La infancia se supone que![\"\"](\"http:\/\/www.marxist.com\/images\/stories\/usa\/Homeless_-_Peter_Clark_CC_BY_NC_2.0.jpg\")
es una etapa simple, feliz, los a\u00f1os ascendentes en la vida de un ser humano, cuando, de acuerdo con la visi\u00f3n tradicional burguesa del mundo, las posibilidades para el futuro son muy amplias. Despu\u00e9s de haber vivido ellos mismos en la prosperidad relativa del boom de la posguerra, los padres del Baby Boomer\u2014las personas nacidas entre 1946 y 1965\u2014confiadamente aseguraban a sus hijos que podr\u00edan ser cualquier cosa que quisieran cuando fueran mayores.<\/p>\n
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Este profundo deseo de un futuro mejor para sus hijos ha sido reducido a polvo por la crisis del capitalismo. Ahora vivimos en una \u00e9poca de decadencia prolongada en la que, por primera vez desde la Gran Depresi\u00f3n, la nueva generaci\u00f3n tendr\u00e1 un nivel de vida inferior al de sus padres.<\/p>\n
Una forma clara del estancamiento hist\u00f3rico del sistema se manifiesta es la escasez de empleos de calidad y los bajos salarios para los j\u00f3venes que entran al mercado laboral. Pero tambi\u00e9n se expresa en la m\u00e1s amplia descomposici\u00f3n de las relaciones humanas, incluida la misma instituci\u00f3n de la familia nuclear burguesa, aquellas unidades sociales aisladas basadas en la propiedad privada y el patriarcado al que la sociedad restringe la carga del trabajo dom\u00e9stico y de la crianza de los ni\u00f1os.<\/p>\n
Estas tareas, esenciales para la reproducci\u00f3n de una nueva generaci\u00f3n, y por lo tanto vitales para el conjunto de la sociedad, fueron llevadas a cabo colectivamente durante cientos de miles de a\u00f1os antes de la aparici\u00f3n de la sociedad de clases. Bajo el capitalismo, las tensiones y estrecheces universales de la vida rutinaria de un trabajador asalariado -lo que Marx llama la \u00abactividad vital\u00bb del trabajador- limita la cantidad de tiempo y energ\u00eda disponible para la crianza de los hijos, a su vez, limita la atenci\u00f3n y la interacci\u00f3n necesaria para el m\u00e1ximo desarrollo de los ni\u00f1os en la primera infancia. Por lo tanto, adem\u00e1s de extraer la plusval\u00eda no pagada de nuestro trabajo, el capitalista nos priva de algo m\u00e1s fundamental: el tiempo, la energ\u00eda y los recursos materiales necesarios para criar plenamente a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n.<\/p>\n
Dos historias recientes de \u00abinter\u00e9s humano\u00bb en el Washington Post<\/em>, cada una detallando la vida de un ni\u00f1o de corta edad, proporcionan una percepci\u00f3n de contraste de esta cuesti\u00f3n. La primera historia explora la educaci\u00f3n de un estudiante de ingenier\u00eda de 12 a\u00f1os de edad, Jeremy Shuler, la persona m\u00e1s joven en ser aceptada en la Universidad de Cornell. Cuando ten\u00eda 18 meses de edad, Jeremy hab\u00eda aprendido a leer y escribir en ingl\u00e9s y coreano, y estaba estudiando el curso de introducci\u00f3n al c\u00e1lculo -\u00e1lgebra y trigonometr\u00eda de nivel secundario- cuando ten\u00eda cuatro a\u00f1os de edad. Cuando ten\u00eda ocho a\u00f1os, dej\u00f3 de estudiar por un a\u00f1o en la escuela para ir de gira a Europa con sus padres, y a los diez a\u00f1os obtuvo una excelente puntuaci\u00f3n en el SAT (examen de admisi\u00f3n universitario), logrando mejores resultados que el 99,6 por ciento de los estudiantes que tomaron el examen de ese a\u00f1o. Desde el d\u00eda en que naci\u00f3, Jeremy recibi\u00f3 cuidado y atenci\u00f3n constante de sus padres y su desarrollo como un joven ingeniero sigue una trayectoria evidente: su madre tiene un doctorado en ingenier\u00eda aeroespacial, y su padre tambi\u00e9n recibi\u00f3 su t\u00edtulo de ingeniero en Cornell.<\/p>\n El otro art\u00edculo centrado en un chico an\u00f3nimo de 7 a\u00f1os de edad, detenido por la polic\u00eda fuera de una farmacia CVS en Franklin, Ohio. El chico no hab\u00eda comido en varios d\u00edas y estaba tratando de vender su oso de peluche para obtener dinero para comprar alimentos. El protagonista del art\u00edculo era el conmovido oficial de polic\u00eda que lo recogi\u00f3 y le compr\u00f3 comida, antes de arrestar a sus padres y quitarles otros cuatro hijos de su custodia. Varios p\u00e1rrafos seguidos, describen todos los detalles del desorden de la casa, cada pieza de basura, la comida podrida, cucarachas, y el mal olor. Despu\u00e9s de siete p\u00e1rrafos de im\u00e1genes vivas, el art\u00edculo da un giro absurdo, citando al jefe de polic\u00eda, que elogi\u00f3 a sus polic\u00edas por \u00abpasar por encima de la rutina e ir m\u00e1s all\u00e1 cada d\u00eda para alimentar a las personas sin hogar, alimentar a los ni\u00f1os. . . Ellos tratan a la gente como a su propia familia\u00bb.<\/p>\n El contraste en las condiciones de estas dos familias es una representaci\u00f3n gr\u00e1fica de la profunda contradicci\u00f3n del capitalismo\u2014un inmenso potencial objetivo, por un lado, y por otro, la realidad de las condiciones inhumanas que sufren millones. A pesar del potencial material de sobreabundancia en la sociedad, 16,2 millones de ni\u00f1os sufren de hambre en los EE.UU.<\/p>\n La gran mayor\u00eda de los padres trabajan m\u00e1s duro y m\u00e1s tiempo que nunca, a menudo en diferentes trabajos, precisamente para mantener a sus hijos y; sin embargo, millones son incapaces de satisfacer sus necesidades m\u00e1s b\u00e1sicas. En el punto m\u00e1s extremo de la escala, la negligencia cr\u00f3nica se define como el fracaso de un cuidador de satisfacer las necesidades b\u00e1sicas de un ni\u00f1o tales como los cuidados, la vivienda, la alimentaci\u00f3n, los cuidados de la salud, y la vestimenta, as\u00ed como otras necesidades f\u00edsicas, educativas, emocionales y de seguridad. En 2012 hubo 2,7 millones de este tipo de casos informados en los EE.UU.<\/p>\n Como explicamos en nuestro documento Perspectivas de Estados Unidos<\/em>: \u00abEl aumento de la pobreza, del desempleo, de los recortes a los servicios sociales, y del encarcelamiento en masa de las capas m\u00e1s pobres de la clase trabajadora, est\u00e1n vinculados a la crisis actual del capitalismo. Estos son responsables en gran parte de la desintegraci\u00f3n de la instituci\u00f3n de la familia burguesa. La Oficina de Censos de Estados Unidos inform\u00f3 en 2011 que el 40% de todos los nacimientos vivos en los EE.UU. lo fueron de madres solteras, relacionado con una mayor pobreza, deserci\u00f3n escolar elevadas, y violencia juvenil. La Oficina de Estad\u00edsticas de la Justicia inform\u00f3 en 2007 que casi 1,5 millones de ni\u00f1os menores tienen a sus padres en la c\u00e1rcel, y la mitad de esos padres son responsables del principal apoyo financiero para esos ni\u00f1os\u00bb.<\/p>\n Bajo el capitalismo, la carga para la reproducci\u00f3n de una nueva generaci\u00f3n se transfiere a la unidad familiar individual, y espec\u00edficamente la responsabilidad recae sobre los padres. La incapacidad de un sector creciente de la poblaci\u00f3n para satisfacer las necesidades b\u00e1sicas de sus familias por lo general es atribuido a una cuesti\u00f3n moral de paternidad fallida. En realidad, esto es un fiel reflejo de la estructura anticuada de la sociedad burguesa, de la propiedad privada, y de la producci\u00f3n para obtener beneficios en el mercado, y su incapacidad para proporcionar sustento a la inmensa mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n Marx y Engels explicaron que la forma de la familia, y junto a ella, las relaciones sociales dentro de las cuales se cr\u00edan los ni\u00f1os, han cambiado a lo largo de la historia, de acuerdo con los cambios en la estructura de la sociedad. En contraste con las relaciones de parentesco ordenadas por l\u00ednea materna, que predominaron durante la mayor parte de la historia humana, la aparici\u00f3n de la sociedad de clases y de la propiedad privada trajeron consigo una nueva jerarqu\u00eda en la estructura familiar. La unidad de la familia mon\u00f3gama fue necesaria para establecer el linaje paterno para que los due\u00f1os de las propiedades pudiesen transferir sus bienes a sus hijos.<\/p>\n La dominaci\u00f3n del padre -como la figura universal de autoridad en el hogar- reflejaba las nuevas relaciones sociales en la sociedad en la que, por primera vez, una clase dirigente subyugaba al resto de la sociedad a trav\u00e9s de su dominio por medio de los \u00abcuerpos armados\u00bb del Estado. Bajo el capitalismo, la demanda de obediencia en la familia tradicional \u2014y a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n del ni\u00f1o\u2014 ha servido como preparaci\u00f3n temprana para la sumisi\u00f3n exigida por los patrones en el lugar de trabajo.<\/p>\n Para que la industria moderna se desarrolle, la clase capitalista requiere un suministro abundante de trabajadores sin propiedad que dependan exclusivamente de un salario, pero capaces de reproducirse a s\u00ed mismos como clase, criando a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n de trabajadores. El capitalismo entonces, se bas\u00f3 en la familia nuclear como una unidad familiar autosuficiente basada en el salario del trabajador para completar las tareas dom\u00e9sticas necesarias para criar la pr\u00f3xima generaci\u00f3n de trabajadores asalariados, manteniendo a los trabajadores aptos para poder regresar cada d\u00eda a la f\u00e1brica.<\/p>\n La naturaleza de la vida bajo el capitalismo representa una enorme restricci\u00f3n a las funciones esenciales de la crianza de los hijos, sobre todo en los EE.UU., donde la licencia de paternidad remunerada es una rareza. En una sociedad organizada con el fin de acumular el m\u00e1ximo de ganancias para la clase capitalista, la paternidad, el cuidado de los ni\u00f1os, el cuidado de la salud, y la educaci\u00f3n no son derechos, sino mercanc\u00edas para la venta. Es por esto que luchamos por la licencia de maternidad remunerada de forma completa para las mujeres embarazadas despu\u00e9s del primer trimestre y el permiso parental con sueldo completo durante un m\u00e1ximo de dos a\u00f1os despu\u00e9s del nacimiento o adopci\u00f3n.<\/p>\n Al contrario de las unidades aisladas (y alienadas) de la familia nuclear burguesa \u2014en la cual cada familia se considera separada una de la otra, con intereses propios separados, y en el que los padres est\u00e1n investidos de la responsabilidad de proveer y proteger los intereses exclusivos de su propia unidad familiar\u2014 el socialismo representar\u00e1 un retorno a las relaciones humanas colectivas m\u00e1s naturales, aunque a un nivel incomparablemente superior. Habr\u00e1 una comprensi\u00f3n social de que cada adulto tiene un inter\u00e9s en el desarrollo de cada ni\u00f1o.<\/p>\n Una expansi\u00f3n sin precedentes de los centros de cuidado infantil de calidad y programas despu\u00e9s de finalizar la escuela asegurar\u00e1n un entorno en el que los ni\u00f1os ser\u00e1n educados y criados, estimulados intelectualmente, y se proveer\u00e1n todos los recursos necesarios para el desarrollo m\u00e1ximo. Este tipo de programas, adem\u00e1s del servicio de lavander\u00edas p\u00fablicas asequibles y restaurantes subsidiados que sirvan comida sana, de calidad, ayudar\u00edan a las mujeres trabajadoras a liberarse de la servidumbre dom\u00e9stica, mientras que se transfieren las responsabilidades del cuido y de la crianza de la siguiente generaci\u00f3n al conjunto de la sociedad. El aprendizaje permanente, la asistencia sanitaria universal, y una semana de trabajo ampliamente reducida sentar\u00e1n asimismo las bases para el tipo de vida reservada hoy d\u00eda para una peque\u00f1a minor\u00eda de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n En una sociedad basada en la planificaci\u00f3n democr\u00e1tica para la satisfacci\u00f3n de las necesidades humanas, el abandono de los ni\u00f1os ser\u00e1 desconocido. No ser\u00e1 inaudito para los ni\u00f1os crecer y desarrollarse, o para un ni\u00f1o de 12 a\u00f1os de edad ser admitido en una instituci\u00f3n de educaci\u00f3n superior, la cual, a diferencia de las universidades de la Ivy Leage (1) de hoy en d\u00eda, ser\u00e1n p\u00fablicas, ampliadas de forma masiva, y disponible para todos de forma gratuita.<\/p>\n La historia de Jeremy Shuler muestra el incre\u00edble potencial biol\u00f3gico que existe cuando los ni\u00f1os son nutridos desde el \u00fatero y se les proporciona un entorno en el que puedan alcanzar su pleno potencial. Liberados de las cadenas de la sociedad de clases, millones de ni\u00f1os, absorbiendo el conocimiento a una velocidad sorprendente, abrir\u00e1n horizontes inimaginables para el potencial humano.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n (1) The Ivy League es una asociaci\u00f3n y conferencia deportiva de la NCAA de ocho universidades privadas del noreste de los EE.UU.: Brown University (Rhode Island), Columbia University (Nueva York), Cornell University (Nueva York), Dartmouth College (New Hampshire), Harvard University (Massachusetts), University of Pennsylvania (Pensilvania), Princeton University (Nueva Jersey) y Yale University (Connecticut).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Pero la denominaci\u00f3n \u2018Ivy League\u2019 no se limita al aspecto deportivo, sino que a\u00fana la filosof\u00eda educativa y el prestigio acad\u00e9mico de las ocho universidades que la componen, tambi\u00e9n conocidas como \u2018Las ocho antiguas\u2019. Adem\u00e1s, su nombre se debe a la hiedra (en ingl\u00e9s ivy), una planta trepadora que cubre las paredes de estas universidades de estilo brit\u00e1nico que se encuentra en la regi\u00f3n noreste de los EE.UU. rodeadas de connotaciones de elitismo y excelencia acad\u00e9mica.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La infancia se supone que es una etapa simple, feliz, los a\u00f1os ascendentes en la vida de un ser humano, cuando, de acuerdo con la visi\u00f3n tradicional burguesa del mundo, las posibilidades para el futuro son muy amplias. 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