En el contexto actual de la lucha de la mujer han surgido m\u00faltiples corrientes feministas proponiendo diversos m\u00e9todos de lucha. Es por lo que las compa\u00f1eras que integramos la Liga de Mujeres Revolucionarias nos hemos dado a la tarea de discutir y analizar desde el punto de vista marxista estos m\u00e9todos, los cuales abordaremos en tres art\u00edculos.<\/p>\n\n\n\n
Alrededor del mundo se ha ido desarrollando un movimiento de mujeres muy fuerte, miles de mujeres han salido a las calles por diferentes razones: contra la violencia machista; contra los feminicidios; por el acceso al aborto libre, seguro y gratuito; por nuestros derechos laborales; entre muchas otras. En realidad, sobran razones para que las mujeres estemos en las calles debido a la violencia sistem\u00e1tica generada por el capitalismo. Las condiciones de existencia de las mujeres de la clase obrera han ido en detrimento. Cada vez es m\u00e1s dif\u00edcil soportar la enorme carga de trabajo que la sociedad dividida en clases pone sobre nuestras espaldas, pues al sistema no le basta con mal pagar por nuestra fuerza de trabajo en las empresas, sino que adem\u00e1s somos nosotras, mayoritariamente, las que cargamos con el pesado y enajenante trabajo dom\u00e9stico. Sumado a esto, todos los d\u00edas somos v\u00edctimas de alg\u00fan tipo de violencia, en las calles, en el trabajo, en nuestras casas.<\/p>\n\n\n\n
Todas estas condiciones, a trav\u00e9s del tiempo, se han ido acumulando y era inevitable que el hartazgo se hiciera evidente, surgiendo un movimiento muy amplio y con un gran potencial de lucha. Cada lucha debe tener una direcci\u00f3n, una orientaci\u00f3n pol\u00edtica y una t\u00e1ctica y estrategia correctas para poder vencer, raz\u00f3n por la cual es necesario analizar los m\u00e9todos y pol\u00edticas que se presentan ante el movimiento.<\/p>\n\n\n\n
La principal tendencia pol\u00edtica con la que se identifica al movimiento de mujeres es el feminismo, el cual desde su base ideol\u00f3gica identifica la lucha de la mujer como una lucha de antagonismos de g\u00e9neros, donde el origen de la opresi\u00f3n se encuentra en el patriarcado y por lo tanto es necesario luchar contra toda l\u00ednea de dominaci\u00f3n masculina. De esta corriente ideol\u00f3gica se desprenden muchos tipos: el feminismo radical, feminismo biol\u00f3gico, feminismo transexcluyente, feminismo liberal, feminismo negro, feminismo l\u00e9sbico, feminismo socialista, ecofeminismo, entre otras Desde el punto de vista feminista, existe un feminismo adecuado para todas, pues este incluye a todas las mujeres, en este sentido el feminismo es muy flexible pol\u00edticamente, s\u00f3lo es necesario ser mujer para asumirte feminista y luchar contra el patriarcado.<\/p>\n\n\n\n
El feminismo a su vez ha desarrollado diversas formas de intervenci\u00f3n dentro del movimiento amplio de mujeres, analizaremos algunos de ellos desde una perspectiva marxista, es decir desde una visi\u00f3n materialista y de clase.<\/p>\n\n\n\n
Este es un m\u00e9todo que se ha impulsado principalmente en las universidades. Tambi\u00e9n es muy frecuente que en las movilizaciones se convoquen contingentes o marchas separatistas. Esta cuesti\u00f3n se basa en la lucha por la negativa de mantener los privilegios del poder masculino, es decir buscar la separaci\u00f3n parcial o completa de los varones de las instituciones, relaciones, roles o actividades donde intervienen las mujeres. Este puede expresarse a diversos grados desde realizar reuniones o actividades exclusivas de mujeres, organizarse en colectivos s\u00f3lo de mujeres, negarse a participar en cualquier grupo o actividad mixta, no colaborar o tener acercamiento con medios o instancias que se consideren machistas, negarse a debatir cuestiones sobre la mujer que se consideran irrefutables o romper o evitar relacionarse social o \u00edntimamente con hombres hasta llegar a no mantener relaciones sexuales con ellos, independientemente de cuales sean tus preferencias.<\/p>\n\n\n\n
Si bien el separatismo no obliga a las mujeres a ser completamente separatista, su esencia es que las mujeres decidan el grado de acceso de los hombres a ellas y a sus espacios y no que sea una decisi\u00f3n de ellos.<\/p>\n\n\n\n
La feminista, Marilyn Frye, escribe es su libro La pol\u00edtica de la realidad: ensayos en teor\u00eda feminista:<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201cLa inmensa mayor\u00eda de las feministas practican cierta separaci\u00f3n de los hombres y las instituciones que dominan. Una separatista practica la separaci\u00f3n de manera consciente, sistem\u00e1tica, y aboga por una separaci\u00f3n profunda y \u2018de amplio espectro\u2019 como parte de una estrategia liberadora. La raz\u00f3n por la que esta t\u00e1ctica es la clave para nuestra liberaci\u00f3n es porque el sistema patriarcal sabe que el separatismo es una amenaza leg\u00edtima para la supremac\u00eda masculina. Dinamita sus cimientos, es una bomba de relojer\u00eda que cuando explote derribar\u00e1 el orden patriarcal\u201d.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Bajo esta premisa vemos con claridad que la cuesti\u00f3n del separatismo plantea la lucha por erradicar el poder masculino, elimin\u00e1ndolo de los espacios para que las mujeres puedan posicionarse, atacando de esta forma los privilegios masculinos, conquistando espacios que antes les pertenec\u00edan a los hombres y as\u00ed, poco a poco, ir acabando con la dominaci\u00f3n patriarcal. Esta cuesti\u00f3n suena atractiva y bastante empoderante, pero \u00bfesto es aplicable para todas las mujeres? O m\u00e1s bien \u00e9sta es una oferta de lucha en un ambiente burgu\u00e9s y\/o peque\u00f1o burgu\u00e9s. \u00bfA qu\u00e9 espacios de poder pueden acceder las mujeres de la clase obrera oprimida para combatir al patriarcado? El principal problema con estos planteamientos es que se incentiva una lucha hacia un factor cultural y social. Pero la cultura, la moral y el comportamiento de los individuos en una sociedad est\u00e1n determinados en \u00faltima instancia por las relaciones sociales de producci\u00f3n, que en este caso se sustenta en la dominaci\u00f3n de una clase sobre otra.<\/p>\n\n\n\n Entendemos que este tipo de ideas y m\u00e9todos son resultado del hartazgo y las trabas que se le presentan a las mujeres para organizarse o para ser respetadas dentro de un espacio laboral, educativo o de lucha, donde incluso en las organizaciones de izquierda pueden desarrollarse tendencias a minimizar las demandas de las compa\u00f1eras. En definitiva, la lucha separatista no es una soluci\u00f3n, pues lleva a una divisi\u00f3n de las fuerzas, no genera en absoluto un proceso de toma de conciencia de los hombres para hacer valer nuestras demandas y derechos.<\/p>\n\n\n\n La sociedad en la que vivimos es un reflejo de las condiciones de opresi\u00f3n y barbarie de su imperante divisi\u00f3n en clases. No podemos asumir que, cambiando las ideas o paradigmas, vamos a cambiar la sociedad, esta s\u00f3lo puede cambiar si transformamos las condiciones materiales que dan origen a todas las expresiones morales y culturales que reproducen el machismo. El problema principal en el separatismo es que se enfoca a luchar contra la dominaci\u00f3n patriarcal y no contra las bases materiales que perpet\u00faan la opresi\u00f3n a la mujer en beneficio de una clase minoritaria. Es aqu\u00ed donde se encuentra la limitante de este m\u00e9todo, pues se asume como principio pol\u00edtico la divisi\u00f3n de la lucha en cuesti\u00f3n del g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n Esto no s\u00f3lo no es aplicable a la lucha cotidiana de la mujer trabajadora si no que de hecho es un m\u00e9todo reaccionario y antidemocr\u00e1tico, que en la v\u00eda de los hechos se ha visto superado en el movimiento amplio de mujeres, siendo s\u00f3lo sectores peque\u00f1os de organizaciones feministas quienes lo asumen, principalmente en las universidades, pero el movimiento de masas no reproduce estas tendencias pues instintivamente entiende que la lucha unificada de clase es m\u00e1s fuerte que dividida. Un ejemplo de esto han sido las movilizaciones en Polonia contra la limitaci\u00f3n del derecho al aborto de las mujeres, desde el punto de vista separatista esta demanda se considera exclusiva de las mujeres, pues se refiere a decidir sobre nuestro cuerpo y es una lucha que las mujeres deben encabezar, sin embargo, las masas obreras demostraron lo contrario, pues salieron a las calles, organizaron piquetes y se fueron a huelga para luchar junto a las mujeres contra la limitaci\u00f3n de este derecho, adem\u00e1s se sumaron demandas por mejorar la calidad de vida de los hombres y mujeres trabajadoras.<\/p>\n\n\n\n Podemos ver otros ejemplos en casos de feminicidios o desapariciones forzadas donde hombres y mujeres salen en conjunto a las calles para exigir justicia para la v\u00edctima, sin importar el g\u00e9nero, la lucha se organiza y avanza con determinaci\u00f3n hacia la b\u00fasqueda de justicia. Estos ejemplos no son aislados, es una caracter\u00edstica com\u00fan de la lucha, que demuestran que las limitaciones separatistas no tienen cabida en el movimiento de masas.<\/p>\n\n\n\n Otras de las limitaciones que se plantean bajo la perspectiva separatista es que, al anteponer el g\u00e9nero en la lucha, cualquier mujer a\u00fan sea reaccionaria o de derechas, tiene entrada en el movimiento por el simple hecho de ser mujer. Entonces mujeres antiderechos y provida, que luchan en contra de mejorar las condiciones de vida de la mayor\u00eda de las mujeres, tienen cabida en el feminismo separatista, adem\u00e1s de los sectores transexcluyentes que discriminan y coartan la libertad de organizaci\u00f3n de las mujeres trans, bajo el argumento de ser hombres allanando el movimiento de la mujer para ejercer protagonismo y su privilegio patriarcal hacia las mujeres biol\u00f3gicas. Esto sin tomar en cuenta que la comunidad trans es otro sector sumamente oprimido y vulnerable, que tambi\u00e9n son v\u00edctimas de la violencia sist\u00e9mica del capital, lo que nos hace preguntarnos \u00bfse lucha por la eliminaci\u00f3n de la violencia o por acceder a los beneficios del ejercicio de la opresi\u00f3n que tiene el hombre blanco privilegiado?<\/p>\n\n\n\n El hecho de que las mujeres conquistemos lugares de poder hist\u00f3ricamente dominados por los hombres no significa que estemos dando pasos adelante hacia la emancipaci\u00f3n de la mujer. Tenemos que definir a que clase pertenecen quienes ocupan esos cargos de poder, porque la burgues\u00eda s\u00ed tiene muy claro que independientemente del g\u00e9nero, raza, religi\u00f3n o preferencia sexual, ellos defienden los intereses de su clase, los intereses del capital. Ejemplos de estos sobran: Margaret Tatcher masacrando a los obreros mineros y sus familias en Gran Breta\u00f1a, Jeanine A\u00f1ez asesinando al pueblo organizado en Bolivia, Lili T\u00e9llez y sus pol\u00edticas en contra del derecho al aborto, Kamala Harris avalando los bombardeos a Siria causando la muerte de mujeres y ni\u00f1os y podemos continuar. Estos ejemplos son claros de la necesidad de reivindicar la lucha de clases por encima de la lucha de g\u00e9nero que reivindica el m\u00e9todo separatista.<\/p>\n\n\n\n Rosa Luxemburgo: \u201cel g\u00e9nero nos une, pero la clase nos divide\u201d.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En realidad, sobran razones para que las mujeres estemos en las calles debido a la violencia sistem\u00e1tica generada por el capitalismo. Las condiciones de existencia de las mujeres de la clase obrera han ido en detrimento. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9579,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37,558,483],"tags":[651],"post_format":[],"flags":[],"class_list":["post-9578","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mujer","category-principal","category-principales","tag-feminismo"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/luchadeclases.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/a4389-rosa-luxemburgo.png","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9578","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9578"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9578\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9580,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9578\/revisions\/9580"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/9579"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9578"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9578"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9578"},{"taxonomy":"post_format","embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fpost_format&post=9578"},{"taxonomy":"flags","embeddable":true,"href":"https:\/\/luchadeclases.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fflags&post=9578"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}