 se siguen intencionadamente atacando o tergiversando nuestras posturas? Pues con el fin de confundir.<\/p>\n El profesor colmenares continua su alocuci\u00f3n diciendo: \u201cnosotros tenemos que ense\u00f1ar democracia pero no somos una instituci\u00f3n democr\u00e1tica, al igual, por ejemplo que la iglesia que no es una instituci\u00f3n democr\u00e1tica nosotros tampoco\u201d<\/em>. Pero \u00bfC\u00f3mo se ense\u00f1a democracia? Dentro de un aula se pueden dictar los conceptos te\u00f3ricos, pero como vimos anteriormente, los valores democr\u00e1ticos tendr\u00e1n cabida en comunidades para las cuales sean \u00fatiles, por lo que difundir la democracia desde la universidad pasa por implementarla dentro de la propia comunidad haci\u00e9ndola asequible a todos sus miembros.<\/p>\n La universidad, al contrario de c\u00f3mo la conciben algunos, no es una iglesia, por lo que no puede seguir el mismo modelo escol\u00e1stico por el cual un grupo de elegidos poseen la verdad y la traspasan a las siguientes generaciones.<\/p>\n Quienes insisten en desacreditar la democracia aluden a la autonom\u00eda universitaria con frecuencia, ya que siendo ellos quienes gobiernan, y con una autonom\u00eda entendida como divorcio de la sociedad a la que se deben, convierten la universidad en su parcela personal.<\/p>\n Estas concepciones de la Universidad-Iglesia o de la Universidad-Parcela s\u00f3lo pueden ser destruidas llevando a t\u00e9rmino las reformas democr\u00e1ticas que iniciaran hacia 1918 en C\u00f3rdoba. Lo que proponemos es una universidad democr\u00e1tica y popular. Una universidad que si bien busque la excelencia no se olvide de ponerla al servicio del pueblo venezolano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Durante los \u00faltimos a\u00f1os no han sido pocos los discursos que contra la democracia universitaria se han levantado. Discursos cuya intencionalidad es confundir los postulados democr\u00e1ticos con el fin de perpetuar los privilegios de un determinado grupo en particular. Uno de esos discursos, es el meritocratico. 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El discurso demag\u00f3gico en este caso apela a los prejuicios que durante a\u00f1os han ido tomando cuerpo dentro de esta peque\u00f1a comunidad universitaria. Apela a una supuesta incapacidad de los trabajadores y estudiantes para tomar decisiones razonadas que les convengan a todos, pretendiendo con una actitud paternalista arrogarse las voluntades de la comunidad por \u201csaber lo que es mejor para todos\u201d.<\/p>\n