{"id":6109,"date":"2018-04-19T22:12:22","date_gmt":"2018-04-20T02:42:22","guid":{"rendered":"https:\/\/luchadeclases.org.ve\/?p=6109"},"modified":"2018-04-19T22:16:19","modified_gmt":"2018-04-20T02:46:19","slug":"la-muerte-de-martin-luther-king","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luchadeclases.com\/?p=6109","title":{"rendered":"La muerte de Martin Luther King"},"content":{"rendered":"<p>Hace 50 a\u00f1os, el 4 de abril de 1968, el Dr. Martin Luther King Jr., el l\u00edder del movimiento por los derechos civiles en EEUU, fue asesinado a sangre fr\u00eda. Ese d\u00eda, el Dr. Luther King se encontraba en Memphis, Tennessee, para dirigir una manifestaci\u00f3n, as\u00ed como un mitin en solidaridad con la lucha de tres meses por el reconocimiento sindical para 1.300 trabajadores municipales de la limpieza.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.luchadeclases.org\/historia\/111-las-revoluciones-del-siglo-xx\/2694-la-muerte-de-martin-luther-king.html\"><strong>[Source]<\/strong><\/a><\/p>\n<p>Hubo un amplio apoyo a la huelga y, una semana antes, King hab\u00eda liderado una marcha de 15.000 por la ciudad. La polic\u00eda de Memphis y la Guardia Nacional hab\u00edan reprimido la protesta con gas lacrim\u00f3geno y porrazos.<\/p>\n<p>\u00c9l se alojaba en el Motel Lorraine. Justo despu\u00e9s de las 6 p.m., \u00e9l y un par de amigos salieron al balc\u00f3n para conversar con algunas personas en el aparcamiento de abajo. El ambiente era totalmente relajado y amigable. Estaba con un amigo m\u00fasico que hab\u00eda compuesto una versi\u00f3n de &#8216;Precious Lord, Take Me by Thy Hand&#8217;. King le pidi\u00f3 que la tocara en el mitin: \u00abRealmente quiero que lo toques esta noche\u00bb, le coment\u00f3.<\/p>\n<p>Luego, son\u00f3 un disparo y King se desplom\u00f3, la sangre brotaba abundantemente por su mand\u00edbula y cuello. La ambulancia tard\u00f3 15 minutos en llegar, pero King estaba perdiendo sangre r\u00e1pidamente. Fue trasladado al Hospital de San Jos\u00e9. Media hora m\u00e1s tarde se comunic\u00f3 su muerte. Ten\u00eda solo 39 a\u00f1os.<\/p>\n<p>El disparo hizo resonar las palabras de Malcolm X, que hab\u00eda repudiado la estrategia de \u00abno violencia\u00bb para el movimiento de los derechos civiles negros defendida por Martin Luther King en ese momento, tambi\u00e9n el mismo fue asesinado en febrero de 1965.<\/p>\n<p>Ambos fueron asesinados porque se estaban radicalizando. Malcolm X estaba sacando conclusiones revolucionarias. El Dr. Luther King se opon\u00eda a la guerra de Vietnam y se estaba comprometiendo con la dif\u00edcil situaci\u00f3n de los pobres.<\/p>\n<p>Fueron los problemas de pobreza, de clase y anti-guerra los que empujaron al Dr. Luther King a\u00fan m\u00e1s en la direcci\u00f3n de Malcolm X. Por esta raz\u00f3n, fue asesinado.<\/p>\n<p>Publicamos aqu\u00ed extractos de un art\u00edculo de 2006 de Roland Sheppard. Roland es un representante sindical retirado del Consejo de Distrito de Pintores #8 en San Francisco. Ha sido un activista social y socialista durante toda su vida. Asist\u00eda regularmente a las reuniones de Malcolm X en Harlem y estaba a cargo de la defensa cada vez que Malcolm X hablaba en el Militant Labor Forum en la ciudad de Nueva York de 1964-1965. Fue testigo del asesinato de Malcolm X en el Audubon Ballroom, el 21 de febrero de 1965.<\/p>\n<p>Este art\u00edculo es, de muchas maneras, a\u00fan m\u00e1s relevante hoy en d\u00eda tras las protestas de Black Lives Matter que han estallado en todo Estados Unidos en los \u00faltimos a\u00f1os. Estas protestas se hicieron eco de las que tuvieron lugar en ciudades y guetos en los d\u00edas posteriores a la muerte del Dr. Luther King. Los trabajadores y j\u00f3venes negros de Estados Unidos salieron a las calles para mostrar su rabia, reflejando su creciente politizaci\u00f3n tras la sublevaci\u00f3n de Chicago de 1966 y los disturbios del \u00abverano caluroso\u00bb de 1967 en Newark, New Jersey, Maryland y Detroit, por nombrar solo algunos<\/p>\n<p>Entendieron que hubo un asesinato pol\u00edtico y no el loco acto de un \u00abpistolero solitario\u00bb, como el gobierno m\u00e1s tarde afirmar\u00eda. Este nuevo cambio del estado de \u00e1nimo por parte de las masas negras en Estados Unidos definir\u00eda los pr\u00f3ximos meses y a\u00f1os y paralizar\u00eda a la clase dominante que hab\u00eda respondido a su lucha solo con violencia, una t\u00e1ctica a la que se apegar\u00eda con sangrientos resultados. Las fotos de humo saliendo de edificios en llamas en Washington, atravesando el Capitolio, se convertir\u00edan en un s\u00edmbolo definitorio del creciente descontento de las masas negras contra la guerra, el racismo y la pobreza.<\/p>\n<p><em>In Defence of Marxism, 2018<\/em><\/p>\n<p>Desde el asesinato de Martin Luther en adelante, las muchas inconsistencias en cuanto que James Earl Ray fue el \u00fanico asesino quedaron manifiestas. Cuando las operaciones de COINTELPRO [un acr\u00f3nimo de COUNter INTELligence PROgram, una serie de proyectos encubiertos salieron a la luz, a veces ilegales, llevados a cabo por el Bur\u00f3 Federal de Investigaciones de los Estados Unidos con el objetivo de evaluaci\u00f3n, infiltraci\u00f3n, desprestigiar y bloquear las actividades de las organizaciones pol\u00edticas dom\u00e9sticas] contra el movimiento de los derechos civiles, el movimiento anti-guerra, y radicales y socialistas, qued\u00f3 expuesto, el Comit\u00e9 Selecto de Asesinatos de la C\u00e1mara de Representantes de los Estados Unidos, bajo la presi\u00f3n de estas exposiciones y del Movimiento por los Derechos Civiles, llev\u00f3 a cabo una investigaci\u00f3n en 1979 con el prop\u00f3sito de reexaminar el caso.<\/p>\n<p>Inmediatamente despu\u00e9s de que se publicara el informe afirmando que Ray era el \u00fanico asesino, este comit\u00e9 sell\u00f3 todas las pruebas que ten\u00eda en su posesi\u00f3n durante 50 a\u00f1os (hasta 2029). Por lo tanto, nos quedamos con nada m\u00e1s con la integridad de los senadores para justificar sus hallazgos, en lugar de los hechos. La \u00fanica raz\u00f3n l\u00f3gica para mantener los archivos secretos es proteger a los culpables.<\/p>\n<p>Recientemente, nuevos hechos sobre este asesinato han salido a la luz. El 8 de diciembre de 1999, un jurado otorg\u00f3 a Coretta Scott King y su familia 100 d\u00f3lares en concepto de da\u00f1os y perjuicios como resultado de una conspiraci\u00f3n para asesinar a su difunto esposo, Martin Luther King. El juicio se inici\u00f3 con la confesi\u00f3n de Lloyd Jowers en la televisi\u00f3n nacional en 1993 que hab\u00eda contratado al asesino de King como un favor a una figura del inframundo que era su amigo. Al concluir el juicio, Dexter King, el hijo del Dr. King, dijo: \u00abDespu\u00e9s de lo ocurrido hoy, no queremos preguntas como &#8216;\u00bfCrees que James Earl Ray mat\u00f3 a tu padre?&#8217; He estado oyendo esto toda mi vida. No, no, y este es el final. Este fue el encubrimiento m\u00e1s incre\u00edble del siglo, y ahora ha quedado expuesto. Ahora podemos seguir adelante con nuestras vidas\u00bb.<\/p>\n<p>La familia King, junto con su abogado, William Pepper, planean presionar a los historiadores y funcionarios electos para que cambie la catalogaci\u00f3n de los registros oficiales del asesinato. Siempre ha habido muchas preguntas sin respuesta sobre el asesinato de Martin Luther King Jr. Desde el principio, ha quedado claro que el FBI estuvo involucrado en un grado u otro.<\/p>\n<p>El FBI filtr\u00f3 informaci\u00f3n a la prensa de Memphis que Luther King se alojar\u00eda en un hotel blanco un par de d\u00edas antes de su llegada a la ciudad. Esto oblig\u00f3 L. King a quedarse en el menos seguro Motel Lorraine.<\/p>\n<p>La pregunta sigue siendo: \u00bfpor qu\u00e9 el gobierno ser\u00eda parte de la conspiraci\u00f3n contra L: King?\u00bfPor qu\u00e9 lo querr\u00edan muerto? Una clave para entender el motivo del gobierno es que Martin Luther King manten\u00eda una perspectiva pol\u00edtica diferente en el momento de su muerte a la que pronunci\u00f3 en su discurso de 1963, \u00abTengo un sue\u00f1o\u00bb. Sus \u00faltimos discursos y acciones revelan que hab\u00eda comenzado a ver la lucha por la igualdad como una lucha econ\u00f3mica y al sistema econ\u00f3mico capitalista como el problema.<\/p>\n<p>En uno de sus \u00faltimos discursos, pronunciado en la Universidad de Stanford en abril de 1967 y titulado \u00abLa Otra Am\u00e9rica\u00bb, King abord\u00f3 la situaci\u00f3n de los ricos y los pobres en este pa\u00eds. En lugar de su sue\u00f1o, habl\u00f3 sobre la pesadilla de la situaci\u00f3n econ\u00f3mica a la que enfrentaban los negros. Habl\u00f3 sobre \u00abhombres hambrientos por trabajos, en busca de trabajos que no exist\u00edan\u00bb; sobre la poblaci\u00f3n negra que vive en una \u00abisla solitaria de pobreza rodeada por un oc\u00e9ano de prosperidad material\u00bb; y el drama de tener que vivir en un \u00abtriple ghetto de raza, pobreza y miseria humana\u00bb. Explic\u00f3 que despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, la tasa de desempleo entre negros y blancos era igual y que en los a\u00f1os comprendidos entre entonces y 1967, el desempleo negro hab\u00eda duplicado a la tasa de los trabajadores blancos. Tambi\u00e9n habl\u00f3 sobre c\u00f3mo los trabajadores negros ganaban la mitad del salario de los trabajadores blancos.<\/p>\n<p>Desde su experiencia, cuando comenz\u00f3 su campa\u00f1a por la igualdad en Chicago y en otras partes del norte, L. King concluy\u00f3 en este discurso que lidiar con el problema de las Dos Am\u00e9ricas era mucho m\u00e1s dif\u00edcil que acabar con la segregaci\u00f3n legal. Se\u00f1al\u00f3 que los liberales del norte, que hab\u00edan brindado apoyo moral y financiero a la lucha contra las leyes de Jim Crow [las leyes de segregaci\u00f3n racial promulgadas entre 1876 y 1965, NdT], no brindar\u00edan tal apoyo a los esfuerzos para poner fin a la segregaci\u00f3n econ\u00f3mica. Tambi\u00e9n polemiz\u00f3 contra el concepto de que la gente deber\u00eda valerse por s\u00ed misma. Explicando los obst\u00e1culos a los que se enfrentan los negros que entran en este pa\u00eds y que los europeos no sufr\u00edan, dijo: \u00abEs una broma cruel decirle a un hombre sin botas que se levante por sus propios medios\u00bb. La poblaci\u00f3n negra, dijo, eran \u00abextranjeros empobrecidos en su propia tierra\u00bb.<\/p>\n<p>En este discurso, King tambi\u00e9n se opuso a la guerra en Vietnam. Critic\u00f3 al gobierno por gastar cientos de millones de d\u00f3lares en la guerra y no para promover la igualdad nacional. \u00c9l declar\u00f3 su objetivo de organizar y movilizar fuerzas para luchar por la igualdad econ\u00f3mica. En su \u00faltima carta, solicitando apoyo para la Marcha sobre Washington por Trabajo y Libertad, en 1968, escribi\u00f3:<\/p>\n<blockquote><p>\u00abFue una obstinada insensibilidad por parte del gobierno hacia la miseria lo que primero aviv\u00f3 las llamas de la ira y de la frustraci\u00f3n. Con el desempleo como un flagelo en los guetos negros, el gobierno todav\u00eda juega con medidas desganadas, se sigue negando a convertirse en un empleador de \u00faltimo recurso. Le pide a la comunidad empresarial que resuelva los problemas como si sus errores pasados lo calificaran para el \u00e9xito\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n<p>Tambi\u00e9n declar\u00f3 esta perspectiva en la Convenci\u00f3n de SCLC [Conferencia Sur de Liderazgo Cristiano, NdT] de agosto de 1967:<\/p>\n<blockquote><p>\u00abTenemos que comenzar a hacer preguntas sobre toda la sociedad. Estamos llamados a ayudar a los mendigos desanimados en el mercado de la vida. Pero un d\u00eda debemos ver que un edificio que produce mendigos necesita una reestructuraci\u00f3n. Eso quiere decir que estas preguntas deben ser planteadas: &#8216;\u00bfA qui\u00e9n pertenece este petr\u00f3leo?&#8230; \u00bfA qui\u00e9n pertenece el mineral de hierro?&#8230; \u00bfPor qu\u00e9 la gente tiene que pagar facturas de agua en un mundo que tiene dos tercios de agua?<\/p><\/blockquote>\n<p>En otro discurso importante en 1967, King tambi\u00e9n indic\u00f3 el curso que planeaba tomar en la lucha por la igualdad econ\u00f3mica:<\/p>\n<blockquote><p>\u00abNo hay nada m\u00e1s que una falta de visi\u00f3n social para evitar que paguemos un salario adecuado a cada ciudadano estadounidense ya sea un trabajador de un hospital, un trabajador de lavander\u00eda, una empleada dom\u00e9stica o un jornalero.<\/p>\n<p>\u00abNo hay nada, salvo la miop\u00eda, para evitar que garanticemos un ingreso m\u00ednimo anual y un ingreso digno para cada familia estadounidense.<\/p>\n<p>\u00abNo hay nada, excepto un tr\u00e1gico deseo de muerte, para evitar que replantearnos nuestras prioridades&#8230;<\/p>\n<p>\u00abLa coalici\u00f3n de un sector en\u00e9rgico de trabajadores, negros, desempleados y beneficiarios de asistencia social puede ser la fuente de poder que reconfigurar\u00e1 las relaciones econ\u00f3micas y marcar\u00e1 el comienzo de un nuevo logro en la reforma social.<\/p>\n<p>\u00abLa eliminaci\u00f3n total de la pobreza, ahora es una responsabilidad pr\u00e1ctica, la realidad de la igualdad en las relaciones raciales y otros cambios estructurales profundos en la sociedad bien pueden comenzar aqu\u00ed\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n<p>Estas palabras tienen a\u00fan m\u00e1s significado en el mundo de hoy. En ese momento, el mercado de valores estaba por debajo de 1.000 puntos. Hoy en d\u00eda, est\u00e1 por encima de los 10.000 puntos y, sin embargo, las condiciones para los negros son a\u00fan peores que despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n<p>En el momento de sus asesinatos, tanto Martin Luther King como Malcolm X se estaban cuestionando la existencia del sistema capitalista. De la lectura y audici\u00f3n de sus discursos finales resulta claro que ambos hab\u00edan llegado a conclusiones similares sobre el papel del capitalismo en el mantenimiento del racismo. Es por eso que fueron neutralizados.<\/p>\n<p>A diferencia de Malcolm X, que nunca tuvo la oportunidad de actuar seg\u00fan sus convicciones, Martin Luther King estaba organizando un movimiento para lograr sus objetivos declarados cuando fue asesinado en Memphis. Estaba en Memphis para construir \u00abla coalici\u00f3n de un sector activo de trabajadores, negros, desempleados y beneficiarios de asistencia social\u00bb en apoyo de los huelguistas municipales. Si tal fuerza hubiera sido lanzada, todo el poder del movimiento contra la guerra y los derechos civiles en la d\u00e9cada de 1960 podr\u00eda haber transformado el movimiento obrero y convertido en \u00abla fuente de poder que reconfigurar\u00e1 las relaciones econ\u00f3micas y marcar\u00e1 el avance hacia un nuevo nivel de reforma social\u00bb. Tal coalici\u00f3n, como la concibi\u00f3 King hace 33 a\u00f1os, se necesita hoy.<\/p>\n<p>Desafortunadamente, el movimiento por los derechos civiles, despu\u00e9s de Martin Luther King y Malcolm X, subordin\u00f3 la lucha de masas independiente en las calles a la actividad electoral, es decir: elegir a los Dem\u00f3cratas. Los pol\u00edticos Dem\u00f3cratas negros bajo el lema: \u00abvoten por m\u00ed y los liberar\u00e9\u00bb, comenzaron a distribuir el dinero de la \u00abguerra contra la pobreza\u00bb a las organizaciones negras. Lo que W.E.B. DuBois llam\u00f3 el \u00abd\u00e9cimo talentoso\u00bb consigui\u00f3 empleos en el gobierno y medr\u00f3. Todo este proceso desmoviliz\u00f3 el movimiento por los derechos civiles de las masas negras, que posteriormente abandonaron.<\/p>\n<p>Hoy, la bancarrota de esta pol\u00edtica est\u00e1 afectando a todos los trabajadores, ya que las pensiones, los salarios, nuestros niveles de vida, etc., est\u00e1n siendo atacados y devaluados por la inflaci\u00f3n. Los negros y otras minor\u00edas especialmente se han enfrentado al grueso de estos ataques, ya que ocupan desproporcionadamente las filas de los desempleados y subempleados.<\/p>\n<p>Sobre la cuesti\u00f3n de los derechos civiles, las condiciones se han revertido a la d\u00e9cada de 1960 para las masas negras y para los latinos. Seg\u00fan el Proyecto de Derechos Civiles de Harvard, las escuelas del pa\u00eds han vuelto a segregar a las poblaciones negras, latinas y en t\u00e9rminos econ\u00f3micos. En todo este pa\u00eds, las ciudades del interior est\u00e1n siendo gentrificadas, vemos c\u00f3mo negros y pobres son expulsados \u200b\u200by dispersados \u200b\u200bpor todo el pa\u00eds. La acci\u00f3n en respuesta al hurac\u00e1n Katrina y la explosi\u00f3n del movimiento por los derechos de los inmigrantes &#8211; un reflejo del ascenso de los pueblos ind\u00edgenas de toda Am\u00e9rica Latina por sus derechos &#8211; traen esperanza para un futuro mejor y son s\u00f3lo un indicio de lo que est\u00e1 por venir.<\/p>\n<p>Al hacer un balance del movimiento por los derechos civiles con el tel\u00f3n de fondo de la situaci\u00f3n mundial y dom\u00e9stica en la apertura del siglo XXI, est\u00e1 claro que el \u00absue\u00f1o\u00bb del Dr. Martin Luther King no es posible bajo la pesadilla del capitalismo. La tiran\u00eda moderna de las multinacionales y sus representantes en el gobierno se basa en dividir a los trabajadores en todo el mundo en funci\u00f3n de la raza, la nacionalidad y el g\u00e9nero. Bajo el capitalismo no hay forma de mejora para los trabajadores negros y latinos, ni siquiera para sus hermanos de clase blancos. Si el sistema del capitalismo se basa en la explotaci\u00f3n del trabajo, y uno de los principales m\u00e9todos de explotaci\u00f3n capitalista del trabajo es el arma del racismo, \u00bfc\u00f3mo puede lograrse una soluci\u00f3n duradera a este problema de la humanidad bajo el capitalismo?Como dijo Malcolm X: \u00abEl racismo es rentable, si no fuese as\u00ed, no existir\u00eda\u00bb.<\/p>\n<p>La \u00fanica soluci\u00f3n permanente a la explotaci\u00f3n y opresi\u00f3n de los afroamericanos es el socialismo, basado en que la clase trabajadora multirracial se convierta en due\u00f1a de su propia sociedad, cultura y econom\u00eda. S\u00f3lo sobre esta base se puede eliminar la doble explotaci\u00f3n ancestral de los negros y reemplazarla por una sociedad adecuada para todos los seres humanos. Solo sobre esta base puede la clase obrera afroamericana ocupar el lugar que le corresponde, junto con sus otros hermanos de clase y hermanas, como due\u00f1os del pa\u00eds que fue construido con la sangre y el sudor de la esclavitud: la esclavitud de las plantaciones y la esclavitud asalariada de la ciudad.<\/p>\n<p>La lecci\u00f3n de esta historia es que si mantenemos nuestra pol\u00edtica independiente de los partidos Republicanos y Dem\u00f3cratas y del gobierno; si confiamos en nuestro propio poder en las calles; si asumimos la lucha donde quedaron Malcolm X y Martin Luther King, ganaremos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace 50 a\u00f1os, el 4 de abril de 1968, el Dr. Martin Luther King Jr., el l\u00edder del movimiento por los derechos civiles en EEUU, fue asesinado a sangre fr\u00eda. 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